~.-< >-~ 如果要說(shuō)起遼東當(dāng)?shù)氐拿褡逵幸粋€(gè)是絕對(duì)不能夠忽視的那就是女真族()。女真族是中國(guó)古代生活于東北亞地區(qū)的古老民族原生活在松花江和黑龍江流域以及俄羅斯西伯利亞和遠(yuǎn)東地區(qū)語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系通古斯語(yǔ)族古滿語(yǔ)支。女真源自中國(guó)史書中3000多年前的“肅慎”公元2至4世紀(jì)時(shí)期稱“挹婁”公元5世紀(jì)時(shí)期稱“勿吉”公元6至7世紀(jì)稱“黑水靺鞨”公元9世紀(jì)起始更名女真。遼代又稱“女直”避遼興宗耶律宗真諱又以化程度區(qū)分遼南境者為熟女真遼北境不屬編戶者為生女真。金朝時(shí)從稱“女真”因女真一詞來(lái)自古代女真語(yǔ)因此在明代書面有時(shí)女真也被寫作：諸申、朱里真等。
在明朝對(duì)于大部分生活在遼東的民族來(lái)說(shuō)遼東的女真族算是這些數(shù)十個(gè)民族之中比較早的一批當(dāng)然他們并不是最早的因?yàn)樽钤绲囊呀?jīng)有好幾批滅絕了。在女真族的悠長(zhǎng)歲月里面大部分都是空白的可以忽計(jì)的雖然他們的起源很早有個(gè)幾千年了但是在明面他們自始至終都是十分落后的即便是遼東一些比他們來(lái)得晚的民族一般也要比他們的明先進(jìn)一些()。而對(duì)于當(dāng)時(shí)明最為先進(jìn)的大明眼中遼東的那些女真族就和野人沒(méi)有什么區(qū)別即便是在同為游牧民族的蒙古人眼中那些女真族也是和野人差不多的。
最起碼蒙古從成吉思汗時(shí)期崛起了之后到現(xiàn)在數(shù)百年的時(shí)間里一直都是這個(gè)世界最為強(qiáng)大的民族之一雖然他們相對(duì)于大明已經(jīng)很落后了。但是通過(guò)數(shù)百年的發(fā)展他們?cè)诿鬟€是要高于此時(shí)的女真族的。
女真族的歷史也不是完全的沒(méi)有可書的地方在遙遠(yuǎn)的過(guò)去他們還是有過(guò)輝煌的比如在大唐時(shí)期的遼東有一個(gè)渤海國(guó)。渤海國(guó)公元698年～926年是我國(guó)唐朝時(shí)期以粟末靺鞨族為主體建立。統(tǒng)治東北地區(qū)的地方民族政權(quán)。698年粟末首領(lǐng)大祚榮建立靺鞨國(guó)自號(hào)震國(guó)王。713年唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤海郡王統(tǒng)轄忽汗州加授忽汗州都督。從此粟末靺鞨政權(quán)以渤海為號(hào)成為唐朝圖內(nèi)的一個(gè)享有自治權(quán)的羈縻(特別注音jimi)州。762年唐廷詔令渤海為國(guó)。首都初駐舊國(guó)(今吉林敦化)。742年遷至中京顯德府今吉林和龍755年遷至京龍泉府(今黑龍江寧安)785年再遷東京龍?jiān)?今吉林琿chun)794年復(fù)遷京龍泉府。926年為遼國(guó)所滅。傳國(guó)十五世歷時(shí)229年。這便是渤海國(guó)的大致的歷史而值得注意的是渤海國(guó)建立的主體民族便是靺鞨族而這個(gè)靺鞨便是現(xiàn)在的女真的先祖。
從這里可以看得出來(lái)女真族在唐朝的時(shí)候還是有過(guò)輝煌的只不過(guò)在大唐之后他們便滅亡了。而由于女真族在當(dāng)時(shí)不具備像漢人那樣的向心力在之后的女真族便重新過(guò)以前那么到處游牧的生活了好不容易聚集在一起的民族再次分裂成了好幾支。
看過(guò)金庸先生的天龍八部的朋友可能都沒(méi)有忘記在面看到的那個(gè)喬峰出入關(guān)外和當(dāng)時(shí)的女真族首領(lǐng)完顏阿骨打在一起的情節(jié)從面可以看得出來(lái)當(dāng)時(shí)的女真族已經(jīng)再一次退化到了和野人差不多的時(shí)候了。
