?自從草原會(huì)盟之后，哈拉和林就被譽(yù)為神跡之城，再度成為大草原上的璀璨明珠！
即便是過(guò)去了很長(zhǎng)時(shí)間，每天依舊有來(lái)自草原各處的牧民前來(lái)朝拜當(dāng)初大明皇帝陛下祭天的祭壇。//23文學(xué)網(wǎng).本站無(wú)廣告無(wú)彈窗更新快全文字親，如果喜歡請(qǐng)多多分享給大家//而不少當(dāng)時(shí)有幸旁觀過(guò)的人，則開始口若懸河的向人介紹當(dāng)時(shí)的所見所聞。
說(shuō)的人口沫四濺、興致勃勃，聽的人更是聚精會(huì)神、長(zhǎng)吁短嘆。幾乎每天都有人來(lái)朝拜，也每天都有人站在邊上的以解說(shuō)當(dāng)時(shí)的見聞為樂(lè)。到了后來(lái)，更是發(fā)展成了一項(xiàng)專門的職業(yè)。
草原上的牧民們受教育程度都很低，基本上到處都是大字不識(shí)一個(gè)的人。這就更增加了唐上仙所營(yíng)造出來(lái)草原會(huì)盟的傳奇性，就算沒(méi)能親眼所見僅是聽說(shuō)，都一個(gè)個(gè)贊嘆不已。
大明皇帝陛下那是有著滿天神佛祝福和保佑的天子，唐上仙就是上天派下來(lái)扶持朱家的使者。若是反抗大明皇帝的統(tǒng)治，長(zhǎng)生天怕是都不會(huì)答應(yīng)的！
更別說(shuō)大明神機(jī)營(yíng)的大軍雖然拔營(yíng)離開了，可留下來(lái)的威風(fēng)卻是無(wú)論如何也消除不掉。
凡是說(shuō)起當(dāng)日草原會(huì)盟的盛況，那就必然會(huì)提起之前神機(jī)營(yíng)所打出來(lái)的赫赫戰(zhàn)功。號(hào)稱勇猛無(wú)敵的韃靼騎軍，在神機(jī)營(yíng)的手下基本上沒(méi)有活路可走。
放眼整個(gè)大草原之上，從東到西、由南到北都流傳著神機(jī)營(yíng)天下無(wú)敵的赫赫威名。無(wú)數(shù)的部落勇士，用自己的鮮血和生命為這一傳奇充當(dāng)證據(jù)。
自永樂(lè)9年八月初大明出兵塞外算起，神機(jī)營(yíng)大戰(zhàn)小仗無(wú)數(shù)次，但卻未曾敗過(guò)次。甚至于還在幾場(chǎng)赫赫有名的會(huì)戰(zhàn)中，用零傷亡的代價(jià)以少勝多。
無(wú)數(shù)人都在與神機(jī)營(yíng)的交鋒后被徹底嚇傻了，以致于聽見神機(jī)營(yíng)的軍號(hào)聲就嚇得渾身發(fā)抖不已——就像是得了寒癥的病人般抖若篩糠。
當(dāng)時(shí)隨著神機(jī)營(yíng)戰(zhàn)無(wú)不勝的威名傳出來(lái)之后，很多中、小部落則根本沒(méi)敢抵抗神機(jī)營(yíng)的進(jìn)駐。似乎是雙方?jīng)]有發(fā)生激烈交戰(zhàn)，可事實(shí)上明軍的草原政策卻是充滿血腥的！
在唐少哲制定的策略下，無(wú)數(shù)部落貴族的身家性命轉(zhuǎn)眼間就被屠戮一空。凡是年滿2周歲的男丁全部被殺，其余不足歲的男丁和貴族妻女們則被貶為奴隸。
這一次大明的中樞戰(zhàn)略，根本不是像是以前般寬厚仁德，相反則是充滿了血腥氣的殺戮。
而從農(nóng)奴翻身做主人之后的新貴族們，則是無(wú)比虔誠(chéng)的拜倒在大明天子駕前，五體投地！
因此，即便是沒(méi)有見識(shí)過(guò)神機(jī)營(yíng)的赫赫武功，至少也見識(shí)過(guò)明軍血淋淋的殘酷手段。何況大明神機(jī)營(yíng)主力雖然在緩緩?fù)俗?，可是又有一支偏師直取亦力把里?br/>
雖說(shuō)亦力把里距離哈拉和林的距離可是不近，但仍舊可以不斷聽到神機(jī)營(yíng)大獲全勝并向前推進(jìn)的消息。亦力把里國(guó)內(nèi)最精銳的騎軍基本上一戰(zhàn)覆滅，從頭到尾也沒(méi)有半點(diǎn)抵抗力。
亦力把里是原蒙古帝國(guó)四大汗國(guó)之一的察合臺(tái)汗國(guó)分裂的東方部落，亦東察合臺(tái)汗國(guó)。永樂(lè)6年遷都伊犁，堪稱草原西部的地區(qū)強(qiáng)國(guó)。即便是韃靼和瓦剌，也不敢輕易招惹。
