?放下包袱，騎在驢子上仿佛整個(gè)人都輕松了幾分的孫鈺便趕去上值了。
只是大約半時(shí)辰的光景，陳文的補(bǔ)覺計(jì)劃就被突然來訪的胡二給徹底打斷了。
“陳先生，王經(jīng)略有請?！?br/>
看著胡二那堆積著笑容的臉，陳文的起床氣一下子就沒了釋放的通道。知會(huì)過孫銘，若是吳登科上午來聽《左傳》，就叫他下午帶著那些鄉(xiāng)黨一起來找陳文。在此之后，陳文便和胡二一起前往大蘭山老營。
進(jìn)了中軍大廳，陳文行禮如儀。而后王翊揮退了閑雜人等，只留下他和王江，便開口說道：“輔仁這些時(shí)日過得還好？”
陳文拱手一禮。“多謝經(jīng)略掛懷，孫司庫一家待在下極好?！?br/>
“孫司庫一向慎言慎行，倒是對輔仁卻稱得上推崇備至。”
陳文知道，王翊所說的乃是孫鈺舉薦的他的前事?！皩O司庫謬贊了，在下不敢當(dāng)。”
看著陳文的表情，王翊很清楚這顯然只是陳文的謙辭，繼而他說道：“本官和王副憲商議良久，今有一要事準(zhǔn)備托付于輔仁，不知輔仁可否為我二人分憂？”
“王經(jīng)略但說無妨，在下自當(dāng)盡力而為。”
王翊頓了頓，說道：“監(jiān)國殿下準(zhǔn)備再次派遣馮侍郎作為使臣，前往日本借兵助戰(zhàn)。輔仁博聞強(qiáng)識(shí)，口才更是了得，本官打算向監(jiān)國殿下舉薦輔仁為鴻臚寺寺丞，充任副使，與馮侍郎同行?！?br/>
赴日乞師？
這段歷史陳文倒是很清楚。從1645年的弘光元年到1659年的永歷十三年之間，浙江抗清集團(tuán)先后八次以個(gè)人或是魯監(jiān)國朝廷的名義赴日乞師，其中前四次是由周鶴芝主導(dǎo)的，因?yàn)槠淙伺c日本薩摩藩主有舊；最后一次則是朱之瑜的個(gè)人行為。
而剩下的三次，便是馮京第在長崎“哭秦廷”的第五次、馮京第和黃宗羲同行再赴長崎的第六次和魯監(jiān)國被日本和尚詐騙的第七次。
陳文想了想，按照史書的記載，現(xiàn)在到舟山之戰(zhàn)爆發(fā)前，好像魯監(jiān)國行朝都沒有再赴日乞師過?。?br/>
是黃宗羲寫漏了？
還是我這只小蝴蝶翅膀子扇得勁兒有點(diǎn)過大了？
不過，這些都不重要。
陳文記得，關(guān)于赴日乞師，其實(shí)當(dāng)時(shí)的浙江抗清人士并不是鐵板一塊，甚至包括兵部尚書余煌和肅虜伯黃斌卿都對此表示反對。其中黃斌卿是害怕支持此議的周鶴芝借助日本薩摩藩的勢力對他不利，等周鶴芝不再主導(dǎo)之后，他便派了他的弟弟跟著馮京第去日本；而余煌則認(rèn)為此舉是引狼入室。
相對的，贊同的一方則包括首輔張肯堂、侍郎馮京第、御史黃宗羲和平夷侯周鶴芝等人。
其中馮京第為反駁余煌，提出了吳三桂借清兵導(dǎo)致眼下滿清占據(jù)中國十之八九的局面，而此刻借兵日本則是因?yàn)闊o地可失，能擊敗清軍就是賺了的奇葩論調(diào)。另外對于日軍軍紀(jì)問題，馮京第則表示嘉靖朝作亂的倭寇都是些海盜和浪人，他要借的都是日本正規(guī)軍，所以不可同日而語。
在書上看到這段歷史之后，陳文毫不猶豫的就把馮京第劃進(jìn)了東林黨棍的集合之中。所以，當(dāng)王升提出要陳文隨他見馮京第時(shí)，他的第一個(gè)反應(yīng)就是找機(jī)會(huì)逃跑，因?yàn)樗麑?shí)在沒興趣和這種人講理，哪怕他是那種能夠做到臨危一死報(bào)君王的忠臣。
而作為一個(gè)現(xiàn)代人，陳文在這個(gè)問題上是余煌的絕對支持者。
身在此時(shí)，殘明危如累卵，陳文能夠理解他們那種急于抓住救命稻草的心態(tài)。但是，作為一個(gè)來自于21世紀(jì)的中國人，他很清楚近代對于中國的百姓傷害最深的國家是誰。就算今日此事與他無關(guān)，他也絕對無法認(rèn)同這種做法。
