?愛情的原味
我說：“歲月能風(fēng)化許多堅(jiān)硬的東西！”
初戀是我畢生難忘的，而初戀的幻滅卻留給我無盡的痛苦.
我曾把初戀的悸動和心跳給了他，把初戀的紅暈和羞澀給了他，把初戀的純情與思念給了他。
但是――天意弄人。不久我們們便保持著一種若即若離的關(guān)系了。有時(shí)就在身旁，互相偎依；有時(shí)遠(yuǎn)在尺涯，彼此不相識。特別是在聚會時(shí)，在同學(xué)面前，我只有無奈與痛惜?；蛟S錯(cuò)在我任性，或許是上蒼的安排，事到如今，我縱有千言萬語也懶得啟齒，也不想無謂的解釋，一切隨緣吧！默默祈禱，希望上蒼會恩賜！
想起初戀時(shí)，記得當(dāng)年年紀(jì)小小，我們們唱情歌，看傷感電視，讀愛情故事，卻不知情為何物。就這樣癡癡迷迷地、認(rèn)認(rèn)真真地迷戀著一個(gè)人，把他的臉刻在心城里，把他的名字寫在手心上，把他的喜和悲寫進(jìn)綢面的日記里，為他苦樂，為他失眠，為他經(jīng)受孤獨(dú)，為他獨(dú)斟寂寞，錯(cuò)過了友情，甚至荒廢了學(xué)業(yè)，失去種種聚會也毫不遺憾。
初戀季節(jié)里，我們們始終把學(xué)業(yè)放在首位，互相鞭策，互相鼓舞。期間，我覺得自己多了份無形的動力，在我沮喪失落時(shí)，我能增加勇氣繼續(xù)拼搏，雖不至于突飛猛進(jìn)，但總比平時(shí)好了！總有他鼓勵(lì)，總有他微笑相伴，總有大家理念所支配。我心滿足、心舒暢、心健康；我學(xué)習(xí)上獲成功，生活上得充實(shí)。我很開心，曾多次對人說，認(rèn)識他，我今生無悔！
我們們手拉手來到教室，走進(jìn)飯?zhí)?，每逢假日便又雙雙把家還。別人將我們們比喻成郭靖與黃蓉，演出現(xiàn)代愛情劇。
翻開我的心靈日記本。他曾說過：“若某天你不再理會我，但我自問永遠(yuǎn)也無法撲滅對你的愛火，盡管道路崎嘔，前途迷茫，可我還喜歡我行我素，用讀書的苦熬精神繼續(xù)苦等，我想自己不會放棄的，畢竟你是我執(zhí)著的追求，即使你不一定會恢復(fù)對”靖哥哥“的稱呼，可郭靖從來就只愛黃蓉一個(gè)，因?yàn)樗肋h(yuǎn)是憨直、呆板的！”每當(dāng)想起這些話時(shí)，我便沉浸在甜蜜的海洋里，浮想聯(lián)翩：我如小鳥依人般溫馨地躺在他的懷抱里，深沉地、甜蜜地睡著……
忽然一陣清風(fēng)拂過我腦際，使我打了個(gè)寒顫――甜言蜜語誰不能滔滔不絕地掛在嘴邊，寫在筆下呢？海誓山盟誰不會振振有辭地說呢？但，這些問號停留在心里不到3分鐘。因?yàn)?，“愛情是盲目的?！庇谖襾碚f，初戀更是沒頭腦的，不溺的，狂熱的……
我曾怨他，不主動地出現(xiàn)于我面前討好我，但他的回答是：“愛意發(fā)自內(nèi)心，表達(dá)于行動、表情，聰明的你應(yīng)該會明辨是非，綿綿的愛話我已經(jīng)說得夠多了，信與不信，悉隨尊便。”我并不滿足于這一回答，我用希冀的目光望著他，用柔弱的小手牽著他。他握緊我的手，慎重地說：“就留待時(shí)間作考驗(yàn)吧，不管怎樣，我對你的真情始終不會變！”
在一次次離離合合、傷感、委屈和孤寂中我才漸漸頓悟：最深沉的感情往往是以最冷漠的方式表現(xiàn)出來的，而最輕浮的感情常常是以最熱烈的方式表現(xiàn)出來的。珍惜自己的感情是一種收養(yǎng)，尊重他的感情是一種美德。不要久久地?fù)肀Т禾?，否則我怎會不留連忘返呢，但不要久久地注視冬天，否則我又怎會不憔悴容額呢？可惜，這一切一切的頓悟似乎已經(jīng)太遲太遲了！
任性、挑皮、不溺的黃蓉再沒有古典時(shí)期那份耐性去容忍郭靖的木訥了。我和他之間的距離一天一天地拉大，我們們的語言越來越少了，我們們的觀點(diǎn)也出現(xiàn)了背道而馳的現(xiàn)象，這些，從前都不會發(fā)生的。頭腦中全是雜亂無常的思緒，至使我以為自己在做夢，但，畢竟這一切都發(fā)生了，且事態(tài)越來越嚴(yán)峻。雜亂的思緒一直折騰我，在煎熬的嚴(yán)刑拷打下，我委屈地對他說：“我們們分開一段日子吧，冷靜一段時(shí)間后，或許我們們會有更多的共同語言呢！”此傾，我覺察到他面部表情發(fā)生急劇的變化，由精神飽滿變成了蒼白、死灰色。頓時(shí)，我也覺得天旋地轉(zhuǎn)……幾天后，他對我說：“那么，我唯有默默地為你祝福、祈禱，在艱苦的學(xué)習(xí)之余，恕我把這份愛念永遠(yuǎn)珍藏于心底，此刻的心情只有用草蜢的才可以表達(dá)?！蔽铱拗f：“不是每個(gè)戀曲都有美好回憶的！”他傻傻地望著我說：“你可以不理睬我，甚至忘記我，但你沒有權(quán)利阻止我對你的愛，畢竟這是我以真心負(fù)付的愛！我會像一顆棋子一樣等待你的選擇?！庇诖?，我只能用我的淚來回報(bào)他的忠誠。
