基礎(chǔ)動物疫病防治方法，夜平贊嘆連聲，有了這個，他就可以大幅度降低家畜的死亡率。

    要知道即便是二十一世紀的地球，家畜養(yǎng)殖之中，疫病防治仍舊是重中之重，如何降低家畜的疫病死亡率，如何防止家畜得病，都是家畜養(yǎng)殖中無法避免的兩個重要環(huán)節(jié)。

    口蹄疫、禽流感、豬瘟，每一個在現(xiàn)在爆發(fā)都能導致大面積的家畜死亡，地球上動不動就幾百噸幾百噸的掩埋和集體焚毀家畜尸體就是明證。

    夜平也想要防患于未然，這個任務(wù)來的正是時候。

    而且用兔子代替牛是很好的舉措，對于草地的危害，兔子是遠大于牛羊的，君不見澳大利亞為了防治兔子進行了長達百年的人兔之戰(zhàn)。

    當然這跟兔子在澳洲沒有天敵有很大的關(guān)系，但也能充分說明兔子的繁殖能力和生存力。

    決定之后，夜平寫下了第二條法令，將牛列入耕地國策，嚴禁隨意捕殺。

    這跟第一條一樣，都是初稿，真正想要推廣，他得說服五位首官，繼續(xù)畫餅。

    夜平準備看看他要畫幾個餅，有沒有可能讓這幾個餅?zāi)軌蚩雌饋砀靡稽c，順便再在里面加點調(diào)料，畢竟他這可是給所有人好處的好事，想要得到，就得付出點代價。

    后面的竹簡，已經(jīng)不是政務(wù)，而是許多宴會的邀請，不只是家中的聚會，還有獵會，文會，武會等等很多種。

    這個時代朝政并不跟封建社會一樣，一周要開五次以上，而是基本上三天開一次，如果沒有重要的事情甚至可以拉長到一周開一次。

    畢竟真正需要所有人都參與的大事很少，除了四季必需的祭祀和節(jié)會、可能的戰(zhàn)爭和疫病，奴隸主之間的大型糾紛之外，其他時候只有在需要各家都參與的大事上才會有這種商議。

    其他時候，像夜平這種真正的諸侯，家奴就兩三萬人，有什么事基本上不需要其他人的幫助自己就能做到，而且在夜平家中，無論發(fā)生什么事基本上外面都管不了。

    實際上所有的官職需要管理的，只是那些臣民，保證他們的權(quán)益，然后監(jiān)督他們的義務(wù)。

    至于像夜平這樣的奴隸主，想要對話，那就是另一種方式了。

    這種宴會，就應(yīng)運而生。

    夜平想要改變這個社會的現(xiàn)狀，首先就要改變這些奴隸主，讓他們失去所有的奴隸，轉(zhuǎn)化成臣民，然后給他們套上枷鎖。

    沒有人會愿意，所以夜平的行動就必須是溫水煮青蛙，給他們足夠的利益的同時，一點點的瓦解掉他們保護。

    想到這里，夜平有些無奈，這種方式太慢了，但他現(xiàn)在也沒有其他的辦法，不過等到攻下齊國之后，他可以換一種更有力的方式。

    收好書簡，讓全意派人傳達下去之后，他已經(jīng)來到了練武場開始練功。

    夜安則已經(jīng)在這里，一招一式，十分沉穩(wěn)的練著。

    他和夜安一樣，都失去了根基，修真資質(zhì)變得奇差，入道的希望十分渺茫，只能轉(zhuǎn)到修煉武功一途，不過有著系統(tǒng)，夜平覺得他和夜安肯定能夠還有其他的路可以走。

    不過夜安出現(xiàn)在這里，也讓夜平有些驚訝，要知道記憶中夜安可是十分不喜歡練武，三天打魚兩天曬網(wǎng)都是夸他的。

    實際上記憶中他自己也是如此，兩人最喜歡的事還是帶著仆人四處閑逛，上山抓兔、下河撈魚、捉弄臣民、指點江山等等，這些雞飛狗跳的事才是他記憶中的最愛。

    這也是這個世界的現(xiàn)狀，奴隸主階層對比其他階層有太多的優(yōu)越，導致奴隸主性格往往都是十分高傲，他和夜安還算是好的。

    夜平知道這也是必須要改變的事情。

    “哥哥，你也來了?！敝車说男卸Y暴露了夜平，夜安高興地停下手跑了過來。

    夜平摸摸他的頭：“繼續(xù)練，我也會在這里練?！?br/>
    夜安揮舞著小拳頭：“哥哥，我一定好好練，下一次我來保護你。”

    說完，他就一溜煙跑回去練習，還是不是呼喝出聲，很是認真昂揚。

    夜平搖搖頭，旁邊走過來兩個陪練。

    他倆都屬于仆人，是從家奴中選出來的。

    家奴中從一開始就進行篩選，有天分的體格好的就會選入武士一層，其中出類拔萃的，就能變成家奴，在家奴武士中還能出類拔萃的，甚至可以脫出奴籍，成為家臣，家臣就相當于臣民，不過比臣民好的是他們手下會管理很多的家奴和仆人。

    普通臣民能擁有的奴隸數(shù)量是有嚴格的限定的，只有成為家奴才能掌管更多。

    至于奴隸主，絕大部分是士大夫，還有少數(shù)是失去了封地的諸侯，最大的奴隸主還是諸侯，他們手下能擁有的奴隸數(shù)量都在十萬封頂。

    但實際上，能達到的沒有幾個，一般都在一萬以上三萬以下。

    魯國原本的諸侯伯禽就是最大的三個奴隸主之中的一個，還是最大的那一個。

    他退位的時候擁有的奴隸數(shù)量超過六萬，退位之后，他讓掉了一半，還保留著另外一半。

    夜平想要改變魯國現(xiàn)狀，也不可能避得過他。

    所幸，讓他下位的不是洪元霸，而是其他修真者，他和伯禽之間還有可以化解的余地，再加上足夠的利益，夜平不覺得他不會動心。

    不過隨著記憶越來越多，他覺得奇怪的地方也多了起來，很多人名他都能跟后世記載的對的上，但實際事實卻大相徑庭，看來多半是因為留下的史料太少，導致后人以訛傳訛，當然最大的可能是因為這不是歷史上的商朝，而是洪荒里的商朝。

    所以不管有什么奇怪的改變夜平也能接受，就像他現(xiàn)在基本上只要注意點就不會被發(fā)現(xiàn)的普通話，在這個世界據(jù)說是人仙老子有感話語繁瑣，親手修訂的，到現(xiàn)在已經(jīng)傳到了第十八代，形成了現(xiàn)在的普通話語境。

    雖然跟地球上有些差別，但實質(zhì)上已經(jīng)差別不大。

    夜平?jīng)]什么不贊同，交流向來是重中之重，語言發(fā)展到普通話也是大勢所趨，尤其在這些大能手上，又有才能活的又長，能夠發(fā)展到普通話他也沒什么意見。

    讓他奇怪的其他方面，修真者為什么跟普通人之間有如此大的矛盾，普通人的基礎(chǔ)建設(shè)為什么這么差。

    這才是他想要知道的重點，不過夜平不急，當務(wù)之急，還是先保住自己的小命，然后借助系統(tǒng)開始改造，修真者做不到的事，他完全可以做到。