因?yàn)檫@是原則問題！
不過嘛，原則歸原則，話卻不能說得太直白，雖然他并不清楚王翊對此事的看法，但是陳文卻知道，王翊與馮京第、黃宗羲二人的關(guān)系匪淺，甚至和黃宗羲是兒女親家，這樣的關(guān)系使得他必須注意措辭。
“在下少時(shí)讀書，曾經(jīng)看到過這么一件事?！?br/>
“祥興二年，崖山海戰(zhàn)，宋軍大敗，左丞相陸秀夫背負(fù)天子投海，隨行的十多萬軍民亦相繼跳海殉國！消息傳到日本，日本舉國茹素三日，以悼念大宋的滅亡?！?br/>
這個(gè)故事并非出自信史，而且日本方面也沒有相關(guān)記載，只是陳文在論壇上看到過的。
聽到這段話，王翊和王江不約而同的認(rèn)為陳文贊同赴日乞師的國策。可就在這時(shí)，只見陳文話鋒一轉(zhuǎn)。
“此事過后，日本和當(dāng)時(shí)還叫做高麗的朝鮮的國內(nèi)在哀悼華夏亡于韃虜?shù)耐瑫r(shí)，卻出現(xiàn)了另一種思潮，他們稱其為華夷變態(tài)。”
“所謂華夷變態(tài)，說的就是當(dāng)華夏亡于韃虜，蠻王夷君入主中原，華夏文明創(chuàng)造者漢人則淪為下等民族。那么，曾經(jīng)的華夏就變成了蠻夷，而他們這些接受了華夏文化思想的蠻夷則相應(yīng)的變成了新的華夏。”
所謂華夷變態(tài)，其實(shí)來源于日本江戶時(shí)代前期長崎藩上報(bào)給德川幕府的中國形勢報(bào)告書，也叫唐船風(fēng)說書。該書涵蓋的時(shí)間范圍正是滿清入主中國的那段時(shí)期，而日本則認(rèn)為這個(gè)時(shí)期是中國變?yōu)橐牡业倪^程。因此，日本將該書所記載的事情和記載的時(shí)期稱之為華夷變態(tài)，而這種思想也實(shí)際深遠(yuǎn)的影響了后世的日本對華態(tài)度。
在當(dāng)時(shí)及后世的日本人和朝鮮人看來，這個(gè)時(shí)期，中國逐漸淪為了蠻夷的殖民地，漢家衣冠被剃發(fā)易服的嚴(yán)刑峻法扼殺，華夏文明的道統(tǒng)被滿清的瘋狂殺戮所斷絕。那么，當(dāng)曾經(jīng)的華夏逐漸演變?yōu)樾U夷之后，他們這樣僥幸存留下漢家衣冠的蠻夷國度就變成華夏。
而這也就是后世網(wǎng)絡(luò)上著名的“崖山之后再無中國，明亡之后再無華夏”的來源。
陳文很清楚，他所編造的故事中，“華夷變態(tài)”的思想出現(xiàn)了嚴(yán)重的時(shí)空穿越。不過在他看來，明朝官方與日本的交流遠(yuǎn)沒有唐宋時(shí)那么頻繁，而民間則更多是走私形勢的貿(mào)易往來，在這個(gè)沒有網(wǎng)絡(luò)、沒有電話、甚至沒有無線電的時(shí)代，就算這種理論穿越了，王翊也很難弄清楚這種思潮到底有沒有發(fā)生過。
果不其然，聽到了這段話之后，王翊和王江皆呆若木雞，他們無論如何也想不到還會(huì)有這等事情。
眼見于此，陳文知道他已經(jīng)成功，繼而說道：“據(jù)在下所知，如今日本國內(nèi)諸侯林立，他們在自家的土地上打仗都一向是**擄掠、無惡不作，更何況是在他國。屆時(shí)若是日本真的派兵而來，勢必倭患與韃子互相交雜，試問中國百姓何辜？”
“況且，在下根本就不相信日本會(huì)派兵而來?！闭f到這里，陳文再次拿出了以擺事實(shí)來講道理的看家手段。
“顯皇帝在位時(shí)，日本舉國數(shù)十萬精銳兵犯朝鮮，被封頂不過五萬的王師吊起來打，從那之后日本對我大明武力畏懼甚深?，F(xiàn)下王師尚且不敵，日本執(zhí)政之人又有何德何能敢于冒著國家動(dòng)蕩、家破人亡的風(fēng)險(xiǎn)派兵前來送死？”
