京城
西門(mén)白云觀內(nèi)，一位須發(fā)皆白的道士正在打坐練氣，突然一陣時(shí)曾相識(shí)，而又稀薄遙遠(yuǎn)的氣息讓他一下睜開(kāi)了眼睛，眉頭一瞬間鄒成了一個(gè)川字。
“師傅，發(fā)生什么事情了？”站在老道士身后的一位年輕道士出口問(wèn)道。
“我感覺(jué)到《混元功》一息氣息。”
“不可能吧，南宗最后一個(gè)傳人不是被師傅你在一百年前給收拾了嗎？”
老道士低頭思考了一下，然后對(duì)鴻運(yùn)說(shuō)道：“當(dāng)年為師是把南宗白云飛給殺了，只是六十年前，日軍在臺(tái)兒莊吃了大虧，于是便派出伊賀派掌門(mén)伊賀次郎去暗殺李宗仁，卻被李宗仁身邊一個(gè)高手給殺了，而伊賀次郎正是死于混元功之下?！?br/>
“阿，那師傅為什么你不斬草除根？”鴻運(yùn)追問(wèn)道。
老道士搖了搖頭，無(wú)奈地說(shuō)道：“當(dāng)我趕到徐州的時(shí)候，徐州已經(jīng)被日寇給攻陷了，當(dāng)時(shí)兵荒馬亂的，我一時(shí)也找不到這個(gè)高手，后來(lái)抗日勝利以后，我親自找到了李宗仁，他卻告訴我，和那名姓馮的警衛(wèi)早就失散了，當(dāng)時(shí)他受了很?chē)?yán)重的傷，恐怕現(xiàn)在已經(jīng)死了。當(dāng)時(shí)我也到他家鄉(xiāng)尋找了，但是一無(wú)所獲，想不到40年過(guò)去了，南宗又有了傳人！”
“那怎么辦？”
老道目光一凝，道：“斬草不除根，春風(fēng)吹又生，剛才我感覺(jué)到那絲混元功的氣息在出在前海市方向，你馬上通知前海的白鶴觀林白鶴，務(wù)必把南宗的傳人給我找出來(lái)，順便把混元功也給本座取回來(lái)！”
“是，師傅，我馬上辦?！兵欉\(yùn)領(lǐng)命便走了出去。
高剛并不知道自己已經(jīng)陷入了無(wú)比的危險(xiǎn)之中，他正按照馮之天老人的遺愿到位于高升街的房子內(nèi)，把《混元功》秘籍取出來(lái)，終于是不是修煉里面的功法，他心中還真沒(méi)有決定。
到了高升街，才知道原來(lái)它真的不止是一種建筑，更是一種當(dāng)?shù)氐墓爬系奈幕?，是一種歷史的沉淀。作為我國(guó)庭院式住宅的典型代表，布局完備的四合院早在西漢時(shí)期就已出現(xiàn)，陜西岐山鳳雛西周四合院遺址被稱(chēng)為“華夏第一四合院”。
除了京城四合院，還有其他許多地方也都有四合院這種建筑形式。這些建筑之所以稱(chēng)其為四合院的，是由于這種建筑以正房、倒房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局。
問(wèn)了周?chē)鷰讉€(gè)老街坊，高剛終于找到馮之天老人的房子，用鑰匙打開(kāi)房門(mén)，進(jìn)得臥室推開(kāi)東邊的書(shū)柜，后面正擺放這一個(gè)保險(xiǎn)箱。
高剛輸入了密碼，剛打開(kāi)保險(xiǎn)箱便聞到一股中藥的清香，保險(xiǎn)箱分為三層，最上一層放在五根形似人體，須葉皆全的人參，剛才的藥香就是從這些人參中散發(fā)出來(lái)的。二層整齊放在十條金條，每條大概500克左右。而最下一層放在一個(gè)紫黑色的小檀木匣子，里面應(yīng)該就是放在老人所說(shuō)的《混元功》秘籍。
高剛把所有東西都裝進(jìn)背包里面，然后便返回了醫(yī)院，怎么說(shuō)老人也算是自己半個(gè)師傅，雖然自己還沒(méi)有打算好是不是修真，但是人死為大，他還要回去醫(yī)院安排好老人的身后事呢！
處理好老人的身后事之后，高剛回到醫(yī)院宿舍，坐在客廳內(nèi)上從挎包里面掏出那個(gè)檀木匣子，這是一個(gè)紫檀木匣子，木匣沉甸甸的，沒(méi)有折頁(yè)和鎖扣，是個(gè)滑蓋的匣盒子，滑槽邊緣都抹上了封口漆，起到良好的隔潮和密封作用。
高剛從廚房?jī)?nèi)找出來(lái)一把水果刀，一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)溉セ凵系姆饪谄?，然后慢慢地將紫檀木匣上的滑蓋抽出，只見(jiàn)里面放著兩本裝訂好的書(shū)，封面上又隸書(shū)寫(xiě)著《混元功》和《全真紀(jì)實(shí)》。
高剛拿起其中的一本《全真紀(jì)實(shí)》小心地翻閱起來(lái)，原來(lái)南宗和北宗在500年前是同出一門(mén)，道教主流教派，嗣老君遺教、秉東華演教、承鐘呂傳教，開(kāi)宗于輔極帝君王重陽(yáng) 。以全老莊之真、苦己利人為宗旨。
