大約在公元前16世紀(jì)的商代中期,中國就出現(xiàn)了早期的瓷器。因?yàn)槠錈o論在胎體上,還是在釉層的燒制工藝上都尚顯粗糙,燒制溫度也較低,表現(xiàn)出原始性和過渡性,所以一般稱其為“原始瓷”。
柏夭向穆王獻(xiàn)上了河典,河典是由河宗氏收藏的記載河宗氏所居之地上游的路線和物種的典籍,典籍中記載了數(shù)種奇珍異獸:征鳥使翼,飛天鳥鳶〔音綠鵶也〕,鶤雞飛八百里〔即鹍雞,鴻鵠屬也〕。名獸使足,(奔)走千里,狻猊與野馬走五百里〔狻猊師子亦食虎豹,野馬亦如馬而小。狻音俊,猊音倪〕,邛邛距虛走百里〔亦馬屬。《尸子》曰,距虛不擇地而走?!渡胶=?jīng)》云邛邛距虛。并言之耳〕,麋(鹿)二十里〔自麋己上,似次第獸能走里數(shù)遠(yuǎn)近〕。
柏夭又為穆王的向?qū)?,為穆王西行的前鋒。隨后穆王率大隊(duì)人馬西行。
秋七月,西戎各部在犬戎戰(zhàn)敗,觀望風(fēng)色半年多后,紛紛派使者前來向周朝覲。
七月三十日(乙丑日),穆王向西渡黃河。附近有一座山谷,內(nèi)有溫泉,冬季也保持溫暖,常作為河宗氏冬季避寒之地。
九月,穆王在萍澤狩獵,請(qǐng)逢公占卜,其卦遇訟卦〔坎下乾上〕,逢公說:訟之爻,藪澤蒼蒼,其中(魯)宜其正公,戎事則從〔水性平而天無私,兵不曲撓則戎事集也〕,祭祀則憙,畋獵則獲。
穆王聽了這個(gè)解釋,知道狩獵會(huì)大有所獲,于是與逢公飲酒,賜之駿馬十六,絺纻?cè)D?!步?,葛精者〕,逢公再拜稽首。
筮史(當(dāng)時(shí)的筮師也是史官,所以稱為筮史)狐認(rèn)為可能有陰雨,夢(mèng)神有祭祀之事。穆王于是休息,不出去狩獵,到了中午,突然冷了起來,北風(fēng)大作,大雪落下,有貧民凍死。
穆王作詩三章以哀民之不幸,曰:我徂黃竹。闊負(fù)閟寒〔閟,閉也,音秘〕。帝收九行〔九行,九道也。言收羅九域之道里也?!秱鳌吩弧敖?jīng)啟九道”〕,(嚴(yán)注:九行、九道原指太陽、月亮在天上運(yùn)行之軌道,有青、朱、黑、白等九道,此處是指皇道周禮,是要天下諸侯聽命,不得違禮。)嗟我公侯。百辟冢卿〔辟君冢卿冢宰〕,皇我萬民〔皇,正也〕,旦夕勿忘〔恆念之也〕。我徂黃竹,闊負(fù)閟寒。帝收九行,嗟我公侯,百辟冢卿。皇我萬民,旦夕勿窮〔令無困也〕。有皎者鴼〔皎,白。鴼,鳥名,音路〕,翩翩其飛〔言得意也〕。嗟我公侯,祥勿則遷〔自侯以下自當(dāng)云,百辟冢卿,皇我萬民,祥勿則遷〕,居樂甚寡〔言守一居少樂〕,不如遷土〔居無求安〕。禮樂其民〔言當(dāng)以禮樂化其民也〕。
穆王說:我一個(gè)人游樂,不能讓萬民也跟我一樣游玩,這樣會(huì)天下大亂的。
穆王回到宗周,這時(shí)造父進(jìn)入宗周,向穆王獻(xiàn)上寶馬。
造父,嬴姓。其與秦的祖先一樣,祖先都是輔助大禹治水的伯益,其為伯益的九世孫。商紂王的臣子飛廉的四世孫,中國歷史上著名善御(駕駛馬車)者。
