蘇仲文放下手中書簡,看著蘇起說道:“你想開始修行?”
此事太過重要,所以蘇仲文特意又問了一遍。
蘇起點點頭:“是的,我想開始修行?!?br/>
“你的身體,你自己清楚。”蘇仲文盯著蘇起,神情無比嚴肅,“你真的想好了?”
“是的。父親?!碧K起再拜,“深思熟慮。”
蘇仲文輕輕地嘆了口氣:“那便修行吧。”
蘇起臉上也沒有太多喜悅的表情,只是淡然地說道:“多謝父親成全。蘇起還有兩個不情之請。”
“講。”
“請父親帶我去藏書樓選擇功法。請父親說服爺爺開啟祖地?!碧K起恭敬地說道。
蘇仲文思忖片刻,點了點頭:“藏書樓的鑰匙我可以交給你,你自行借閱即可。至于祖地,至少需要一個月的準備時間方可開啟,此事你爺爺不一定會答應(yīng),我盡力而為?!?br/>
蘇仲文說完,從懷中取出一把黑黢黢不起眼的鑰匙,遞給蘇起:“小心些,不要惹出不必要的麻煩。”
“謝父親。”蘇起再拜過父親,接過鑰匙便要起身離開。
“我想知道,你為何突然想要修行了?”就在蘇起將要出門時,蘇仲文突然問道。
“我必須成為修行者,才能幫助蘇家,幫助燕國?!碧K起頓了頓,然后說道,“我讀的書已經(jīng)夠多了,現(xiàn)在我真的很想知道當一名修行者是什么感覺。而且,我也真的很好奇自己到底能做到何種程度。”
蘇仲文不再說話,算是默許了。蘇起辭別父親,再次回到自己的房間中。
蘇起并不是不能修行,也不是天資太低,之所以一直沒有成為修行者,是因為他的身體。蘇起三歲時曾經(jīng)得過一場怪病,從此之后身體一直非常虛弱。也正是那個時候,現(xiàn)在的蘇起穿越到了這具身體上。
蘇起長到六歲時,蘇仲文想試著讓他開始嘗試著進入第一境,但又擔心蘇起的身體太弱,禁不住天地元氣的洗刷。蘇仲文求助于蘇老太爺,蘇老太爺也不敢肯定,于是便讓蘇仲文暗中帶著蘇起前往鏡花谷,找隱世已久的鏡花谷主給蘇起診脈,看看他到底能否修行。
鏡花谷主乃是一位世外高人,傳聞早已抵達九境,之所以還沒有白日飛升只是因為他要等弟子出師,所以刻意控制著自己,不想破九境。鏡花谷主是一位奇人,琴棋書畫、奇門遁甲、士農(nóng)工商、兵法戰(zhàn)陣、詭辯之術(shù)、觀星占卜、煉藥制符……種種奇術(shù)無一不精。若是他都無法幫到蘇起,那只能說這是蘇起命中注定。
鏡花谷主為蘇起診察良久,告訴蘇仲文一個出乎意料的結(jié)論:蘇起是個不世出的修行天才,在未修行時,神識之強已經(jīng)和四境修行者不相上下。但問題在于他身體病弱,無法承受神識調(diào)集的大量天地元氣,越是修行,便越是短壽。
蘇仲文問:若是最極端的情況,將會如何?
鏡花谷主回答:最極端的情況,他將在二十歲時破七境,然后死去。
蘇仲文沉默良久,終究還是難以決斷。若是不讓蘇起修行,豈不是白白浪費了這絕佳的修行天賦?可若是讓蘇起修行,二十歲便早夭,即使破了七境又能如何?思前想后,蘇仲文還是無法決定,只能讓蘇起自己拿主意。
年僅六歲的小蘇起只是思考了片刻,便回答道:“父親,二十歲破七境,意味著我將用十四年完成大部分修行者七八十年才能完成的修行,那么我的一生肯定除了修行別無其他??蛇@世界上還有這么多新奇的事情,若是只為了破七境而活著,豈不是太過可悲?”