我能完全理解他的心意，他待我很好，也非常真誠，他給了我信心、力量，我十分感激他的深情厚誼……但愛情不是游戲，不是笑話，而是一種責(zé)任，一種追求、一種企盼，一種向往。經(jīng)過多次離合的磨難后，我深感身心疲憊，于是，我輕輕地關(guān)閉了愛的大門，何時(shí)能開啟？待緣份這個(gè)小精靈再次來撞擊吧！
我撩撥著蓬亂的頭發(fā)往窗外望去：剛好與他微笑的目光相碰。我笑著說：“雖然我們們或許不能成為那個(gè)，但我們們永遠(yuǎn)是知己好友?！彼麆t以唱歌形式來回應(yīng)“別離沒有對錯(cuò)，要走也解釋不多，現(xiàn)代說永遠(yuǎn)已經(jīng)很傻。留給你，請珍惜這段友誼，也許某天可以的話，準(zhǔn)許我多愛你一次！”我坦然地說：“歲月能風(fēng)化許多堅(jiān)硬的東西！”
愛情角斗場等等錯(cuò)綜復(fù)雜的愛情劇，我也看過不少了，且漸漸對其情節(jié)產(chǎn)生懷疑，繼而又對這些愛情劇具有免疫力――再也不愿看它們了，真的三年沒看了。世事難料，往往你所不愿看的事情卻總要出現(xiàn)于你眼前的。就正如我不愿再看這些角逐的愛情劇一樣，它卻偏要發(fā)生在我的周圍。即使是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的癡迷學(xué)者也絕不會不知道這場角逐游戲的主角、情節(jié)、方式及來龍去脈。
a君是我系的風(fēng)流人物，大家公認(rèn)不諱。他有紳士風(fēng)度，給人以成熟感、穩(wěn)重感。得到不少女子青睞，偶有幾位還向他暗送秋波，眉目傳情。其他男士不得不甘拜下風(fēng)，修煉三年，重整旗鼓，卷土重來。
上大學(xué)的第一天，有如“鐵石心腸”之稱的我也幾乎被他的一言一行，一舉一動所征服了，幸而，我還有一丁點(diǎn)兒的自制力，幾經(jīng)周折，最終將這不為人知的火種撲滅了。如今回想，也難怪在我荒蕪的心域里點(diǎn)燃了這愛之火花，皆因，我系“四大玫瑰”均被他那完美的外殼所深深吸引了……
素有白玫瑰美稱的她，活潑可愛，聰明伶俐。她象云霞一樣燦爛明媚，又象草原般的寬廣包容。在一次團(tuán)活動中，兩個(gè)人認(rèn)識了，四日相碰，擦出了愛情的火花。真可謂：一見鐘情。自這次后，凡a君出現(xiàn)的地方必有白玫瑰的存在，凡看到白玫瑰時(shí)a君必在其旁邊相伴。旁人既羨慕又妒嫉，既贊嘆又惱怒！不管世人的目光怎樣，他們只管沉浸在愛的海洋里，吮吸海水的養(yǎng)份、領(lǐng)略人生的真謗。
兩人熱戀一個(gè)月后，白玫瑰突然離開了校園，離開了國土，聞?wù)f她要到國外去深造了。這消息來之突然以至我們們一時(shí)間無法接受。“混亂”之余我們們共同把目光投向a君：臉色蒼白，雙目無神，四肢僵硬，活象一個(gè)木頭人。見此狀況，我們們都嚇呆了。良久，才有一位同學(xué)走到他身旁安慰道：“小別勝新婚，她一定會回來的?！彼褚蛔鸬袼馨愫翢o反應(yīng)。另外一位同學(xué)又說：“四海之內(nèi)皆美女佳人，你沒有必要折磨自己。”突然，他狠狠地瞪著這位同學(xué)，嚇得這位同學(xué)忙退避三舍。一瞬間后，a君以閃電般速度站起來，大踏步往前走。傾刻，他那穩(wěn)健有力的步伐又映入我們們的眼簾……他將沿哪個(gè)方向前進(jìn)，他的下一步計(jì)劃將如何，他的心境將怎樣變化……很久，很久我們們才略知其中一二。