陳文知道，歷史上日本對于南明王朝乞師求援一事，其實(shí)同樣不是鐵板一塊。薩摩、長崎等藩傾向于同意此事，因?yàn)檫@樣他們可以獲得增強(qiáng)實(shí)力的機(jī)會(huì)；而德川幕府顯然也看出了這點(diǎn)，所以對于此事持否定態(tài)度，但又害怕南明真的能夠翻盤，到時(shí)會(huì)找他們麻煩，于是更多的是贈(zèng)送一些物資作為援助。
無論從感性上，還是從理性上，陳文都不愿意赴日乞師這種事再發(fā)生，所以從一開始他的每一句話都是為了讓王翊等人能夠明白，他們所試圖去抓的這根救命稻草其實(shí)只是在自取其辱。
“在下只知道，這九州膏腴之地乃是我漢家列祖列宗歷盡艱辛而得，無論是北虜、南蠻、東夷、西戎，只要敢犯我華夏者，自當(dāng)奮戰(zhàn)到底。就算力不能敵，只要我漢家兒郎沒有死絕，遲早也會(huì)有后人為我等報(bào)仇雪恥，怎么也輪不到那些本就是蠻夷的倭寇來摻和！”
陳文這洋洋灑灑的長篇大論一番，直說得中軍大廳冷場了半天，后來還是王江下場打了個(gè)圓場，表示他們會(huì)考慮陳文的建言，才親自把他送了出去。
待王江回到中軍大廳，王翊卻仿佛還在思考些什么。眼見于此，王江卻是一陣大笑起來。
“完勛啊完勛，你我還打算假借此事來壓一壓他的脾氣，想不到卻被他好生的教育一番，這家伙還真是個(gè)惹不起的人物啊。”
此時(shí)，王翊卻嘆了口氣，說道：“長叔，看來我們是真的錯(cuò)了，此事須得稟報(bào)監(jiān)國殿下，亦要說與馮躋仲和黃太沖，至于這赴日乞師的事情必不能再做了。”
………………
陳文回到孫家時(shí)，還未到午飯時(shí)分，可是吳登科和他那一眾鄉(xiāng)黨卻早已來到，把孫家的小院擠了個(gè)滿滿當(dāng)當(dāng)。
自覺得剛剛第二次撥了王翊好意的陳文，毫不猶豫的把剛剛發(fā)生的事情說與眾人。
聽到朝廷準(zhǔn)備再次赴日乞師的消息，吳登科等人皆怒形于色。在這些浙江漢子眼里，倭寇和滿清沒什么區(qū)別，都是蠻夷，他們一旦到了中國肯定要燒殺搶掠、肯定要**擄掠，就像幾十年前他們的那些祖宗一樣。朝廷如此作為，豈不是引狼入室嗎？
而聽到陳文義正言辭的駁斥了這個(gè)觀點(diǎn)后，眾人竟好像出了口惡氣一般，尤其是聯(lián)想到陳文因此放棄了那個(gè)從六品的清貴官職，更是對他佩服的五體投地。
一個(gè)北直隸人士，為了浙江百姓不受倭寇的侵害，毫不猶豫的駁斥了上官的無禮要求，更是毅然回絕了加官進(jìn)爵的好意，這是一種什么精神？這是鮮明的民族主義精神！
試問，如果不是英雄好漢，又怎么可能做出如此決定呢？
收獲著眾人的恭維，陳文心中暗笑，這一切都是在他預(yù)料之中的。在現(xiàn)代時(shí)，他所認(rèn)識(shí)的浙江人就普遍不喜歡日本，到了昨天講戚繼光之時(shí)，更是徹底刷新了他對這個(gè)時(shí)代浙江人仇視倭寇一事的理解上限。
而此時(shí)，他一定還是要把這件事添油加醋的說一遍，便是為了下一句話做準(zhǔn)備。
“諸君不必再恭維在下了，這些都是應(yīng)該做的，其實(shí)我也可以算是浙江人，自然不能容許倭寇再次禍害浙江的百姓。”
“??？”此言一出，眾人無不詫異，因?yàn)殛愇膹膩矶际亲苑Q北直隸人士，今天這是怎么了？
見眾人果然流露出不可思議的表情，無恥的穿越者繼編造出身、家人、世伯和聘妻之后，再一次將黑手伸向了他此時(shí)還遠(yuǎn)沒有出生的一位祖輩。
“大家都知道，我家乃是天津右衛(wèi)世襲百戶出身，而這個(gè)世職則是家祖在洪武年間獲得的?！?br/>
