皇帝從來(lái)知道，人世間最不缺少的便是野心家。
他們之間的區(qū)別不過(guò)是能力有高有低罷了。
李旭明白身為皇帝就意味著天下間有無(wú)數(shù)前赴后繼的野心家們前來(lái)挑戰(zhàn)，這便是帝位所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
至于所謂神秘的宗師高手，李旭更能以豁達(dá)的態(tài)度看待。
普世之下，絕對(duì)有幾個(gè)十里坡劍神一般的存在，也絕對(duì)不會(huì)少了類似自己這般遭遇奇遇莫名其妙便武功大進(jìn)之人。
見(jiàn)招拆招，才是最重要的事。
“陛下，微臣護(hù)衛(wèi)不周，請(qǐng)陛下責(zé)罰。”
鬧劇已經(jīng)散去，觀眾和演員已經(jīng)散場(chǎng)，只留下一地雞毛罷了。
河?xùn)|節(jié)度使衙署之中，李旭捧著內(nèi)侍送來(lái)的參湯緩緩品著，他的心腹大將跪在地上，將頭顱深深地壓在地面上。
皇帝一口一口將參湯飲盡，借著一旁的燭光緩緩地翻看著漢書(shū)，絲毫沒(méi)有讓韓瑞起身的意思，今天這位韓尚書(shū)是有問(wèn)題的。
“一以貫之”這門(mén)儒宗絕技，皇帝不止一次親眼目睹，也大為嘆服。
韓瑞以此后發(fā)先至的武道神技所敗的強(qiáng)敵更是不知多少。
然而今日皇帝卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)那個(gè)頭戴“鹿首”的宗師高手頂著神機(jī)營(yíng)的火器離去的時(shí)候，韓瑞卻沒(méi)有施展他那門(mén)儒宗絕技。
當(dāng)時(shí)，頭戴猴面的太公沖管那個(gè)人叫“鹿飲溪”。
李旭知道，韓瑞是和鹿飲溪有過(guò)一段過(guò)往的。
作為宰相的公子，韓瑞自然同那些整天在街上亂轉(zhuǎn)的游俠不一樣，且不說(shuō)各類天才地寶和武林秘籍幾乎可以隨意挑選，最重要的師資更是不必提。
從小就送進(jìn)武當(dāng)山中，隨武當(dāng)掌門(mén)鹿飲溪精研玄門(mén)秘要，然后轉(zhuǎn)入岳麓書(shū)院隨南天儒宗柳子岳學(xué)習(xí)儒學(xué)，更得傳儒門(mén)各路武學(xué)，柳子岳更是將“一以貫之”的壓箱底絕技傾囊相授。
前后兩位宗師級(jí)高手親為師范，韓崗這位老相爺?shù)拿孀涌梢?jiàn)一斑。
皇帝問(wèn)過(guò)別人，那個(gè)“鹿飲溪”脫身的時(shí)候用的招法是少林七十二絕技中的“一葦渡江”和“燃木刀法”。
武當(dāng)掌門(mén)用少林絕技逃生，聽(tīng)上去就十分滑稽，不過(guò)也有人將之視為疑點(diǎn)。
宗師境界的高手，即便是真的不會(huì)這么武功，也能模擬出三分的神髓，只要李旭想，他也可以借黃天大法模擬少林的燃木刀法，甚至在威力上比原版還強(qiáng)。至于什么一葦渡江也可以借由精妙身法使出差不多的效果。
這樣縱然用起來(lái)多少算是似是而非，但只要不是恰好精通這兩門(mén)絕技的高手親自辨別也看不出什么端倪。
所以那鹿首之下不管是誰(shuí)，他這一手都將自己的身份弄得撲朔迷離起來(lái)。
然而他百密一疏，終究還是少算了一個(gè)人。
也證實(shí)那人的反應(yīng)，讓皇帝心生疑竇。
然而即便李旭心有疑慮，也不愿意折辱自己手下的重臣，更何況韓瑞在自己還是個(gè)傀儡時(shí)便一直支撐著自己。
皇帝將漢書(shū)放在一邊，走到韓瑞身前伸出雙手將他扶起。
“今夜之事你怎么看？”
“微臣有虧職守?！?br/>
韓瑞低聲說(shuō)道。
這不過(guò)是他主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的一句場(chǎng)面話。