一天晚修后，我與黑玫瑰常規(guī)地回宿舍，正當(dāng)我們們談?wù)摰闷饎艜r(shí)，從我們們身旁跑出一個(gè)彪形漢子一把拉著她走了。待我反應(yīng)過來時(shí)，他倆已消失在漆黑中了。那個(gè)身影很熟悉，是誰呢？邊走邊思索，沒錯(cuò)，一定是他――a君。但黑玫瑰與我無所不談，我怎會連他們談戀愛也不知道呢？一片疑團(tuán)，這疑團(tuán)一直折磨著我直至她回來為止。
她拖著沉重的軀體，使勁撐著紅腫的眼睛向我投來了希冀、哀求的目光。我忙把她拉在身旁，我讓她盡情地哭，哭出自己的委屈，哭出自己的信念。在她嚎淘大哭的過程中，我想：在a君與白玫瑰熱戀前，她已暗戀a君了，但他們是怎樣發(fā)展起來的呢？她的淚已流盡了，最后，她伏在我懷里，慢慢地訴說她的不幸與辛酸：
自白玫瑰離開校園第三天后，a君便每天都來找我了。當(dāng)時(shí)我既狂喜又懷疑，狂喜因我長期暗戀他而生；懷疑因我伯自己作為暫時(shí)替代的角色而起。但在他的甜言蜜語、山盟海誓的誘惑下，我的疑團(tuán)早就煙消云散了。當(dāng)我高興時(shí)他與我共分享，當(dāng)我痛苦時(shí)他與我齊分組，當(dāng)我受到委屈時(shí)他盡全力開導(dǎo)我，當(dāng)我疲勞時(shí)他費(fèi)盡心思幫我驅(qū)走疲勞……和他在一起的日子里，我很快樂。說到這里，她陶醉了。
我忙問：“怎么我一點(diǎn)也不知道呢？”她才恍然大悟地說：“從第一天開始，他便對我說，我們們最好先秘密行動，一段日子后才公開，這對我比較有利。”我憤慨地說：“待到可以公開時(shí)，也就是你們的分手期了，不是嗎？”此時(shí)，她哀求我不要再講了，但我抑制不住，我繼續(xù)說：“我是你的摯友，你有什么事情不可以告訴我的？又有哪一次煩惱與痛苦我不幫你解脫的？你卻連這件事也不早點(diǎn)告訴我，難道我在你心中的地位竟是如此的低下嗎？”她使勁地?fù)u頭，竟昏了過去……她躺在床上，溫柔似水，俏麗如花的姣容，又有哪一位男孩不為之心動呢？而我深深不憤的是，她這樣一個(gè)好女孩卻被別人欺騙甚至玩弄。
據(jù)說，此事只有我們們?nèi)怂妥屗姽砣グ?！一切已成過去……
一星期后，聽到關(guān)于a君的風(fēng)言風(fēng)語，他學(xué)會了飲酒，學(xué)會了抽煙。開始我心軟了，我為黑玫瑰慶幸――我認(rèn)為他的飲酒，抽煙是因黑玫瑰。豈料，我的美好設(shè)想完全錯(cuò)誤，他這一招對準(zhǔn)的是堅(jiān)強(qiáng)有氣質(zhì)的紅玫瑰。紅玫瑰有如海洋般的深厚內(nèi)涵。開始一、兩次她并不為其所動，但人心是肉長的，哪有不動心的時(shí)候呢？更何況，她根本不知道他與黑玫瑰之事！于是，又一個(gè)受騙者落入他的圈套中了，紅玫瑰在他撤下的情網(wǎng)中越陷越深，終至不能自拔。于此，我只有遺憾與驚嘆！在不到一個(gè)學(xué)期內(nèi)，a君競能換三個(gè)女朋友，這是凡人所能做到的嗎？他技藝之“高超”是無與倫比的，因?yàn)椋?br/>
善解人意，熱情如火的黃玫瑰不到一個(gè)月的時(shí)間便又自動自覺地粘上他了。我們們每一位同學(xué)都不對他們抱任何希望，甚至鄙視他們。遺憾的是，為什么黃玫瑰競鬼使神差般粘上他，且越粘越緊呢？我們們也從內(nèi)心深處祝福他們真的能永遠(yuǎn)粘在一起，從此再也不分離。可惜事與愿違，新學(xué)年剛開始，便聽到他倆分離的稍息了。且男方還揚(yáng)言：我要考研究生，以待白玫瑰回來。
愿：a君真的等待她回來。
望：這角逐游戲永遠(yuǎn)消失。
夢已醒，不要再荒唐地認(rèn)為，在大學(xué)里不搞段戀愛故事實(shí)在太對不起自己了，不要將自己拍賣給愛情！秋天無故事楊榮華/河北大學(xué)作者簡介：
楊榮華：河北大學(xué)中文系，曾夢想做一匹狼，流lang于北方的大草原，而現(xiàn)于今，卻差不多快成了一只溫訓(xùn)的羔羊。
我喜歡秋天，特別是北方的秋天。瀟瑟、遼曠……讓人有種無依無靠的自由感，也只有在這個(gè)季節(jié)里，心情可以象飛翔的風(fēng)箏一樣隨心所欲，想久遠(yuǎn)的過去想遙遠(yuǎn)的未來，想那些在別的季節(jié)里不能收獲的收獲，也只有在這個(gè)季節(jié)里，人是傷感的，心是易動的，于是許多故事就在秋天里醞釀著。