接著，陳文編造了一個(gè)浙江杭州人士在元至正年間加入了大明王朝的軍隊(duì)，成為了岐陽王李文忠的親兵的故事。
“家祖戰(zhàn)必先登、退必殿后，從軍十?dāng)?shù)年便積功升至衛(wèi)指揮僉事，就連岐陽王也對家祖贊不絕口，更是親自教授過家祖一些練兵的訣竅。洪武五年，家祖隨岐陽王北伐暴元，阿魯渾河一戰(zhàn)，家祖英勇殉國。高皇帝以家祖之長子為青州左衛(wèi)百戶，世襲罔替?！?br/>
這故事從頭到尾編的就一如戚繼光得祖上那般。
“成祖皇帝時(shí)，青州左衛(wèi)改為天津右衛(wèi)，我家便定居于天津衛(wèi)城。所以，在下的家族雖然已經(jīng)離開浙江兩百余年了，應(yīng)該還算是浙江人士吧？”
得到了這個(gè)答案后，眾人由于長期接受陳文講古洗腦的緣故，立刻便不再作疑，進(jìn)而更加的激動(dòng)了起來。
那個(gè)一向被吳登科稱之為尹二狗的漢子則更是挑起了大拇指，大聲說道：“陳大哥的祖上是咱們浙江出來的英雄，陳大哥怎么可能不是浙江人，最起碼也是祖籍浙江。”
在現(xiàn)代人看來，一個(gè)人即便祖上是浙江人，但是他家已經(jīng)遷居他地兩百余年了，怎么說也應(yīng)該算是遷居地的人士，而不應(yīng)該按照祖籍去算。可是在明朝則不然，只要族譜可循，哪怕這一家人已經(jīng)離開此地一千年了，他的祖籍也應(yīng)該是此地的。
隨著陳文祖籍案的蓋棺論定，這群金華人和陳文的關(guān)系也更加的親熱了起來。
眼見于此，陳文覺得是時(shí)候圖窮匕見了。
“在我看來，只有戚家軍才能掃平倭寇韃虜。所以，我打算重建戚家軍！”接著，陳文站了起來，向眾人伸出了手?！霸谙伦詥栯m然自不量力，但是也愿意一搏。不知諸君可有愿意和我一起為了驅(qū)除韃虜、收復(fù)漢家失地而奮斗的嗎？”
沒有得到預(yù)想的熱烈回應(yīng)，讓陳文頗為詫異，眼見著這群人喘著粗氣直勾勾的看著他的模樣，讓陳文頗有些雞皮疙瘩往外跳的感覺。
只見此時(shí)，吳登科拍案而起，大聲說道：“陳大哥這話真是說進(jìn)了咱們兄弟的心里去了，不瞞您說，昨天聽了陳大哥講的戚少保，我一晚上沒睡著。今天一早起來就把弟兄們約了出來，來找陳大哥商議此事，為的就是希望您能夠留下來，想不到您也是這么想的，真是太好了?！?br/>
“哦？”這一下，反而輪到了陳文感到詫異了。
這次，倒是那個(gè)尹二狗鄙夷的看了吳登科一眼，仿佛戰(zhàn)勝了的公雞一般大聲說道：“俺們幾個(gè)東陽縣出來的都商量好了，我等兄弟愿奉陳大哥為主帥，到時(shí)候陳大哥領(lǐng)兵，孫舉人主持政務(wù)，大伙抱團(tuán)殺回金華老家，豎旗招兵，重建戚家軍，橫掃天下?！?br/>
說著，尹二狗竟哈哈大笑起來，仿佛那個(gè)橫掃天下的志愿馬上就能實(shí)現(xiàn)一般。
見被尹二狗搶了白，吳登科以著更大的嗓門說道：“我等也是這么想的，陳大哥博學(xué)多才，就連孫舉人對您都是贊不絕口，平日講古之時(shí)對兵法和戰(zhàn)局的詮釋也很到位，只要上過兩次陣，肯定能成為良將。我們兄弟愿意奉陳大哥為主，重建戚家軍！”說著，吳登科竟跪倒在地，恭恭敬敬的磕起頭來。
見吳登科如此，眾人也紛紛表示自己也是如此想的，仿佛是趕上了千載難逢的定策之功一般，一個(gè)個(gè)紛紛跪倒在地。
“我作主帥？”雖然這是陳文本來就希望得到的，但是自己還沒有開口就送到了嘴邊，反而猶疑了起來。
“當(dāng)然?！闭f著，尹二狗站了起來，以著理所當(dāng)然的口氣說道：“陳大哥莫要謙虛，您出身將門，又是出生在北地的南方人，和戚少保的出身相差無幾，這肯定是老天爺?shù)囊馑疾艜?huì)如此巧合。再者說了，您從北直隸一路向南，孤身一人上路，自然心志堅(jiān)定。有道是三軍之災(zāi)起于狐貍，主帥自然要您來當(dāng)軍隊(duì)才能打勝仗啊。”
