??此章轉(zhuǎn)載）

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    遠(yuǎn)在二十世紀(jì)三十年代，英國作家阿爾杜斯?赫胥黎（AldousHuxley，1894——1963）創(chuàng)作了科幻文學(xué)史上的不朽佳作《美麗的新世界》（BraveNewWorld，1932）。構(gòu)成書中“福特紀(jì)元七百年”之未來社會基礎(chǔ)的，便是通過生殖性克隆技術(shù)在工廠里制造出來的工人。

    不過，《美麗的新世界》創(chuàng)作于1932年，三年后，克隆技術(shù)的關(guān)鍵原理——DNA分子結(jié)構(gòu)才被科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)。所以，赫胥黎在小說中設(shè)想的還不算完全意義上的克隆技術(shù)，只是他出生在生物學(xué)世家，對這類問題有非常超前的準(zhǔn)確預(yù)見罷了。

    如今，人們在談到“克隆人”時常常會問，克隆愛因斯坦則罷了，如果有人克隆希特勒那樣的狂人怎么辦？其實(shí)，這都是對克隆技術(shù)的誤解。1976年，科幻作家伊拉?萊文出版了一本極受歡迎的小說《巴西男孩》，就對這種誤解進(jìn)行了批判。這部作品圍繞著潛逃的納粹醫(yī)生門格爾的陰謀展開。在納粹德國行將覆滅時，門格爾受命潛入巴西，利用希特勒的基因制造了九十六個后代，后來分別寄養(yǎng)在九十六個家庭里。

    然而，小說的主題并不是表現(xiàn)克隆技術(shù)的恐怖，反倒宣傳了環(huán)境決定論——決定人生的是后天教育，而不是先天遺傳。門格爾盼望從這些孩子中會有人成長為他的新元首。為了保證克隆希特勒的生活環(huán)境和“元首”類似，他在暗中精心操縱著他們的命運(yùn)，以便他們的后天環(huán)境完全等同于當(dāng)年希特勒少年時的環(huán)境：希特勒父親有一條獵犬，每個家庭也都要有一條獵犬。希特勒少年喪父，門格爾也便去一個個地殺死孩子們的養(yǎng)父……門格爾希望靠如此教條地培養(yǎng)方法，怎么也會搞出一個新的希特勒。

    正是由于世界各地出現(xiàn)了這些情節(jié)類似，又查不出動機(jī)的謀殺案，引起警方懷疑，最終導(dǎo)致陰謀敗露。而除掉門格爾的，恰恰是他心目的“元首”——其中一個擁有希特勒全部基因，但卻擁有自己命運(yùn)的孩子。他發(fā)現(xiàn)門格爾威脅到自己的養(yǎng)父，就放出獵犬咬死了他。

    《巴西男孩》告訴大家，究竟是克隆希特勒，還是克隆愛因斯坦都無關(guān)緊要，重要的是環(huán)境和教育?？寺〉膼垡蛩固谷绻钤诮裉?，恐怕只能作一個普通的大學(xué)教授。因?yàn)閮H靠個人天才就能完成重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的時代已經(jīng)過去了。而克隆出的希特勒如果生活在今天，無非會是德國的一個議員，市長，或者是一個職業(yè)畫家。因?yàn)楫?dāng)年產(chǎn)生種族主義的環(huán)境今天在歐洲已不復(fù)存在。

    不過，在多莉羊誕生之前，社會大眾對克隆技術(shù)漠不關(guān)心。只是科幻作家們習(xí)慣寫這個題材。中國科幻前輩葉永烈在八十年代曾有一篇評論，戲稱科幻小說里有三種人——機(jī)器人、外星人和克隆人?？梢娫缭谀莻€時候，克隆人就是科幻作家喜愛的題材。

    那時候，科幻作家們對克隆技術(shù)的描寫非常逼近科學(xué)真實(shí)。不象最近的科幻作品那樣，把克隆技術(shù)當(dāng)成了人的復(fù)制技術(shù)。當(dāng)時，大家就是把它看作一種人工無性生殖技術(shù)。在那會兒的科幻小說里，人們進(jìn)行克隆的動機(jī)，或者是因?yàn)榛加胁辉邪Y，或者是為了保持自己的血統(tǒng)，或者是不愿意結(jié)婚但愿意要孩子。至于長大的克隆人，只是相貌上完全等同于父親，至于人格和命運(yùn)完全是自己的。