九七年的秋天，我們們做為借住生來到這里，一年后我們們還會回到原來的校園。四周是高高的垂柳，校園外邊還有一條小河，四季都有流水，感覺很好，有種回歸遠(yuǎn)古，回歸自然的感覺，這樣的環(huán)境更適合我，一個(gè)外表灑脫而內(nèi)心容易傷感的女孩。那個(gè)時(shí)候，在別人眼里我是一個(gè)無拘無束灑脫快樂的人。我也要于那樣的說法。除了努力做好自己該做的事情之外，我還喜歡把自己拋到一個(gè)全然陌生、神秘讓人有無數(shù)幻想的世界。于是我喜歡把沉甸甸的心事貼上郵票郵到遙遠(yuǎn)的地方，不管什么人，不管有沒有回音，在我給越――一個(gè)軍營男孩寫完信郵走后，我認(rèn)識了山，他在我們們班里和幾個(gè)老鄉(xiāng)談得正起勁，第一印象，山很誠實(shí)很正直，象鄰居家的大男孩。那時(shí)我們們談了很多，還有凌晨年就畢業(yè)實(shí)習(xí)的山談話特別多，談校園生活的難忘，談現(xiàn)實(shí)生活的無奈。我們們隱約聽到的一種對現(xiàn)實(shí)的看法）山很有信心，在他的眼里沒有不可能的事，這樣的男孩子給人一種力量的感覺，山那時(shí)在學(xué)校里是很出色的，他是班長，又在學(xué)生會工作過，而我是團(tuán)支書，后來又在團(tuán)委工作，在以后的日子里，總會在那個(gè)小會議室和山不期而遇。而我和山之間會有什么故事發(fā)生嗎？
日子很平淡，平淡得就象楓葉紅了，柳葉落了一樣自然，和往常的日子一樣：早起、吃飯、上課、睡覺，每天重復(fù)著這樣的程序。那天與往常不一樣的，是收到了刊的來信，一個(gè)軍營男孩的信。他說很不好意思看了不是寫給他的信，說越根本就不在軍營。
那個(gè)季節(jié)，校園里迷漫著深深的離愁，每天都會有人喝醉，每天都會有人流淚。山偶爾也來我們們班，和他在一起有種很踏實(shí)的感覺。在許多女孩子為感情而憔悴的時(shí)候，我依然安靜于我的世界，我覺得聚散離合是人生的一部分，只要它能在你的記憶中留下點(diǎn)什么就足夠了。閑瑕的時(shí)候我用來和坤談心，談校園里的深灰色的憂郁。他給我講“鐵打的營盤，流水的兵”的多彩與枯燥的生活。元旦節(jié)前，我收到了坤的賀卡還有他精心“設(shè)計(jì)”的“問候信”。我幻想著這個(gè)軍營男子漢一定是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)又不缺乏lang漫的男孩子。我喜歡這種有自由想象空間的感覺。
在收到“坤”來信的當(dāng)天晚自習(xí)，山敲門走進(jìn)我們們的教室，他送來兩張請柬，一張給我們們班，一張送給我。山走后，我的同桌開了我和他的玩笑，我知道和山之間我們們離某些東西是很遙遠(yuǎn)的。當(dāng)時(shí)我只感覺到有種滿足感，一個(gè)女孩子的虛榮心得到滿足的感覺。對于山的舉動，無論別人是怎樣的看法，也不管山是怎樣想法，那一刻我是感激的，也是幸福的。元旦那天我和幾個(gè)同學(xué)共同去山的班級。我想山應(yīng)該明白，我是特別和他道別的。山送給我一張他的照片，清晰而有力的寫著“是金子總會發(fā)光的”這八個(gè)字，我想那是他對自己的祝愿，也代表著對我的希望，山離樣我時(shí)候，我沒有去送他，我明白在我和山之間沒有承諾，也不需要什么形式，只要在那個(gè)季節(jié)我們們曾經(jīng)相遇過。
后來書信也成了我和山之間聯(lián)系的方式。他在來信中給我講他和同事們在冰天雪地的“壩上”追野兔；給我講社會里紛紛雜雜的人和事；給我講在現(xiàn)實(shí)中他始終沒有抵制他的夢中女孩。但我知道他是充實(shí)的、快樂的。后來幾經(jīng)周折，山去了一鄉(xiāng)政府工作，那時(shí)他形容自己象個(gè)笨重的蝸牛艱難的爬行，許多在學(xué)校里的東西已被他埋在心底，而現(xiàn)在他的生活是“難得糊涂”，這四個(gè)字的重男我當(dāng)時(shí)沒有感覺到，我以為他變了。山鼓勵(lì)我在以后的日子里做自己，做校園中的自己，我說我會的。
