還有這種操作？不止諸仙君驚訝，三位道君也很驚詫。
這方宇宙，自然生成，非先天神魔開辟，也無(wú)魔神傳承，一切法理均為開天后生靈逐步開辟完善，功德的獲取和使用，不怎么成體系。
功德用在修煉，煉寶，破境都有很大功效，而且獲取無(wú)規(guī)律，方元竟然用來(lái)封鎮(zhèn)妖祖，煉成一尊功德至寶，無(wú)疑讓諸人驚破眼睛。
所有對(duì)仙人出塵，高上的描述，基本出自凡人，普通修士，而對(duì)仙君，道君威能的表訴同樣出自仙君以下修士。
這是對(duì)于高與自己的向往，實(shí)質(zhì)上，即使道君也不可能無(wú)思無(wú)想，無(wú)情無(wú)欲，只是所求更加高端，凡人不可及罷了。
對(duì)與能更進(jìn)一步的手段，寶物，道君同樣會(huì)動(dòng)心，不動(dòng)心的是他們用不上的。
方元獲取的功德，讓一個(gè)五級(jí)巔峰成就仙君都足夠，煉制一尊第二步的功德至寶也綽綽有余，如何不讓人艷羨。
方元不動(dòng)聲色，將諸人神態(tài)收入心底，微微笑道“妖祖無(wú)法無(wú)天，惑亂本源大陸，貧道今借天地功德之力，將其鎮(zhèn)壓之，卻不可久持，最多十二紀(jì)元，妖祖將脫困而出，還需我人族氣運(yùn)延之”
說(shuō)道這，方元環(huán)目四顧一圈，又道“這尊至寶，貧道有意將其置于仙廷，永鎮(zhèn)我人族大運(yùn)，只要人族不衰，此寮難出，可為我人族底蘊(yùn)”
將一尊萬(wàn)法不破，鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的第二步巔峰無(wú)上功德至寶，就這樣送與仙廷，方元的舉動(dòng)還是出乎諸仙君所料。
即使三位道君也側(cè)目，度塵道君把握仙廷十?dāng)?shù)紀(jì)元，作為話事人此時(shí)也不得不表態(tài)。
“老道代中央仙廷及人族億兆眾，謝過(guò)玄天道友大德”
度塵道君稽首一禮，方元生生受過(guò)，天道輪回，最論公平，這等大因果，要不受此一禮，反倒不好。
此時(shí)包裹在混沌迷霧的渾天道君才開口道“玄天道友為一道之祖，大道之君，當(dāng)與吾等同掌仙廷”
“大善”玄玄道君與度塵道君皆撫掌頜首。四十五值守仙君亦作禮而拜。
方元回道“當(dāng)仁不讓，不辭亦禮，貧道生而為人，自當(dāng)護(hù)持人族”
說(shuō)罷，伸手一擲，手中時(shí)空功德玄黃寶塔，就化作一道玄黃之光，飛入仙廷四十九天的第一天，凌霄駐世天。
正是本源可見的一重仙天，仙廷機(jī)構(gòu)所在。
寶塔化作千丈，直插在凌霄寶殿之后，玄黃光華籠罩整座仙廷。
從此后，非道君持第二步巔峰攻伐至寶，凌霄駐世天不可破。
丟出寶塔，完成承諾，方元體內(nèi)一道身影走出，直直落入玄黃寶塔，坐鎮(zhèn)其上，現(xiàn)丈六玄黃金身，掐指捏印口宣道號(hào)“無(wú)量渾天道君，無(wú)量玄玄道君，無(wú)量度塵道君，無(wú)量玄天道君。”
又道“吾為玄黃道人，坐鎮(zhèn)此塔，仙廷氣運(yùn)不變，吾身不出?！?br/>
旋即閉目沉寂，如同塔中雕塑。
方元本尊笑道“有分身坐鎮(zhèn)與此，此天就算作貧道之仙天了，天道五十，只取四九，吾就不再另開天地”
有仙君笑問(wèn)“道君占的好便宜，只是此天須得換個(gè)名號(hào)，以襯道君之德，還請(qǐng)玄天道君賜名”
言笑間，諸仙君有道“道君倒是省事了”也有道“天衍五十，取其四九，是不宜在增，不過(guò)道君何不取上六天作為道場(chǎng)？”
“罷罷罷，論道于此斯，成道于斯，還是此天與貧道有緣，既占了便宜，就依道友，給此天換個(gè)名號(hào)，此天愿意凌霄，貧道又循太乙成道，此后就叫凌霄太乙天吧”
方元也言笑幾句又道“貧道見諸君對(duì)功德之道似涉入不深，貧道初占此天，就干脆在開一場(chǎng)法會(huì)，論一輪這功德之妙，不知諸君何如？”
諸人一起大笑稱善，方元所辟小天地直接墜落，化作凌霄寶殿前一方道場(chǎng)。
諸仙君，道君隨之而下，四道君高踞云床，諸仙君依蒲團(tuán)而坐，卻多了幾分論道氣息，不復(fù)此前各色坐姿，仙氣雖足，則稍顯凌亂。
是時(shí)，不為傳道，自然不需開口，方元正襟而坐，一道時(shí)空長(zhǎng)河混混沌沌，從頭頂升起，盤旋如慶云，不見始終。
三位道君皆贊一聲，各自頭頂一道慶云升起，中有三花綻放，又有無(wú)五色五行之祖氣，浩浩蕩蕩。
大羅有三花五氣，包羅世界，三花為精氣神，五氣為金木水火土，世界及萬(wàn)物，無(wú)所不在其內(nèi)。
三道慶云與方元混沌時(shí)空一觸，異象紛紛，