不過(guò)幸好天讓他們的民族出現(xiàn)了一個(gè)完顏阿骨打。后來(lái)靠著完顏阿骨打的才能女真族在一起崛起了更是建立了一個(gè)在當(dāng)時(shí)威震天下的金國(guó)()。這可能是女真族自誕生以來(lái)最為先進(jìn)的時(shí)候了。獨(dú)自建立朝代的女真人不斷的吸收著來(lái)自漢人、遼人的先進(jìn)化不斷的來(lái)武裝自己、發(fā)展自己。可惜他們卻總是將漢人的奢侈學(xué)了個(gè)十成十但是漢人的堅(jiān)韌和凝聚力卻沒(méi)有學(xué)到多少。所以說(shuō)最后金國(guó)還是不可避免的滅亡了。
被蒙古人滅亡的金國(guó)子民女真族再一次陷入了分裂之后他們不得不再一次遷徙到遼東之地過(guò)了游牧的生活。
從那個(gè)時(shí)候到現(xiàn)在幾百年來(lái)遼東女真族幾乎與世隔絕的生活讓他們與不斷發(fā)展的世界化幾乎完全挨不著邊所以現(xiàn)在的女真族已經(jīng)退化到僅僅比真正的野人要好一點(diǎn)了。
朱厚照根據(jù)后世看到的女真族的歷史發(fā)現(xiàn)好像近一千多年來(lái)每隔幾百年女真族便會(huì)崛起一次比如唐朝的渤海國(guó)宋朝時(shí)期的金國(guó)以及歷史再過(guò)一百年之后將會(huì)出現(xiàn)了清國(guó)。正式因?yàn)樽约簛?lái)自后世知道女真人的統(tǒng)治將會(huì)給以后的中華民族帶來(lái)多大的災(zāi)難所以自從長(zhǎng)大了一點(diǎn)之后朱厚照便開(kāi)始關(guān)注著女真族由于歷史對(duì)于女真族在努爾哈赤之前的歷史記載的很少所以造成朱厚照一開(kāi)始還以為女真族在現(xiàn)在就已經(jīng)具有很大的勢(shì)力了一直到朱厚照打聽(tīng)了之后才知道現(xiàn)在的女真族完全就是生活在大明的統(tǒng)治之下的雖說(shuō)勢(shì)力仍然不小但是和那個(gè)以后大名鼎鼎的清國(guó)差遠(yuǎn)了。
自從金國(guó)滅亡之后女真人一直生活在遼東以及其北的廣大土地之在之后的歲月里他們先是被蒙古人統(tǒng)治而之后大明打敗了蒙古人之后控制了遼東之地而女真人也就順勢(shì)投降了大明。之后大明便在這里建立了遼東都司以及奴爾干都司兩個(gè)都司來(lái)管理遼東遼東以東以及以北的地域只不過(guò)后來(lái)由于此地的持續(xù)動(dòng)亂以及維持奴爾干都司的巨大成本朝廷便取消了奴兒干都司而僅僅留下了奴兒干都司境內(nèi)的各個(gè)衛(wèi)所來(lái)維持統(tǒng)治不過(guò)這并不代表大明放棄了這一部分土地相反的大明在之后的歲月里在以前奴兒干都司境內(nèi)的衛(wèi)所確實(shí)越來(lái)越多一直到萬(wàn)歷的時(shí)候更是達(dá)到了最多了數(shù)百個(gè)。兵力鼎盛時(shí)期更是達(dá)到了百萬(wàn)只不過(guò)后來(lái)隨著滿清的背叛這些土地才全都丟失了。在明朝女真以及女真所在的地域全都是大明統(tǒng)治的()?，F(xiàn)在到了孝宗時(shí)期的遼東只剩下了遼東都司以及以前的奴兒干都司剩下的百個(gè)衛(wèi)所。
在大明統(tǒng)治的這一百多年的歷史里女真人逐漸的形成了三個(gè)主要的部族。建州女真、海西女真以及野人女真。
元朝末年明朝初年居住在今黑龍江依蘭縣一帶的胡里改火兒阿、斡朵憐憐一作里。又作吾都里兩個(gè)萬(wàn)戶府的女真人由于受到黑龍江中下游“野人”南下侵襲和元朝殘余勢(shì)力的sāo擾分別在首領(lǐng)阿哈出明賜姓名李思誠(chéng)朝鮮獻(xiàn)作于虛出、猛哥帖木兒清獻(xiàn)作孟侍穆等率領(lǐng)下沿今牡丹江向南遷移。胡里改萬(wàn)戶府的女真人先移至今黑龍江省寧安縣再東行。越過(guò)今老爺嶺和穆棱河進(jìn)入綏芬河流域遂定居這一地區(qū)。綏芬河下游之雙城子今烏蘇里斯克一帶為渤海率賓府建州故地1403年永樂(lè)元年胡里改部酋長(zhǎng)阿哈出朝明。明廷以其所部置衛(wèi)襲建州故名故命為建州衛(wèi)建州女真之名始于此。斡朵里部南徙初與胡里改部走著同一路線。在1372年洪武五年以前已進(jìn)入圖們江流域幾經(jīng)變徙約在14世紀(jì)末至15世紀(jì)初。大多集結(jié)到以阿木河又作斡木河、吾音會(huì)今朝鮮會(huì)寧為中心的圖們江東西一帶。1406年初永樂(lè)三年十二月。因阿哈出推薦明朝任命猛哥帖木兒為建州衛(wèi)指揮使。這樣。胡里改和斡朵里兩部同居在建州衛(wèi)管轄下。
