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    以下是《孽緣深怨錄》（孽緣深怨錄三十八回第二章）正文，敬請(qǐng)欣賞！

    仿佛是我們無(wú)聲的哭泣。我們走哇走哇，心里想著那將要去的、遙遠(yuǎn)的、陌生的、命運(yùn)未卜的地方，心情十分沉悶。更不能忘記在金寺門(mén)的躉船碼頭，當(dāng)氣笛嗚嗚長(zhǎng)嗚，一霎那卻被那催肝裂肺的嚎啕聲所淹沒(méi)。我此時(shí)已沒(méi)了眼淚，飽含憂(yōu)慮和傷感使大腦一片空白，木然的望著漸漸遠(yuǎn)去的輪船，和著那慢慢模糊的親人的身影。心也隨著那滾滾的揚(yáng)江，伴著數(shù)萬(wàn)人所流下的淚水東去巴巫陵峽。

    田雁寧著作的前期是與人用“雪米莉”的筆名，寫(xiě)了大量的商業(yè)性短中篇，為創(chuàng)作積蓄了力量（物質(zhì)和精神）。同時(shí)，也有了相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)影響，為日后的專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)。如他所說(shuō)以前的那些作品并非本意，是在特定的時(shí)期不得已而為之。當(dāng)他在完成《無(wú)法悲傷》后，有種自我解脫的感覺(jué)。我從你的作品（包括如《一幢紅房子原名城市陷阱》等中），看到了對(duì)那段生活的隱約寫(xiě)照，更多的是在通過(guò)艱難的人性磨煉，積極參與商品社會(huì)的歷史性變革。這些弄潮兒們拿出當(dāng)初一無(wú)所有的精神，投身到各種領(lǐng)域里去與此沉浮。發(fā)展成為政治界和經(jīng)濟(jì)界的當(dāng)家人，撐起二十世紀(jì)末中國(guó)社會(huì)的天地（不是指最高層）。不能不說(shuō)現(xiàn)在的風(fēng)流人物，與二十世紀(jì)初期純粹的政治革命中，那些年輕的風(fēng)云人物，他們是何其相似乃爾。有投筆從戎的學(xué)生，有綠林中殺來(lái)的好漢，有受壓工農(nóng)崛起的英雄。只要有一顆愛(ài)國(guó)的心，正直的心，均在這兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)成為出類(lèi)拔萃的人物。多數(shù)為建立新的政權(quán)，并且執(zhí)掌它而付出自己的一生。在你的書(shū)中無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出極富同情的胸懷，這也許是從小至今生活經(jīng)歷給你深刻的烙印所致。你把情感寄托在主人公身上（《東方教母》特別突出），希望所表達(dá)的思想能夠拯救社會(huì)，使那些受到過(guò)不公正待遇的人們，那些還生活在社會(huì)低層，又在努力奮斗的人們得到所追求的目的。并使懷有齷齪心的人遭到天理的懲罰，也將那些與陰暗的人和事，暴露在光天化日之下，讓人們看清他們而唾棄這些丑惡的咀臉及靈魂。