該是我們們向這片土地道別的時(shí)候了，那是一個(gè)讓人煩燥的季節(jié)，我明白我不能離開這個(gè)讓人安于平靜的土地，但是她留給我的只能是我對她的眷戀與不舍，不巧的是，那時(shí)坤來看我，見到他，我突然有種很痛很痛的感覺，也許除了那套軍裝我見不到他還有什么屬于軍營，在局促寒暄中我“愉快”接待了他。我想我是不應(yīng)該有那種感覺的，我不應(yīng)該把他看成是一個(gè)從“社會人群”中走出來的人，只是我不明白；在幻想中那橄欖夢的顏色為什么在他的身上找不到，人真的很奇怪，思想也是那么的多變。只是在他給我打背包的時(shí)候，我又找到了軍營的感覺。那天我很少主動和坤談話，甚至還會有長時(shí)間的沉默。后來我們們就坐在路邊，望著熙熙攘攘的人群。坤說：“多年以后你還會和我聯(lián)系嗎？”我說：“會的，只要我是我自己。”后來回憶起自己時(shí)坤的態(tài)度，我也很后悔，這對于一個(gè)真誠的人來說，坤是沒有錯(cuò)的，而我自己呢？我也只不過是把軍營看成了一塊圣土，對于坤對于我都應(yīng)該是理解的。就在那年暑假坤考上了他向往已久的軍校，我真誠地道賀，也真正為他高興。我心底某些很沉重的東西忽然間輕松了。我為自己的這種感覺而自責(zé)，但我明白在我熱衷于追逐的夢想里，坤的世界帶給了我真實(shí)，而在我一直向往綠色軍營的渴望里，橄欖綠是我夢想里的色彩，生活對于一個(gè)多夢的人來說，幻想的東西總是虛無的，而現(xiàn)實(shí)的東西在幻想中永遠(yuǎn)是美麗的，一如坤帶給我的橄欖夢。
如今，我已生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，在這個(gè)環(huán)境里我依然傷感而易動，因?yàn)檫@里有秋天，有我對以往秋天的回憶，我還會常常想起在那個(gè)特別的秋天時(shí)邂逅的山和坤。我想無論我留給他們的是怎樣的印象，而在我的記憶中他們都是超凡脫俗，我也希望那個(gè)季節(jié)在我們們每個(gè)人的記憶中保留過什么之后而不留痕跡，在各自的世界里做最真的自己，這就足夠了。
情祭三年前的的今天，你好溫柔的對我回眸一笑，我便陷入了不能自拔的網(wǎng)中，只記的自己醉在飄著幽香的風(fēng)中，雨淅淅瀝瀝，差點(diǎn)打濕我用心給你的情結(jié)。焦急和不安在灰色的霧中伴我腦海里只有兩個(gè)字：等你。
雨停后，你帶著一抹羞澀走進(jìn)我的心房，我仰起頭快樂的呼喊之后，牽住你微顫的小手和你一起漫步在廣袤的原野，我的日子裝點(diǎn)了鮮嫩的粉色，這是你帶來的。你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯入我干涸的心田。為我注入了新的生命力，當(dāng)我輕擁你的時(shí)候，我的思想開始禁錮，腦海里只有兩個(gè)字：愛你。
一千零一個(gè)日子在我們們的淺吟低唱中滑過，憂郁的晚秋被你迎入我們們的世界，我為你漸憔悴，你卻沒有絲毫猶豫的走出我的視線，沒有回頭，也沒有所謂的理由。你的義無反顧，打落了我視為尊嚴(yán)的男兒淚，當(dāng)我從夢中驚醒的時(shí)候，驀然驚覺你走的那天正是三年前你來的那個(gè)日子。良久，我無語。腦海里浮出兩個(gè)字：情祭。淺談沈從文筆下的兩性關(guān)系劉燁/中央民族大學(xué)中文系96級作者簡介：
劉燁，男，21歲，現(xiàn)中央民族大學(xué)中文系97級學(xué)生，現(xiàn)為“燁子”工作室主編，曾多次在各種報(bào)刊雜志發(fā)表文章，已出版等作品。
在沈從文的中充溢著自覺的生命意識，這種生命意誤解不僅表現(xiàn)為對生命價(jià)值的充分肯定，而且表現(xiàn)為對生命本能的熱烈弘揚(yáng)。他信為順乎生命的本能，就是順乎自然，順乎人性；而壓抑生命的本能，就是脖乎自然，脖乎人性，脖乎“神的意志”。因此所謂自然的人性總是以順乎生命本能為其標(biāo)志的。在作者看來現(xiàn)代都市文明對封建宗法對于人性的摧殘與戕害，突出地表現(xiàn)為在兩性關(guān)系中對于性本能的束縛，褻瀆與壓抑，使許多人變成沒有生命力的怯懦虛偽的“鬮人”；挽救的辦法是從解放性本能入手解放生命的本能，從而達(dá)到恢復(fù)自然人性增強(qiáng)民族生命力的目的。正是從這一基本觀點(diǎn)出發(fā)，作者在他的中以巨大的篇幅描寫了兩性關(guān)系，其中關(guān)于性本能的描寫尤其突出。