在加后來(lái)逐漸遷徙到此地的女真人經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展之中終于形成了建州女真。后世的滿清皇族便是出自這個(gè)建州女真之中。
而海西女真也作扈倫四部。明朝人對(duì)居住在松花江大屈折處及今哈爾濱以東阿什河流域女真人的統(tǒng)稱。因松花江大屈折處在元代稱海西故名海西女真。明中葉后各部南遷形成烏拉、哈達(dá)、輝發(fā)、葉赫四部。葉赫拉氏在中國(guó)的歷史也是留下了自己打大名的一個(gè)重要的民族呢只不過(guò)這個(gè)名聲不能說(shuō)太好而已。
在歷史滿清國(guó)內(nèi)一直流傳著一個(gè)說(shuō)法就是大清朝“興也葉赫亡也葉赫”。這句話怎么理解呢?fù)?jù)聞清朝開(kāi)國(guó)時(shí)消滅了葉赫那拉氏族當(dāng)時(shí)這個(gè)族群的酋長(zhǎng)金臺(tái)吉說(shuō)了一句話：“即使我族里剩下一個(gè)女人也要報(bào)仇也要把滿清消滅掉。”過(guò)了兩百年慈禧太后是葉赫那拉氏的后代慈禧太后是來(lái)報(bào)仇的()。意思是慈禧太后滅亡了清朝滿清有“興于葉赫努爾哈赤的妻子是葉赫部人亡于葉赫”之說(shuō)。
這句話最起碼在現(xiàn)代人眼中是基本準(zhǔn)確的因?yàn)闅v史清朝的興起便是從征服葉赫拉氏開(kāi)始的而最后滿清的徹底衰敗也是在葉赫拉氏的后人慈禧的手中衰敗的。
而除了建州女真和海西女真之外剩余的那個(gè)主要的女真部族便是野人女真了說(shuō)實(shí)話這是在大明朝女真部族之中唯一一個(gè)直接被成為野人的部族像前兩個(gè)雖然在大明人的信里面和野人沒(méi)有太大的區(qū)別但是一般不會(huì)在書面稱呼為野人但是最后一個(gè)部族確實(shí)直接就被叫做了野人女真了。
這是什么原因呢因?yàn)槌暤脑?。在大明統(tǒng)治了女真之后三部女真是都需要向大明進(jìn)行朝貢的而正是由于這個(gè)朝貢形成了野人女真這個(gè)稱呼。在當(dāng)時(shí)的大明有著這么一個(gè)說(shuō)法就是女真朝貢分為一年一貢和三年一貢兩種而一年一貢的必定是建州女真和海西女真三年一貢的則必定是野人女真是也。
其實(shí)野人女真應(yīng)該被稱為東海女真才對(duì)因?yàn)檫@一部的女真人主要居住在黑龍江以北和烏蘇里江以東地區(qū)的東海之濱所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該被成為東海女真。但是由于野人女真居住的地區(qū)距離大明的中心běi jing城實(shí)在是太遠(yuǎn)了所以野人女真在朝貢面便和其余兩部女真族相差了很多不但每次朝貢的間隔更長(zhǎng)了更是經(jīng)常出現(xiàn)該朝貢的時(shí)候沒(méi)人來(lái)的局面所以時(shí)間長(zhǎng)了這一步的女真便被稱為了野人女真。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)人的眼中一個(gè)真正的有明的民族是不會(huì)不在乎朝貢這個(gè)儀式的。另一方便在大多數(shù)人的眼中都有著一個(gè)觀點(diǎn)那就是距離明中心越遠(yuǎn)的地方也就越落后即便是在現(xiàn)代這個(gè)觀點(diǎn)也是大致成立的。而野人女真正好距離中原和京城遙遠(yuǎn)。所以正是因?yàn)檫@些原因這一部的女真便被成為了野人女真了。
在地域分布建州女真、海西女真以及野人女真一次由西南向東北方向分布著。(未完待續(xù)。。)
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