雖然圣人大老爺留下“真玄門乎”四個(gè)字，但卻是無法通過聲音來判斷男女的，這個(gè)思考方向也是死胡同。歸根結(jié)底，還是讀書太少，游戲世界里有大量的書籍可以閱讀，由于“智慧”的設(shè)定，就不存在閱讀書籍花費(fèi)時(shí)間太多的，而很多游戲資料就藏在這些書籍里。

    但很多玩家是沒有閱讀的習(xí)慣，胡山雕也沒有，這就使得他資料儲(chǔ)量非常少，遇到問題時(shí)就無從推演。因此，胡山雕采取跟很多不讀書玩家一樣的辦法，見招拆招，走一步是一步，所以，放棄思考的他，就挺著大肚子觀察四周。

    肚子一陣絞痛，胡山雕大驚，這么快就要生？從哪里生？屁/眼？三連剛完，他就“哎呀”一聲抱著肚子在地上翻滾。在胡山雕痛的滿頭大汗，呼嚎震天時(shí)，他果露在外肚皮上的“圣人臉”也在變。

    胡山雕嚎叫，“圣人臉”同步做出哭嚎的表情，胡山雕咬牙切齒痛罵，圣人臉亦跟著同步做出咬牙切齒痛罵的表情。如果胡山雕注意到這點(diǎn)，他也就能注意到，隨著“圣人臉”表情不斷的變化，他肚子就疼的越厲害，換個(gè)意思說，催生的條件就是“表情”。

    胡山雕是群演，雖然不是主演，但參演過的影視劇還是非常多的，自然也在片場(chǎng)看過無數(shù)演員的演技，胡山雕不知不覺就吸收了大量的“表情”。別人疼無非就是臉目扭曲或猙獰，胡山雕偏不，或憤怒或悲傷或痛苦或慘笑，也不知丫生孩子為什么要搞這么多表情，結(jié)果，壞事了。

    胡山雕每變化一個(gè)表情，他肚子里的不知什么“種”的就得到營養(yǎng)，而得到營養(yǎng)就必然加劇胡山雕的痛苦，因?yàn)椤胺N”要出來?。?br/>
    胡山雕的肚子如“蛋”般出現(xiàn)裂痕，但不是一下子就崩裂，而是一條一條的裂開，等整個(gè)“半圓”肚皮全部布滿裂痕后，“嘭”，肚子炸開，七道光芒不分先后從中躍出。

    光芒瞬息之間變成七張“臉”，用“面具”來形容更加貼切，七張面具一形成就立即迅速俯沖而下，它們要吃“蛋殼”，蛋殼就是胡山雕的肚皮。

    身體被掏空的胡山雕萎靡不振躺在地上，他都沒看清那七張面具是什么樣，就看到它們俯沖向自己，頓時(shí)大喊道“我是你們的爺爺啊！”

    胡山雕，卒。

    銀霧之上。

    心有余悸的雕不停摸肚子，麻的，好闊怕??！怕之后就是怒，他立即進(jìn)行“銀霧俯視”，但沒有再看到那七道光芒，倒是看到被開膛破肚的尸體。只是這具尸體卻是面目全非，這是玩家們死后一致表情。

    由于復(fù)活只能在死亡地點(diǎn)，胡山雕只能再次出現(xiàn)在北窟某處，看了看大拇指的指甲面，圣人臉已經(jīng)不見了。要想追查“圣人臉”，之前倒是有線索，就是莫名其妙獲得不少“點(diǎn)數(shù)”參加的那場(chǎng)聚會(huì)，，但現(xiàn)在“圣人臉”不見了，聚會(huì)顯然也參加不了，這條線索也就斷了。

    不過，圣人臉能借助北窟進(jìn)行孕育，北窟必然是有線索的，胡山雕努力穩(wěn)定心神，避免負(fù)面情緒影響自己的心態(tài)。等差不多淡定后，他才開始查看日志以及提示信息，從兩個(gè)方面，是能知道“死”前的一些情況。