（一）沈從文理想的兩性關(guān)系是自然的兩性關(guān)系。這種兩性關(guān)系的基礎(chǔ)是純真的**，這種**源于男女雙方生命的本能，具有雙向性，是相互的給予和共同的享受；同時(shí)這種**與金錢權(quán)力地位等物質(zhì)欲望是無緣的，具有純潔性。他曾以苗族傳下來唱定情歌的習(xí)俗說明這種**的雙向性與純潔性。他說：白耳族男女結(jié)合，在唱歌慶大年時(shí)，當(dāng)午時(shí)，八月慶中秋時(shí)……男女成群唱，成群舞，女人們，各穿了峒錦衣服，各戴花搽粉，供男子享受。平常時(shí)，在好天氣下，或早或晚，在山中深洞，在水濱，唱這歌，把男女吸到一塊來，即在太陽下或月亮下，做著只有頂熟的人可做的事。
其次，我認(rèn)為**是生命沖動力的表現(xiàn)，這種沖動力的大小正是個(gè)人與民族生命活力強(qiáng)弱的標(biāo)志。一個(gè)人在其青春期若丟了這種沖動力就會成為怯懦虛偽的“閹人”。這種“閹人”既沒有愛的勇氣與真誠，那么將一事無成。他說：“一個(gè)人在愛情上無力勇敢自白，那在一切事業(yè)上也會是無希望可言。這樣的人決不是好人?！庇终f：“抽象的愛，亦可使人超生。愛國也需要生命，生命力充溢者方能愛國?！彼匀灰悦缱逯心信?*作為這方面的典范，并將其同漢族人的**相比較后指出：男女雙方若“對于戀愛有能發(fā)狂，不能超越一切利害去追求”，這不僅是“愛的恥辱”，而且是“民族滅亡的先兆”。
第三，他認(rèn)為純真的**不一定具有婚姻形式，而失去**基礎(chǔ)的婚姻不僅是徒然形式，而且是壓抑生命本能，違背人性的不道德的婚姻。他正是從這個(gè)角度對城市現(xiàn)在婚姻家庭的虛偽作了批判，同時(shí)肯定了一些不具備婚姻形式的兩性關(guān)系（如通奸、賣yin）中所存在的純真愛情。他將以金錢和物質(zhì)為目的的婚姻與娼妓的賣yin相比較，認(rèn)為二者在實(shí)質(zhì)上并無不同：“一種要錢的，便算娼；另一種，錢是要，但不一定直接拿，便算是比娼不同一類的人”總之，沈從之是從自然人性和生命意識的角度來理解兩性關(guān)系的。他以為兩性關(guān)系的基礎(chǔ)是**，而這**又源于生命的本能，既性本能。這種兩性觀公然承認(rèn)兩性關(guān)系的生物性本質(zhì)，勇敢坦率地揭開了西方基督教禁欲主義和東方道德的貞潔觀念長期以來為兩性關(guān)系所披上的神秘面衫，向人們展現(xiàn)了兩性關(guān)系的本來面貌和實(shí)質(zhì)。
中西方禁欲主義者盡管在兩性關(guān)系方面有很多禁忌，但基本觀點(diǎn)一致。這便是不但不承認(rèn)xy是愛情的基礎(chǔ)，而且總是把屬于生命本能的xy同愛情完全對立起來，將二者視為水火不相容的東西。
禁欲主義的柏拉圖式的愛情觀，其核心內(nèi)容是否定和抹殺兩性關(guān)系中的xy，從而也是否定和抹殺了生命的本能。這就從否定人的生命本質(zhì)而陷入唯心主義。這種觀點(diǎn)在實(shí)踐上是勃乎自然規(guī)律，勃乎人性的。其結(jié)果是殘酷地壓抑和摧折生命本能、毀滅生命力。
“五四”運(yùn)動以后，由于道德的覺醒和個(gè)性解放，禁欲主義受到了一次較大的沖擊。但反封建的矛頭所指主要是封建主義的貞潔觀。另一方面在時(shí)髦的知識分子中卻在學(xué)習(xí)西方的口號下，茲長起一種新傾向，這便是把西方的柏拉圖式的愛情作為高尚的愛情來追求。這種傾向發(fā)展到三十年代已成為城市知識分子中的普通性傾向。沈從文的自然兩性觀正是在反對這種傾向的情況下形成的。