開(kāi)宗祖師王嚞，道號(hào)重陽(yáng)子，陜西咸陽(yáng)人。早年曾應(yīng)武舉為狀元，入仕，后辭官歸隱。正隆四年(1159)，在甘河鎮(zhèn)遇仙，為漢鐘離和呂洞賓，得授金丹口訣。遂隱居終南山，修道三年。大定年間出關(guān)赴山東傳教。招收馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二等七大弟子，世稱(chēng)全真七子。
只是到了明代，道教衰落，全真派內(nèi)部由于出現(xiàn)了兩種不同的理念而分裂了成南宗和北宗。北宋認(rèn)為人世間的王朝更迭，眾生的生生死死只是天道的輪回，無(wú)喜無(wú)悲，無(wú)情無(wú)義，萬(wàn)物虛無(wú)，修道的目的是向天道靠攏，自詡為天，何等的妄自尊大；南宗認(rèn)為人為萬(wàn)物之本，人道不絕，天道才生生不息，人道亂則天道衰，施符水除人間妖氛，采百藥而臨世濟(jì)人，平人間之亂世，揚(yáng)太上之正教。
兩宗之間理念剛好相反，因此矛盾日深，最后為了爭(zhēng)奪天下道教之正統(tǒng)，便約定每二十年便各自派出代表進(jìn)行論道和比武。
三百年年，兩宗互有勝負(fù)，誰(shuí)也占不了上風(fēng)，直到清末民國(guó)，北宗掌門(mén)長(zhǎng)清子投靠了袁世凱，借助民國(guó)政府的力量來(lái)對(duì)付南宗，結(jié)果不言而喻，南宗被宣傳成為了胡說(shuō)八道。妖言惑眾隨意殘殺無(wú)辜群眾的邪教。
一時(shí)間南宗弟子成為了人見(jiàn)人打的過(guò)街老鼠，江湖上的正道門(mén)派人士也紛紛出手誅殺南宗之人，碩大的南宗一派幾千弟子最后只剩下了掌門(mén)之子白云飛因?yàn)榈搅送鈬?guó)留學(xué)而幸免于難。
白云飛驚聞派內(nèi)變故，趕緊從法國(guó)趕了回來(lái)，此時(shí)他的修為已經(jīng)大成，知道事情的前因后果之后，便趁著二十一次的兩宗論道機(jī)會(huì)，下戰(zhàn)書(shū)挑戰(zhàn)北宗掌門(mén)長(zhǎng)清子。
長(zhǎng)清子恐怕自己敵不過(guò)白云飛，讓辛辛苦苦得來(lái)的天下道教正宗之名旁落于人，便不顧江湖比武的規(guī)矩，派人抓了白云飛在國(guó)內(nèi)未過(guò)門(mén)的妻子。在比武最緊要的關(guān)頭，長(zhǎng)清子拿出了白云飛未婚妻的信物，讓白云飛一時(shí)失神，結(jié)果便把白云飛打下山崖。
而后面的事情，就是馮之天老人口中所說(shuō)的故事，只不過(guò)高剛沒(méi)想到這事情居然是真的，而且中間還雜扎著幾百年的恩怨情仇。
高剛顫抖的手放下《全真紀(jì)實(shí)》，又拿起那本《混元功》翻開(kāi)第一頁(yè)，呈現(xiàn)在他眼前的是一份人體的經(jīng)脈圖，上面記載著人體分部有52個(gè)單穴，3o9個(gè)雙穴、48個(gè)經(jīng)外奇穴，共4o9個(gè)穴位。五臟六腑“正經(jīng)”經(jīng)絡(luò)有十二條。另外，身體正面中央有“任脈”，身體背面中央有“督脈”，各有一條特殊經(jīng)絡(luò)，縱貫全身。
人體主要有十二經(jīng)絡(luò)和奇經(jīng)八脈，十二經(jīng)絡(luò)走向有：手三陰經(jīng)：從胸沿臂內(nèi)側(cè)走向手。手三陽(yáng)經(jīng)；從手沿臂外側(cè)走向頭，足三陰經(jīng)；從足沿腿內(nèi)側(cè)走向腹。足三陽(yáng)經(jīng)；從腹沿腿外側(cè)走向足。而奇經(jīng)八脈包括：任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈、陰維脈、陽(yáng)維脈。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無(wú)表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱(chēng)“奇經(jīng)”。八脈代表性的穴位有，公孫、內(nèi)關(guān)、臨泣、外關(guān)、申脈、后溪、列缺、照海。
混元功就是讓體內(nèi)的真氣沿著任督二脈，從后上經(jīng)前下，來(lái)回不止，循環(huán)不息，由丹田下行，循小腹，抵臍下四寸中極穴，經(jīng)會(huì)陰，過(guò)谷道至尾閭，沿夾脊棘突中上行，達(dá)頭頂百會(huì)穴，再下顏面，過(guò)喉，由胸腹正中線入丹田中，運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)大周天，把身體409個(gè)穴位打通的一個(gè)功法。
周而復(fù)始，循環(huán)不息，最后達(dá)到五元聚頂，天人合一之境！
高剛知道，自己因緣際會(huì)，救了全真教南宗的最后一位弟子馮之天老爺子，遇上了這曠世難遇的修練功法，這《混元功》如此神秘莫測(cè)，一旦修煉到大成境界真可能得到成仙，縱橫三界，成就無(wú)上功德呢！