    日志：列國618年冬旬中，支珢山支牢城北窟，死亡，時(shí)間：日央三刻。

    “多幾個(gè)字會(huì)死啊”，沒有看到具體死因，胡山雕怒懟一句，手一滑轉(zhuǎn)到信息提示。

    提示：您身具玄妙而觸發(fā)玄妙。

    提示：您遭受“喜怒哀懼愛惡欲”的吞噬。

    提示：您已死亡，獲得懲罰：隨機(jī)扣除屬性1點(diǎn)，隨機(jī)技能/戰(zhàn)技/法術(shù)扣除1級(jí)，隨機(jī)掉落裝備1件，扣除元晶80。

    玄妙是很籠統(tǒng)的描述，即可以指奇遇也可指厄運(yùn)，但這個(gè)“詞”只跟圣人事件掛勾，非圣人檔次的不夠資格用“玄妙”。胡山雕恰好看過“玄妙”方面的書籍，但就算他沒看過，也知道自己成了“圣人”的棋子。

    玄徑第七梯數(shù)職業(yè)錯(cuò)了，又沒有擋住圣人埋下的“種子”，銀霧之上顯然也是弱逼?。『降駥?duì)“銀霧之上”的信任度頓時(shí)降低，感嘆日天懟地還是要靠自己。

    掌控“喜怒哀懼愛惡欲”的圣人是誰？

    胡山雕摸了摸自己的臉，提示說自己身具玄妙，而“喜怒”等雖是情緒但也可以是表情，那么，是不是可能這樣理解？自己顏值太過平淡無奇，而這樣的顏值恰恰非常適合于“喜怒”等的“寄居”。

    換個(gè)容易理解的說法就是，胡山雕的臉是一張白紙，可以任意涂抹。

    掃了一眼四周，沒有什么特別的，無非就是原來的天花板變成了地板，地板變成了天花板，但窟室還是窟室，即沒變大也沒有變小。胡山雕暫時(shí)也沒有探索的心情，蹲到窟室的角落整理思緒。

    胡山雕清楚由于不愿意牽涉進(jìn)“事件”的原因，自己很多事情都留下了“手尾”，比如陳烈事件、上渭街刺羅事件、山漁氏村寨騙婚事件等等。這么多的事件若是牽扯進(jìn)去，或許只是一個(gè)小段落，或許就是一個(gè)長(zhǎng)篇?jiǎng)∏椤?br/>
    胡山雕如今要思考的是，他需不需要轉(zhuǎn)變一下游戲策略，比如“不牽涉”事件，思考了一炷香時(shí)間后，胡山雕認(rèn)為自己要轉(zhuǎn)變，至少要報(bào)仇?。∈ト丝隙ㄊ谴虿贿^的，就算攀到一梯數(shù)也打不過，但圣人也沒辦法直接鎖定自己，那么，找出圣人的意圖并加以破壞就是報(bào)仇的手段。

    線索倒是有兩條，“喜怒”等掌控者，但圣人的權(quán)柄也有重疊的，因此，就要在這個(gè)基礎(chǔ)上增加“臉”的線索。哪位圣人需要一張“平淡無奇”的臉才能進(jìn)行“玄妙”，那這位大老爺就是自己的仇人。

    北窟是一個(gè)機(jī)會(huì)，早不觸發(fā)晚不觸發(fā)，偏偏在此時(shí)觸發(fā)，說明之前留在左手拇指指甲上的臉，并不是自己所想的“好處”而是一種“厄咒”?；蛟S正是因?yàn)椤岸蛑洹钡拇嬖冢约翰艜?huì)被圣從軍所挑中，否則，很難解釋明明“面試”的一塌糊涂，卻仍然被選中。

    左蒙與夏炎的解釋，現(xiàn)在想想也是過于牽強(qiáng)了。

    “事后諸葛亮”，胡山雕整好思路后，罵了自己一句，然后從角落起身，準(zhǔn)備“尋仇”。