（二）沈從文怕理想的自然兩性關(guān)系，在作品中主要是通過湘西苗族原始的兩性關(guān)系表現(xiàn)的。描寫這類兩性關(guān)系的頗多，有代表性的有等。這些從一方面真實(shí)地描寫了苗族兩性關(guān)系的風(fēng)習(xí)，從另一方面看則是極力表現(xiàn)兩性關(guān)系的自然形態(tài)與原始形態(tài)。將這些作品聯(lián)系起來看，恰恰寫了作為生命人的性關(guān)系發(fā)展的全過程。沈從文的描寫中極力強(qiáng)調(diào)和突出人的生命性本能，而使這個(gè)過程與社會性內(nèi)容相隔絕。其目的是顯示兩性關(guān)系自然的本質(zhì)。在作者看來，在商品化的社會里一切所謂“文明”的婚姻戀愛或其他兩性關(guān)系都因金錢權(quán)勢的扭曲而失掉其自然的本質(zhì)。作者認(rèn)為只有留在他記憶中的苗族原始性習(xí)俗里還有非商品化的理想兩性關(guān)系存在。其典范便是苗人世代推崇的“龍朱之愛”、“神巫之愛”和“媚金之愛”。他們的愛情故事所表現(xiàn)的是自由、純潔、真誠、坦率的愛。首先，在擇偶中，他們不是以金錢地位所確定的人的價(jià)格，是以個(gè)人的品質(zhì)作為擇偶標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)人品質(zhì)主要包括才情貌三方面。龍朱、神巫和媚金等所以成為愛情中的佼佼者，就因?yàn)樗麄冊谏鲜鋈矫娑汲槌霰?。他們不是以金錢地位權(quán)勢贏得別人的愛，也不以此為條件去選擇對象。他們擇偶的唯一方法是唱歌定情，各依自己高超動人的歌喉，純潔坦率的心靈，真誠熱烈的情感和健康美好的體魄來獲取相互的愛慕。人情貌三項(xiàng)中以情為最重要。神巫從無數(shù)美麗女子中選擇一個(gè)啞巴，原因是這位啞女的一雙眼睛所表達(dá)的情感，深深打動了神巫的心靈，終至被完全征服。媚金與情人豹子約定在山洞幽會，結(jié)果因豹子失約而自殺，這是因?yàn)樵诩冋娴膼矍橹腥莶坏媒z毫虛偽。這才情貌的標(biāo)準(zhǔn)恰與世俗的所謂名權(quán)利的標(biāo)準(zhǔn)型式成鮮明對比，表現(xiàn)了愛情的純潔性。其次，他們在擇偶中以男女平等相互愛慕為原則，完全破除了以男性為中心的傳統(tǒng)道德。男女之間的選擇是雙向的自由的，而絕不是男性對女性的占有。在選擇中任何一方都不能憑主觀條件的優(yōu)越而強(qiáng)求對方拜倒在自己腳下，相反傲慢卻會使自己陷入無愛的深淵。再次，他們相互間的愛以蠶產(chǎn)生的凝聚力把兩個(gè)生命結(jié)在一起，任什么樣的力量也無法將他們分離，為了達(dá)到彼此結(jié)合的目的，他們甚至可以獻(xiàn)出自己的生命。中小寨主同情人的自殺，就顯示了這種愛的凝聚力。在作者看來，這愛的凝聚力也不是生命力的表現(xiàn)。此外作者描寫了性關(guān)系發(fā)展的交合階段。在這些描寫中突出強(qiáng)調(diào)了性沖動和性本牟的滿足給雙方帶來的美的享受，其目的是針對禁欲主義的“不凈觀”對**的褻瀆，指出**不僅是**最實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，而且它是美的高尚的。這些描寫正與中關(guān)于知識分子柏拉圖式精神戀愛的描寫形成鮮明對照。
從上述中可以看到沈從文所描寫的苗族風(fēng)習(xí)中自然的兩性關(guān)系是以**為基礎(chǔ)的兩性關(guān)系。這種愛具有三個(gè)屬性：1）自然性。它是生命的本能，即性本能。2）純潔性。它擺脫了金錢權(quán)力及一切物質(zhì)欲望。3）雙向性。它是建立在男女平等基礎(chǔ)上的互愛。作者認(rèn)為這種自然的兩性關(guān)系是同現(xiàn)代都市中的兩性相對立的另一種人生形式。它雖是原始的粗糙的，但卻現(xiàn)示了兩性關(guān)系的自然本質(zhì)。它給理想的兩性關(guān)系的建立，提供了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。