    臺灣科幻文學(xué)元老之一的黃海先生，曾經(jīng)在其代表作《銀河迷航記》里，塑造了克隆人羅倫凱的形象。小說中，羅倫凱的“父親”給他留下了遺言：“記得你出生在火星殖民地羅威爾市的時候，是多么大的一件新聞，你已洽談室了今后一生該走的路，人們把加諸在我身上的期望與贊美，轉(zhuǎn)投在你身上，因?yàn)槟闶俏业幕?，你繼承了光榮傳統(tǒng)，請你好好保重，后會有期?！薄杜_灣科幻小說大全》426頁。福建少兒出版社出版這和日常生活中一位父親給正常兒子留下的遺言相去不大。小說中的未來社會也順其自然地接受了克隆人，象今天這樣又是法院調(diào)查又是總統(tǒng)令的喧嘩根本不存在。羅倫凱后來真的象父親那樣成為宇航員，說明他的前途未受身世的影響，盡管他的克隆人身份一開始就公開了。

    那個時候，或許是比較新奇吧，克隆題材本身就足夠吸引人，故事一般倒比較平談。比如，美國科幻作家D?M?羅維克創(chuàng)作了一個短篇科幻小說《人的復(fù)制》，全篇都是在講老邁的主人公莫克斯為自己生育克隆人后代的過程：他如何接觸到克隆專家，如何決定參加實(shí)驗(yàn)，付多少款、實(shí)驗(yàn)如何進(jìn)行……一直到最后孩子如何生出來，全篇到此為止。整個是一份實(shí)驗(yàn)報告。但就是這么一篇平淡的作品，當(dāng)年發(fā)表后卻轟動一時。它被譯成中文后，不僅同樣引起轟動，葉永烈、徐維果、任志勇、孫傳松等中國科幻作家更是紛紛給它撰寫續(xù)篇，構(gòu)想克隆嬰兒成人后的命運(yùn)。

    不過，現(xiàn)實(shí)中的克隆羊誕生后，社會對克隆人的看法驟然收緊，科幻小說中的克隆人也開始呈現(xiàn)出悲劇色彩。泰國作家維尼暖在科幻小說《克隆人》中，就為克隆人布置了悲慘的命運(yùn)：億萬富翁坡樓敏和西方科學(xué)家斯賓塞合作，在自己的壯年時代，利用自己的體細(xì)胞，培育出克隆人啟萬和傲拉春。后者的代孕母親帶著孩子逃走，前者則被坡樓敏撫養(yǎng)成人。坡樓敏生育克隆后代的目的，是為了在自己衰老后，移植他們的器官來保持青春。這樣作不會引起“排異反應(yīng)”。更重要的是，克隆后代在法律上不算“人”。比起非法盜取自然人的器官來說，這樣作更保險。

    啟萬并不是一下子被宰割的，他的器官被一個個移植，剩下的部分卻仍然維持著生命。小說用現(xiàn)實(shí)主義手法描寫了他的慘狀。除了這兩個克隆人，坡樓敏更在自己的醫(yī)院里“飼養(yǎng)”了許多克隆人，以備商業(yè)用途。

    更可怕的是，坡樓敏作的這些事情并非陰謀，而是在眾目睽睽下進(jìn)行的。他公開要求議會制定法律，準(zhǔn)許人們克隆出自己的后代，象他那樣以備衰老后移植之用。當(dāng)然，他的公司將壟斷這個業(yè)務(wù)。社會輿論雖然對此反復(fù)爭議，但并無助于啟萬的命運(yùn)。關(guān)鍵時刻，傲拉春挺身而出，愿意和坡樓敏進(jìn)行腦移植，用自己的生命換回了啟萬的身體。

    在這部小說中，作者維尼暖牢牢地抓住了克隆技術(shù)的一個可能用途——器官移植，并把它的可怕景象展現(xiàn)在世人面前。小說中的克隆人和正常人一樣生活、戀愛、信教……但卻被當(dāng)作實(shí)驗(yàn)用動物一般對待。這種濃厚的悲劇色彩令這部優(yōu)秀的科幻小說獲得了2000年東盟文學(xué)獎。

    《克隆人戰(zhàn)爭》【科幻小說中的“克隆人”】