青蓮轉(zhuǎn)動(dòng)，目眩神迷。
趙沉璧心神處于一片茫茫的黑暗之中，只有一朵青蓮還猶然散發(fā)出醉人的光輝，成為了這黑暗中的唯一一抹光亮。
此時(shí)此刻，石昆、王韻和劉鳳林三人已然從打坐中蘇醒過(guò)來(lái)，渾身上下，氣息都有不同程度的暴漲。
尤其是石昆，那本就高大魁梧的身軀，此刻顯得更加雄偉與強(qiáng)大，體表肌肉之下，似乎隱隱有龍虎之力流轉(zhuǎn)，一絲絲青氣在瞳孔中不斷生發(fā)，甚至氣府之內(nèi)，已然有靈力逐步晶化的趨勢(shì)，讓人見(jiàn)之生畏。
劉鳳林此刻也是獲益匪淺，其所修習(xí)的天雷正法，不過(guò)是東臨宗藏經(jīng)閣內(nèi)一部只有前三層功法的殘本，而從青蓮道人處得來(lái)的正統(tǒng)天雷正法，不僅綱要清晰，內(nèi)容具體，可以一路修行至通神境大圓滿，更是包含了無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)心得。
王韻美目閃動(dòng)，融合了那堪稱無(wú)價(jià)之寶的六階妖靈之后，渾身上下，便是有了一種說(shuō)不清道不明的妖艷之感，那瞳孔之內(nèi)，似乎紫色光輝更為濃郁了一分，流連身段面容，也變得更加?jì)善G欲滴，讓人見(jiàn)之猶憐。
除卻這些顯而易見(jiàn)的直接收獲外，更令三人受益匪淺的，是青蓮道人所說(shuō)之話，以及留下的功法傳承，為其拉開(kāi)了這修真界中，那處于高天之上的無(wú)上風(fēng)光，讓三人看到了高處的風(fēng)景與道路，這對(duì)于僅僅是開(kāi)府境的三人來(lái)說(shuō)，可謂是裨益深重。
當(dāng)下只剩下趙沉璧一人還在盤(pán)膝打坐，閉目不醒。
其座下之處，更是憑空升起一朵虛幻的青蓮，將趙沉璧身軀輕輕托起，散發(fā)出如同水波一般的青色光芒，將其身軀盡數(shù)包裹在內(nèi)。
若以大神通之術(shù)觀察其體內(nèi)神魂，則可以看見(jiàn)無(wú)數(shù)道青光交織閃爍，而那本破碎殘缺的神魂，此刻竟然已經(jīng)修復(fù)了十之二三。
然而趙沉璧意識(shí)處于昏暗之中，此刻已是毫無(wú)知覺(jué)，但若是其有所感應(yīng)的話，必然要大吃一驚。
因?yàn)楫?dāng)下雖然僅僅修復(fù)了兩三成神魂，但要知道，其前世身為半步涅槃境的大尊，又是那天階中品鍛器師，神魂強(qiáng)大必然到了讓人難以想象的地步。
況且其隕落之時(shí)，遭受重創(chuàng)，神魂破損又是如此嚴(yán)重，只以殘余精魂轉(zhuǎn)世，若想要將之完全修復(fù)，絕非一朝一夕就能完成。
而那晶瑩蓮子所化流光，在將其神魂修補(bǔ)至接近三成之后，也徹底消耗殆盡。
心湖底部，那些黯淡破碎，如同陷入沉睡之中的記憶碎片，此刻幾乎有將近一半，全部散發(fā)出了璀璨的光芒！
那些代表著身為陸放鳴的一世記憶，此刻紛紛從心湖之中浮出水面，化為點(diǎn)點(diǎn)靈光，融入趙沉璧神魂之中。
只剩下那些高深至極的修道領(lǐng)悟，鍛器心得，以及一些最深處和晦澀的記憶，此刻仍然沉睡不醒。
如同撥開(kāi)云霧見(jiàn)光明，趙沉璧那陷入沉睡的意識(shí)，此刻悄然覺(jué)醒。
無(wú)數(shù)磅礴的記憶如同海潮一般，鋪天蓋地地朝他涌來(lái)，幾乎吞沒(méi)了他的神魂。
然而他卻沒(méi)有感到任何不適，反而有種親切的熟悉，如同一別多年，故人重逢，眉眼依舊。
他緩緩睜開(kāi)眼睛，瞳孔中有兩道風(fēng)暴在不斷旋轉(zhuǎn)，目中所見(jiàn)，卻并非正一臉緊張地望向自己的石昆三人，而是那些遙遠(yuǎn)的過(guò)去，和無(wú)數(shù)古老的知識(shí)與訊息。
宇宙之中，共有七界之分，上下之別，中間隔著漫長(zhǎng)的無(wú)盡真空以及界面星空，非通神境修士不能跨過(guò)。
其中下界有四，名為山海、大荒、云中、修羅四界，萬(wàn)千氣象，各不相同。