皇帝也無(wú)心在這種事情上糾纏，因?yàn)轫n瑞的這個(gè)態(tài)度讓李旭幾乎可以斷定，那個(gè)施展燃木刀法逃竄的鹿首必定是鹿飲溪無(wú)疑。
韓瑞雖然從小跟隨鹿飲溪學(xué)武，不過(guò)道士那一套肯定不會(huì)給宰相子看進(jìn)眼里，他父親是朝臣之首，后來(lái)的師傅更是儒門(mén)宗師，這個(gè)家伙骨子里是個(gè)儒生。
儒生么，無(wú)外乎“親親相隱”外加“天地君親師”的窠臼。
所以韓瑞才不會(huì)對(duì)自己的老師射出那一箭，所以韓瑞才會(huì)在自己還是傀儡時(shí)就站在自己身邊，所以韓瑞之所以成為韓瑞。
所以戴著鹿首的人就應(yīng)當(dāng)是鹿飲溪，再不然就是柳子岳。
“你最后射得那一箭，很好，就在他耳邊飛過(guò)，留著他正好放長(zhǎng)線釣大魚(yú)?！被实壅f(shuō)道，李旭最后推出去的那一拳，其實(shí)是十分厲害的，是釋圣在大自在心法之中所傳的“心印”，神意如同跗骨之蛆深入對(duì)方體內(nèi)，隨時(shí)都可以感應(yīng)對(duì)方的方位。
所以李旭才會(huì)讓韓瑞放過(guò)老鶴，皇帝的圖謀就是看看江湖之中到底是哪一家勢(shì)力可以藏得下那種邪兵。
“陛下，連云寨的太公沖？”
萬(wàn)淵的邪惡妖異外面的烏云鐵衛(wèi)或許察覺(jué)不出來(lái)，卻根本就瞞不住韓瑞這樣的頂尖高手。
這一場(chǎng)鬧劇，老鶴一黨現(xiàn)身被皇帝小心種下“心印”而不自知，隨時(shí)有可能給人順藤摸瓜。李旭被人毀了一個(gè)花園，折騰了半宿，而太公沖隱隱似此番最大的贏家，生生奪走了一件能夠拿來(lái)同道圣博弈的神器。
皇帝冷笑，這光頭佬最好知道什么叫做匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。
“連云寨之前聯(lián)合天下江湖人士，輔助朝廷對(duì)抗吐蕃，這是有大功的，不過(guò)他們盤(pán)踞朝廷心腹之側(cè)，的確是有些麻煩?！?br/>
李旭看著韓瑞：“你以為杜停杯是個(gè)什么樣的人物？”
杜停杯同韓崗有仇，也就是同韓家有仇，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代家庭同個(gè)人是緊密且不可分的，而儒生們最注重的就是復(fù)仇。
所謂“齊襄公報(bào)九世之仇，《春秋》大之”，“天道好還，中國(guó)有必伸之理。人心效順，匹夫無(wú)不報(bào)之仇。”，報(bào)復(fù)從來(lái)就是儒圣的主題。
不然何來(lái)，君報(bào)仇十年不晚？
“杜停杯是個(gè)人杰?！?br/>
韓瑞的話中正平實(shí)，他正是這樣的脾性，對(duì)事對(duì)人都十分的公允。
之后他又迅速地補(bǔ)充了一句。
“但是他并不是個(gè)豪杰?！?br/>
“此話怎講？”皇帝皺起眉頭。
“杜停杯有手腕，但是他卻從不運(yùn)用，對(duì)權(quán)術(shù)束之高閣。對(duì)下面的人簡(jiǎn)單地加以利誘或者簡(jiǎn)單地給予恩惠，他太過(guò)清高了。”
“他這樣的性格，的確作為一名俠士完美無(wú)缺，但是要執(zhí)掌連云寨這旁枝錯(cuò)節(jié)叢生的地方，的確是略顯清高。”
韓瑞的說(shuō)法讓李旭不斷地點(diǎn)頭。
梁山上的頭領(lǐng)注定是宋江一般的人物，杜停杯還差上許多。
“所以太公沖的舉動(dòng)？”
心腹愛(ài)將的回答同李旭心中所想差不太多。
“我估計(jì)連云寨多半出事了，杜停杯怕是要遭?！?br/>
的確，杜停杯此時(shí)正遭遇人生中最慘烈的死局。