什么？
“三軍之災(zāi)起于狐貍？”吳登科顯然對這句話持保留態(tài)度，可是又不知道到底錯(cuò)在哪里。
“自然是狐貍?！币芬灾蝗葜靡傻目谖牵瑘?jiān)定的說道：“林子里什么東西疑心最大，當(dāng)然是狐貍啊。吳大哥，還是得多讀讀書啊。”接著，這尹二狗很自然的流露出一絲憐憫的神色。
雖然最后被尹二狗嘲諷了一句，但是吳登科似乎也覺得他說的有幾分道理，便沒有再說什么。
陳文知道，這個(gè)尹二狗是這群金華人里少有的能夠認(rèn)識(shí)一些字的，不過水平大概也就跟小燕子、韋爵爺相差仿佛。
接下來，小院內(nèi)的眾人紛紛三五成群的向陳文表示自己也是這一決定的支持者，并保證會(huì)聽從陳文的號令。而這也讓陳文徹底看清楚了這群金華人的地域構(gòu)成，倒是可以稱得上金華府的各縣都湊齊了。
人數(shù)最多的是吳登科那一群來自義烏縣的，有十?dāng)?shù)人之多；然后便是尹二狗那群東陽縣人，也有不到十個(gè)人；最少的是蘭溪縣，只有一個(gè)人；而這其中金華府治和永康縣的可以算作一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這大概跟孫鈺有關(guān)系吧。
“國中無黨，帝王思想；黨內(nèi)無派，千奇百怪?！?br/>
這話還真沒說錯(cuò)。
總共不到五十個(gè)人，竟然也能分成那么多個(gè)小團(tuán)體，這倒是讓他想起了上學(xué)時(shí)的那群總是三五成群的同窗了。
這一刻，陳文無不惡毒的想到，大概是這群人互相之間根本拿不出個(gè)妥協(xié)的方案，再被吳登科在這群人中的威望以及尹二狗的封建迷信思想那么一煽動(dòng)。于是，就出現(xiàn)了那個(gè)由自己領(lǐng)兵，孫鈺處理政務(wù)的體系。
陳文記得，孫鈺和吳登科這群人好像都是從尹燦的部將周欽貴那里出來的。而在他的記憶里，周欽貴所率領(lǐng)的反清武裝好像一直堅(jiān)持了康熙年間的三藩之亂才被剿滅。這群人既然分屬各地，為何會(huì)有志一同的從那里離開，來到人生地不熟的大蘭山呢？
拋開這些暫時(shí)還不相干的事情，陳文抬手示意眾人肅靜，隨即說道：“諸君推舉我是對我的信任，我也不會(huì)辜負(fù)大家的好意。但是，我希望大家能夠明白，重建戚家軍不是那么簡單的，我們需要為此付出很多，甚至要犧牲某些個(gè)人利益。”
見眾人流露出思索的神色，陳文繼續(xù)說道：“大家既然推舉我作為主帥，我自然不會(huì)讓大家吃虧。犧牲只是暫時(shí)的，這些在未來都會(huì)以其他形式償還給大家，而且會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們所付出的要多得多?！?br/>
陳文很清楚，作為一個(gè)帶頭人，如果連自己團(tuán)隊(duì)成員的利益都無法保證的話，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)也不可能有什么成績。
“或許大家會(huì)奇怪我為什么那么有信心，原因很簡單，我不單單是對自己有信心，我同樣對我眼前的諸位漢家義士有信心，我更加對岐陽王和戚少保有信心。我相信，從今天起，我們將會(huì)走向一個(gè)又一個(gè)勝利，直到光復(fù)九州的那一天！”
聽完這一席話，眾人盡皆歡呼起來，仿佛光宗耀祖、衣錦還鄉(xiāng)的那一天已經(jīng)近在眼前。
而在這群起激昂的人群身后的大門外，一個(gè)畫風(fēng)截然不同的家伙突然出現(xiàn)在了陳文的視線之中。