山海界中，整個(gè)界面被海水所覆，無(wú)數(shù)廣袤大陸漂泊于其上，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)窮無(wú)盡。大陸之上，更是無(wú)數(shù)修真國(guó)與宗派林立，海水之中，海妖無(wú)數(shù)，難以計(jì)量。而界面正中之處，卻是一座比所有大陸還要龐大無(wú)數(shù)倍的圣山，高懸于海面之上。
而云中界，此界只有天，卻沒(méi)有地，或者說(shuō)那無(wú)數(shù)懸浮于云層之中的浮空之城，以及一片片浮空大陸，便是所謂的地，終年云霧繚繞，如同仙境一般。
大荒界，顧名思義，此界一片荒蕪，寸草不生，卻有無(wú)數(shù)蠻荒妖物，遠(yuǎn)古異獸存在其中，并且沒(méi)有純粹的凡人，全部以部落為群劃分，修煉肉身之力，謀求生存，界內(nèi)終年戰(zhàn)亂不斷，混亂不堪，沒(méi)有絲毫的秩序與規(guī)則。
最為神秘的，便是這修羅界。修羅界中，除卻修羅族人外，幾乎很少有人、妖兩族修士踏入，更甚少有異族聚集，更沒(méi)有晝夜之分，那天幕之上，永遠(yuǎn)是如血一般的顏色，散發(fā)出妖異的紅光，照耀在古老的大地之上。
而三大上位界面，便是須彌、混沌、天妖三大界。
除卻游離于虛空之中，終年混沌之氣繚繞，就連道真子這等涅槃強(qiáng)者，也對(duì)之知之甚少的混沌大界外，須彌大界與天妖大界，皆是擁有著廣袤無(wú)比的空間，幾乎有下位界面的十倍之巨，其中萬(wàn)族林立，眾修紛紜，宗派無(wú)數(shù)，國(guó)如繁星，氣象萬(wàn)千，無(wú)奇不有，根本不可以一言概之。
而若論修道一途，則共分九重境界，有上中下三大分別。
其中下三境，便是指開(kāi)府、遠(yuǎn)游、顯靈三境，此三境中，隨著修為艱深，一些在凡人眼中視為神仙道法的手段便可施展而出，然而距離那無(wú)上仙道，仍然遙遙無(wú)期。
而中三境，便是指結(jié)丹、元嬰、通神三境。
踏入中三境后，才算真正躋身陸地神仙之流，一身神通道法可以搬山填河，呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，壽元更是會(huì)大幅度增加。
光是結(jié)丹境，便可擁有長(zhǎng)達(dá)五百年的壽元，元嬰境界更是可活千歲之久，至于那自身已然孕育出大道本源，飛升在即的通神之境，則有足足四五千年的悠久壽元。
至于那上三境，卻是自遠(yuǎn)古大戰(zhàn)，界面崩碎無(wú)數(shù)，最終確立起上下界面之別后，唯有在上界之中，才可以誕生而出。
其中，通神境修士在大道圓滿之際，便可以通天之能，撕裂界面空間，踏入界面星空之中，再苦苦渡得無(wú)盡真空，從而飛升至上位界面，去吸收那唯有上界才有，而在下界中早已被剝離干凈的不朽金氣，從而躋身不朽之境，塑造不朽金身。
再進(jìn)一步，就是那圣者不出，便已然位列修道山巔，堪稱至尊的涅槃大境，此境強(qiáng)者，身具涅槃之力，可以不斷涅槃轉(zhuǎn)世，生生不息，極難隕落。
至于傳說(shuō)中的圣者境界，其前世之身陸放鳴修道十萬(wàn)載，根本沒(méi)有任何聽(tīng)聞，亦是從未見(jiàn)過(guò)，甚至大界之中更有流傳，這通往圣者一境的道路，在天地之間，已然失傳斷絕。
無(wú)數(shù)磅礴的訊息在其腦海中炸開(kāi)，如同千軍萬(wàn)馬踏過(guò)荒野，馬蹄踐踏在地面之上，仿佛暴烈的雷鳴，讓人清晰得疼痛起來(lái)。
星辰道體的完整功法，此刻也在腦海中清晰得纖毫畢現(xiàn)。
這煉體功法，并非由某位大能開(kāi)創(chuàng)，而是自遠(yuǎn)古時(shí)期，便一直流傳在須彌大界之中，被一些強(qiáng)大宗門(mén)掌握在手中。
煉體同樣分為九重境界，分別是氣血境，凝骨境、金剛境、血丹境、血嬰境、陰月境、烈陽(yáng)境、星野境，以及那同樣斷絕于天地間，虛無(wú)縹緲的肉身成圣。
而趙沉璧當(dāng)下，便是以星辰之力淬煉體魄，凝聚出心頭氣血精華，踏入了氣血之境。
隨著記憶碎片的不斷升起，越來(lái)越多的記憶在腦海中清晰起來(lái)。
那些記憶皆是一幕幕遙遠(yuǎn)的畫(huà)面，如此陌生又熟悉，竟是看得趙沉璧有些癡了。