此時(shí)的亦力把里國(guó)王歪思其實(shí)奉行對(duì)明友好政策，向來(lái)都是朝貢不絕。但其國(guó)內(nèi)仍有一大部分人對(duì)大明懷有野心。之前草原會(huì)盟時(shí)候派出來(lái)的使者，就是這些人主張的。
說(shuō)到底還是亦力把里國(guó)內(nèi)君權(quán)并不強(qiáng)，游牧民族所建立的國(guó)家大體上還是保持著部落分治體制。很多時(shí)候，各個(gè)部落的首領(lǐng)才是真正說(shuō)了算數(shù)的。特別是中樞力量不夠強(qiáng)大的時(shí)候，強(qiáng)大部落難免就會(huì)產(chǎn)生自行其是的野心。
此次大明討伐亦力把里，其實(shí)所采用的名義也是“清君側(cè)、除佞臣”的口號(hào)。不過(guò)，等到大軍真的進(jìn)駐了過(guò)去，誰(shuí)還會(huì)在乎是否名正言順？
在唐少哲的鼓動(dòng)之下，現(xiàn)如今的大明國(guó)策更加趨于實(shí)用，與以往的面子工程完全不同?！巴雍?nèi)兮布四方”這句話，成為了現(xiàn)如今朱棣每天都要念叨幾句的格言。
日不落帝國(guó)的藍(lán)圖，就需要不停發(fā)動(dòng)征服戰(zhàn)爭(zhēng)才可以實(shí)現(xiàn)。而能否保住大明帝國(guó)朱氏天下的長(zhǎng)治久安，又完全決定于今后日不落帝國(guó)的版圖范圍究竟有多大。
直到今天朱棣還是沒(méi)能忘掉當(dāng)時(shí)唐少哲站在大殿之中對(duì)他所說(shuō)的那番話，讓陽(yáng)光可以照到地方全部變成大明的國(guó)土，才可以真正做到帝國(guó)永垂不朽！
現(xiàn)在的朱棣正在朝著這個(gè)目標(biāo)奮斗，甚至在唐少哲的壓力之下所有朝臣的意見都被華麗的無(wú)視了——儒家子弟向來(lái)講究休養(yǎng)生息，而不是窮兵黷武！
但當(dāng)唐少哲從空中俯瞰地面上的哈拉和林之時(shí)，卻深深感覺(jué)到了自己這步棋沒(méi)有走錯(cuò)!
華夏周圍的少數(shù)民族，實(shí)際上全都受到了禮儀之邦的文化影響和滲透。可以說(shuō)，這些少數(shù)民族本身對(duì)于華夏是有極大認(rèn)同感的。這是由于華夏文明本身的強(qiáng)大作為基礎(chǔ)，而華夏名族的包容性又是舉世皆知。任何民族深入進(jìn)去，最后的結(jié)果都是被同化。
就像后世的美國(guó)，能夠吸引全世界各族人民前去加盟其中，華麗的轉(zhuǎn)身成為美利堅(jiān)民族——上帝作證，這居然也算是個(gè)民族？
能夠?qū)⑷A夏文明邊緣的那些個(gè)游牧民族同化過(guò)來(lái)，從另外的角度上來(lái)說(shuō)就等于是消弭了歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)論是對(duì)于華夏文明的主體漢民族來(lái)說(shuō)，還是對(duì)少數(shù)民族來(lái)說(shuō)都是善莫大焉！
所謂的民族融合，并非由戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是應(yīng)該由文化的相互融會(huì)貫通來(lái)實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)在唐少哲所采取的策略，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是四個(gè)字：以戰(zhàn)止戰(zhàn)！
既然各個(gè)民族國(guó)家之間戰(zhàn)亂不休沒(méi)個(gè)完，干脆由華夏文明站出來(lái)將整個(gè)世界匯聚在同一面旗幟的統(tǒng)治之下。或許不能保證完全和平，但至少可以保證不會(huì)再爆發(fā)大規(guī)模的慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)。