傳說他在桃林(湖南臨湘市桃林鎮(zhèn))一帶得到8匹駿馬,調(diào)馴好后到宗周獻(xiàn)給周穆王。周穆王見了八匹駿馬,大喜,打造了匹配的馬車。令造父為御者,從此周穆王可以離開大隊(duì)人馬,出去打獵游玩,往來各地,而其軍隊(duì)因?yàn)闆]有這么好的馬,而常常與其不在一個(gè)地方。
天子之駿〔駿者,馬之美稱〕:赤驥〔世所謂騏驥〕、盜驪〔為馬細(xì)頸。驪,黑色也〕、白(驂)、踰輪、山子、渠黃、華騮〔色如華而赤,今名驃赤者為棗騮。騮,赤馬也〕、綠耳〔《紀(jì)年》曰:北唐之君來見以一驪馬,是生綠耳。魏時(shí)鮮卑獻(xiàn)千里馬,白色而兩耳黃,名曰黃耳,即此類也。八駿皆因其毛色以為名號(hào)耳)。
當(dāng)時(shí)穆王不但有好馬,而且有好狗:重工、徹止、雚猳、(阿)黃、(喃)喃、來白〔皆駿狗之名,猶宋鵲之類〕。
而穆王的御者也不只一位:造父、三百〔下云三百為御者〕、耿翛、芍及。
得到好馬和最好的御者造父之后,穆王很快回到山西。
這一天,穆王正在離開河岸,進(jìn)入密林,田獵釣弋〔弋,繳射也〕。穆王突然良心發(fā)現(xiàn)地說:“我一個(gè)人德行不夠,只作游玩之事,怕后世子孫效仿,這樣不好!”七萃之士(隨同田獵的衛(wèi)士勸說穆王:“后世子孫只要不違背天時(shí),農(nóng)業(yè)保證收成,百姓有衣穿,有飯吃,有錢花,官員各司其職,就可以了。天尚有四季,百姓還有玩樂的時(shí)候,天子偶然玩樂又有何不可呢,怎么能說德行不夠呢!與民同樂,才是正常的呀!”穆王聽后,夸獎(jiǎng)了他,贊他說得好,賜給他玉華之佩。這名衛(wèi)士再拜頓首。
周穆王正在山西一帶逍遙之際,沒想到后院起火,徐戎(徐國)率淮夷各部侵犯洛水一帶,對(duì)成周(洛邑)構(gòu)成威脅。而周穆王和軍隊(duì)主力沒在都城,使得周朝無力應(yīng)對(duì)徐國的進(jìn)犯。
徐國到了徐偃王時(shí)期,由于偃王治國有方,素以仁義聞名于世,因此徐國五谷豐登,人民安居樂業(yè),國力不斷增強(qiáng),來朝貢者日益增多,統(tǒng)治的范圍也越來越大。據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí)各地來朝者“三十有六國”、“地方五百里”,范圍涉及到淮河、泗水流域的蘇、魯、豫、皖的部分地區(qū)。
而周王朝在開始的100年中,特別是成王和康王時(shí)期,政治比較穩(wěn)定,國力比較強(qiáng)盛,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。但到了昭王和穆王統(tǒng)治時(shí),西周王朝大肆對(duì)外侵犯,結(jié)果昭王南征,淹死在漢水,西六師全軍覆沒;穆王西征犬戎,消耗了大量的財(cái)富,加劇了民族*矛盾,加重了內(nèi)部剝削。
諸侯國對(duì)宗主國的暴虐統(tǒng)治和沉重的負(fù)擔(dān)甚為不滿,徐偃王就是反對(duì)宗周最強(qiáng)烈的國君之一。
宗主國西周,對(duì)其諸侯子國頒布了很多規(guī)制,不允許子國逾制。