蘇仲文沉思片刻,最終還是同意了蘇起的想法。從鏡花谷回來后,蘇仲文向蘇老爺子隱瞞了蘇起天賦絕頂?shù)氖虑椋皇钦f蘇起若修行則會短壽,請求蘇老爺子恩準,不要讓蘇起修行。蘇老爺子也答應(yīng)了。
但蘇老爺子覺得,此事若宣揚出來,肯定會立刻有人鬧騰著廢嫡長孫,他自己也覺得這個孫子太過可憐,于是便讓蘇仲文隱瞞了蘇起不能修行的事實,讓蘇起安安穩(wěn)穩(wěn)地當了十年無所事事的嫡長孫。
也正是這個原因,讓眾人都以為蘇起是個不堪造就的修行白癡。
蘇起回到房間,盤腿坐在榻上,調(diào)整呼吸吐納,然后輕輕地閉上了眼睛。他雖然從未真正修行過,但卻看過很多關(guān)于修行的書籍。從《鴻蒙書》到《神道經(jīng)》,不論平易還是艱深,他都一本一本地看過,想要從中找出解決自己修行難題的方法,但終究沒有成功。
但這樣也有一個好處,那就是蘇起對修行的理解迥異常人。普通的修行者們,都是以《鴻蒙書》入門,按照上面的記載一板一眼地進行吐納呼吸,知其然而不知其所以然,所以真正明悟其中的道理,大概都在五境的時候了。正是這種不求甚解的修行方式,讓大部分修行者都卡在了第五境忘情境,因為缺乏相應(yīng)的感悟和哲理支撐,始終無法突破。
蘇起則不然,他在未修行時便已經(jīng)通讀了所有修行經(jīng)典,不會因為自己身體的特殊反映而對書籍產(chǎn)生誤讀。這樣讀下來,蘇起心中已經(jīng)形成了一個完整的修行系統(tǒng),一些書中的錯誤也便一清二楚了。知道了哪本書有錯誤,哪本書在某個階段更加正確,日后的修行就變得事半功倍。
其實,任何一個破了五境的修行者,都可以通過類似的方法發(fā)現(xiàn)這些啟蒙書籍中的差異之處,但等到破了五境,糾正這些錯誤已經(jīng)全然無用了,更何況他們也不會再回過頭去看這些啟蒙書籍,所以,眾人還是在按照既有的修煉體系進行修行。
對于如何修行,蘇起已經(jīng)成竹在胸,接下來要做的,就是嚴格按照自己的規(guī)劃,完成破境的過程。
第一步便是吐納。所謂吐納,就是將感受到的天地元氣納入自己體內(nèi),成為真元。這是成為修行者的第一步,不論文修或者武修,都必須在體內(nèi)存儲足夠的真元。積累到一定程度以后,修行者就進入了第一境鍛體境,可以強健體魄,鍛骨伐髓,更好地運用真元。
蘇起剛一閉眼,便立刻感受到了身邊流動著的天地元氣。就像一些可以看到邊緣線條的氣流一般,那些天地元氣在蘇起的身體周圍不斷流淌,仿佛平穩(wěn)流動的河水。蘇起神念一動,便有絲絲縷縷的天地元氣隨著他的吐納呼吸,逐漸進入了他的體內(nèi)。而這些天地元氣,比一般的一境修行者還要多出十倍不止。
進入蘇起體內(nèi)的天地元氣逐漸進入了他的識海、經(jīng)絡(luò)和骨骼,很快,絲絲縷縷的黑泥便順著毛孔排了出來。蘇起一動不動,繼續(xù)引天地元氣洗髓,足足兩個時辰之后,他的身體已經(jīng)被厚厚的污垢完全包裹住了。而此時,蘇起終于感到大腦一片空靈,身體仿佛也變得輕松了許多。
開始第一次吐納的兩個時辰之后,蘇起成功進入了第一境。
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