    我們生活的時(shí)期經(jīng)歷了這樣的教育，也看到太多這樣的藝術(shù)作品。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是戲劇性多于真實(shí)性，框定性多于人格性。沒(méi)有真實(shí)地反映人類(lèi)社會(huì)的多元化，也不能正?；蛘呤钦f(shuō)不敢正確的反映人的內(nèi)心世界。對(duì)看過(guò)的《鋼鐵是怎樣煉成的》、《靜靜的頓河》、《人生三部曲（高爾基）》等印象很深。奧斯特洛夫斯基的文學(xué)根底較薄，但他寫(xiě)作的語(yǔ)言很質(zhì)樸。對(duì)現(xiàn)實(shí)直率的反映，對(duì)主次人物內(nèi)心活動(dòng)的真實(shí)反映。讓讀者們感到了英雄的自然，和那場(chǎng)轟轟烈烈的社會(huì)生活所造就的必然。即是后人在重溫也不會(huì)感到高不可攀（特別是近期重拍的電視劇，比以前更貼近實(shí)際），使該書(shū)成為那個(gè)時(shí)段的代表作。如同《紅樓夢(mèng)》成為滿(mǎn)清從盛世到必然衰竭的歷史寫(xiě)照一樣，當(dāng)然，從藝術(shù)價(jià)值上比它們不在一個(gè)檔次。高爾基則不同了，有著多樣的真實(shí)生活，也有著創(chuàng)作的才能。他沒(méi)有刻意表現(xiàn)自己的文學(xué)水平，而是以親歷的生活感受，轉(zhuǎn)為對(duì)人民的同情物化在作品中?！锻辍贰ⅰ对谌碎g》、《我的大學(xué)》，讓那個(gè)時(shí)代的絕大多數(shù)人都感到，也看到有人在反映他們的生活。使他們?cè)诳吹阶约旱耐瑫r(shí)，更多的也更開(kāi)闊的看到了世界?！赌赣H》是他最好的一部代表作，在書(shū)中沒(méi)有對(duì)人物的刻意雕琢，主人公的內(nèi)心世界是那樣的平凡。當(dāng)你閱讀完后，無(wú)不被她最后那句聲嘶的喊叫所震撼，那種對(duì)人性的摧生力是多么具有歷史性。肖霍洛夫是另一種類(lèi)型，有很深的文學(xué)造詣。在《靜靜的頓河》中，無(wú)與倫比地寫(xiě)出了哥薩克人和他們的世界，也描畫(huà)出主要人物的個(gè)性和特性。對(duì)地區(qū)景物的描繪也達(dá)到很優(yōu)美的境地，也許沒(méi)有人能超過(guò)他對(duì)那時(shí)期、各種情感的全面反映。當(dāng)你閱讀這本名著時(shí)，不是在枯燥地學(xué)習(xí)歷史，而是在欣賞一幅美麗的圖畫(huà)，在回首一曲耐人尋味的韻律。有種說(shuō)法是，他在那地區(qū)工作時(shí)得到某婦女的暗示，如能救她的弟弟可用手稿交換。他得到那部文稿并整理發(fā)表，不管他是否救了婦人的弟弟，但名著卻產(chǎn)生了。并具藝術(shù)與歷史性完美的結(jié)合，他的慧眼也是功績(jī)。如果那篇文稿毀了，即或是有人來(lái)反映這段人文的歷史，但只會(huì)是另番景象。當(dāng)然，列夫、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜、卡列尼娜》，更是反映出俄羅斯社會(huì)，上層政治面貌與人性?xún)?nèi)在的各個(gè)方面。大師的創(chuàng)作是無(wú)法比似的，如《紅樓夢(mèng)》為絕品，是不能再版的。有個(gè)蒙古族作家寫(xiě)了《一層樓》的書(shū)，反映王公貴族的社會(huì)與家庭生活，想類(lèi)似于《紅書(shū)》。但完全去追求和模仿，結(jié)果沒(méi)有自己的風(fēng)格，更談不上創(chuàng)新，成了部劣質(zhì)的贗品。

    我國(guó)的文學(xué)世界走過(guò)很多的路子，如《聊齋志異》、《西逰記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《三言二拍》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《鏡花緣》等等。這些作品能夠脫潁而出成為一個(gè)時(shí)代的典范，其關(guān)鍵在于以歷史作為背景，真實(shí)而又尖銳地，將社會(huì)的中心問(wèn)題集中或是分別的反映出來(lái)。把人民長(zhǎng)期郁悶在心里無(wú)法表達(dá)的憤懣、怨恨，以及希望、幻想，用一種合適的方式娓娓地為他們傾吐出來(lái)。魯迅則是這方面的大師，那刁鉆古怪的文字結(jié)構(gòu)，別具風(fēng)格的創(chuàng)作意識(shí)，當(dāng)時(shí)并不為多人所接受。但那強(qiáng)大的歷史性象一把利劍，將千瘡百孔、積重難返的社會(huì)問(wèn)題一針見(jiàn)血地?cái)亓?。推薦閱讀：-----------------

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