自然的兩性關(guān)系雖卻曾在苗族習(xí)俗中存在過，但這種習(xí)俗也終于隨著現(xiàn)代都市商品化的影響發(fā)生了變化。因此作者筆下的自然兩性關(guān)系即是在苗族地區(qū)已成為過去的原始習(xí)俗了。作者的主張是人性復(fù)歸于自然，因此“今非昔比”之感正是他所預(yù)期的。他在中曾這樣表達(dá)了他創(chuàng)作這類的動機(jī)。他說：“這一點(diǎn)文章，作在我生日，送與那供給我生命，父親的媽，與祖父的媽，以及其同族中權(quán)存的人一點(diǎn)薄禮。血液里流著你們民族健康的血液的我。所有值得稱為高貴的性格，如象那熱情、與勇敢、與誠實(shí)、早已完全消失殆盡，再也不配說是出自你們一族了。”很顯然，作者的目的，不是讓人們回到原始落后的時(shí)代里去，而是以這種習(xí)俗所包含的自然的富有生命活力的人性，喚起“被現(xiàn)代社會蹂躪過的”人心。
（三）沈從文認(rèn)為兩性間的愛是不斷移動的，而非靜止凝滯不動的東西。
普通人都希望一勞永逸的不變的愛，沈從文卻以為愛原是移動的，愛人各顧不斷的創(chuàng)作，時(shí)時(shí)刻刻共同推移，這才是養(yǎng)愛的正道。根據(jù)他的觀點(diǎn)，人的心在移動是常態(tài)，不移動是病理。幼小而不移動是為癡呆，成長而移動則為老衰的征狀……“世人的俗見常以為夫婦親子的情愛是不變動的。但是在花與衣服上會變化的心，怎么會對于與自己更直接有關(guān)系的生活倒反不敏感的移動呢？”他認(rèn)為要使愛永存，那么兩性問題必須“不斷的努力，將新的生命吹進(jìn)兩人的愛情里去，”必須“每日努力重新播種，每日建筑起以前所無的新的愛的生活?！痹谏虻闹?，就是以“愛是移動”的觀點(diǎn)來審視兩性關(guān)系的。
寫愛情的移動與婚姻規(guī)則之間的矛盾，對丈夫早已失去愛情的妻子愛上了少年時(shí)代的朋友，并發(fā)生了關(guān)系，生出共同的孩子。她本應(yīng)該隨新的情人離去，達(dá)到新的結(jié)合。但她的請求卻遭到情人的拒絕。無奈她只好隱瞞這一切同無愛的丈夫維持著夫妻關(guān)系繼續(xù)組成無愛情的家庭。在這里束縛戀愛自由的顯然是“愛是永久不變”的觀念。愛既是不能改變的，那么婚姻形式也便成了永不變的戀愛的神圣之名，受到世俗和道德的保護(hù)，成為不可改變的規(guī)則。同樣寫了愛情的移動同婚姻規(guī)則的矛盾。在這篇中，作者借人物的口對于由于愛的移動徒具形式的婚姻提出了挑戰(zhàn)，說他很同情一些找了不稱意丈夫的女子，凡遇到他們，他就大膽地去將自己的身體送她滿足。然后以此來啟發(fā)她的覺悟，知道是受了丈夫的欺騙。
作者通過上述作品證明了“愛的移動”是一種自然的生命運(yùn)動規(guī)律，人們只能利用它，誘導(dǎo)它，而卻不能改變它，壓抑它。利用和誘導(dǎo)的原則是正確解決“愛的移動”和婚姻規(guī)則之間的矛盾。解決辦法有二：其一是不斷地發(fā)展兩性間的愛情，時(shí)刻“將新的生命吹進(jìn)兩人的愛情里去”，也就是“每日在互換愛的新證書”；其二是以離婚解決“愛的移動”與婚姻規(guī)則的矛盾，使后者服從于前者。沈從文上述的描寫的就正是這種虛偽的不道德的婚姻。作者的目的在于從愛情與婚姻之間的矛盾現(xiàn)象，揭露虛偽的婚姻對于生命本牟和整個(gè)人性的壓抑和束縛。
……
沈從文生命哲學(xué)中的美，內(nèi)容則更為具體和廣泛。它主要包括以下幾個(gè)方面：其一是美麗，它是指宇宙中能喚起生命美感的光影形線。其二，是人類未來的理想。這是沈從文作品中最具社會性內(nèi)容的抽象美。其三是美的人性。人性美是沈從文生命哲學(xué)中抽象美的核心內(nèi)容，也是沈從文在他作中要表現(xiàn)的中心主題。
沈從文的生命哲學(xué)是人性論哲學(xué)。它和整個(gè)中國現(xiàn)代資產(chǎn)階級啟蒙主義一樣，在社會實(shí)踐中明顯地表現(xiàn)了它的局限性。對于兩性關(guān)系的觀點(diǎn)很自然的存在著一些缺陷。首先，它缺少歷史的具體性。在階級社會里，根本不存在抽象的人性，而具體的人性則都打上深深的階級烙印，即都帶有不同的階級性。其次，生命哲學(xué)的局限性還表現(xiàn)為它缺少實(shí)踐性。中國現(xiàn)代歷史發(fā)展的實(shí)踐充分證明，這種先解放人性后解放社會的路子是根本行不通的。它又一次不能不說是沈從文的歷史悲劇。2k閱讀網(wǎng)