昨天和朱棣、內(nèi)閣都談好了通天塔的有關(guān)事項(xiàng)，相應(yīng)邸報(bào)也已經(jīng)刊發(fā)了出去，從京師向著全國(guó)輻射。暫時(shí)留在京城也沒(méi)有什么大事情的唐少哲干脆出個(gè)遠(yuǎn)門，去草原上建基地去。
有關(guān)末世位面、星際位面和大明時(shí)空三哥位面之間的傳輸通道已經(jīng)完成了2座基地，只剩下大明位面時(shí)空的那個(gè)基地還沒(méi)建成。
按照唐少哲之前構(gòu)想，這個(gè)基地應(yīng)該會(huì)設(shè)在草原上——主要是為了隱秘和方便位面物資傳輸?shù)目紤]。正好哈拉和林現(xiàn)在被稱為神跡之城，已經(jīng)成為了整個(gè)草原牧民心中的圣地。
那么接下來(lái)就不用考慮太多了，這個(gè)基地直接設(shè)在哈拉和林就是了。這里充斥著唐上仙的傳說(shuō)，至少安全性上絕對(duì)沒(méi)有任何問(wèn)題。草原牧民們的文化水平雖然不太高，可絕大多數(shù)人卻都是說(shuō)一不二的耿直性子。他們認(rèn)準(zhǔn)了的事情，拿刀架在脖子上也不會(huì)改變主意。
既然唐上仙是修真上界降下凡間的使者，那么它老人家的地盤還會(huì)有人敢去搗亂或心懷不軌而私下窺伺嗎？當(dāng)然不可能了！
仔細(xì)考察了哈拉和林附近的山川地形之后，唐少哲很快就確定了基地的具體營(yíng)造位置。
隨著他下令飛機(jī)準(zhǔn)備降落，底下的人們也都清楚了天空中突然出現(xiàn)的巨大飛鳥。雖然沒(méi)有腳踏五彩祥云，口吐五行真火，可巨大的轟鳴聲還是讓所有人感到了發(fā)自內(nèi)心的恐懼。
有些當(dāng)?shù)厝嗽?jīng)目睹過(guò)唐少哲當(dāng)日送朱棣回京城的聲勢(shì)，所以認(rèn)得這個(gè)鋼鐵巨鳥其實(shí)是大明國(guó)師唐上仙的座駕——據(jù)說(shuō)是設(shè)計(jì)極其精妙的修真界機(jī)關(guān)傀儡獸！
隨著人們口口相傳的將消息擴(kuò)散開來(lái)，還有什么不明白的？這是國(guó)師大人唐上仙又回來(lái)了！雖然不知道他回來(lái)干什么，但決計(jì)不會(huì)是什么小事情。
反正不管怎么說(shuō)，現(xiàn)在趕緊跪下叩首膜拜是絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)的。當(dāng)日沒(méi)趕上那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的草原會(huì)盟盛典，今日能有機(jī)會(huì)目睹唐上仙從天降臨也算是造化不淺。
所以當(dāng)唐少哲從飛機(jī)艙門走出來(lái)的時(shí)候，所見的一幕就是遍地黑壓壓的人頭——至少有超過(guò)萬(wàn)人跪伏現(xiàn)場(chǎng)，以五體投地的姿態(tài)恭候國(guó)師大人駕臨。
開玩笑，哈拉和林盡管舉辦了聲勢(shì)浩大的草原會(huì)盟盛典，可是它的常駐人口依舊不足0萬(wàn)人。大約也就是7、萬(wàn)人的樣子，已經(jīng)顯示出來(lái)了草原第一大城的風(fēng)采?，F(xiàn)在至少有將近一半的人口拜服于此，可見人們對(duì)于唐上仙的崇拜之情。
隨著唐上仙駕臨哈拉和林的消息繼續(xù)擴(kuò)散，還有不少人正在趕來(lái)的路上。草原會(huì)盟盛典之后就在牧民當(dāng)中有個(gè)傳言，據(jù)說(shuō)能夠接近唐上仙身邊就可以獲得無(wú)上賜福！
唐少哲還算是見怪不怪了，可隨在他身邊的沐睿卻被震驚的長(zhǎng)大了嘴巴半響都說(shuō)不出來(lái)一個(gè)字。至于酈兒和唐緋，更是驚訝到無(wú)以復(fù)加的程度。
只有唐慕?jīng)]有受到太多影響，相比較而言，他對(duì)飛機(jī)這種機(jī)關(guān)傀儡獸如何可以飛行的原理更感興趣一點(diǎn)，一路上沒(méi)少問(wèn)相關(guān)的十萬(wàn)個(gè)為什么。
為了這次位面?zhèn)鬏敾氐氖瘴?，唐少哲可以算是全部出?dòng)，幾乎將國(guó)師府給掏空了。
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