在接下來的一兩里，嚴(yán)毅偷盜夫人手鐲之事，終是隨著兩人的釋放，漸漸平息了下來，不過嚴(yán)毅偷盜字畫一，又開始流傳開來。
嚴(yán)毅知道這是李興所為，不過他目前也顧不上這么多，經(jīng)過昨的折騰，嚴(yán)婷回去后，又發(fā)了一次燒。
也不知是受了昨日的陰冷，還是為內(nèi)心所累，本已漸好的病情，又反復(fù)了起來。
嚴(yán)毅不得不再次找了一趟王惟一，不過這次王惟一卻是沒有再用食療的方法，而是行了針，或許是看嚴(yán)婷的身體如此再折騰下去，會加重病情，才采取了這種較為偏于冒險(xiǎn)的治療手段。
嚴(yán)毅同時(shí)心中暗暗發(fā)誓，這是最后一次，如果嚴(yán)家再出什么幺蛾子，他也不想再忍，就是泥菩薩，也有三分土性。
雖與嚴(yán)婷相處不過月余，可畢竟如今這副身體里的血脈，是相通的。
自己兩世為人，看過太多浮沉，許多事情，都可以不去計(jì)較，可如今來看，這個(gè)妹妹，算是他的最后底線。
王惟一行過針后，沒過多久，嚴(yán)婷便酣睡過去，可憐姑娘夢中，還在瑟瑟發(fā)抖。
“王大夫，有勞你了，這么晚還麻煩你再過來?！?br/>
“不必客氣，我等會開上一些藥，作為輔助，你明日抓了再給她用吧！”
嚴(yán)毅感激的點(diǎn)了點(diǎn)頭，對于王惟一的醫(yī)術(shù)，經(jīng)過上一次，他已經(jīng)是比較信任的了，今行針，也讓他首次見識了古中醫(yī)的妙手。
“切記，以后不要再讓她受什么刺激，大病之人，身體本就虛弱，心中若是凝滯，對于康復(fù)，是極為不利的。”
嚴(yán)毅也知道這個(gè)道理，正如前文所言，中醫(yī)講氣，氣通則百病難侵，而心情，則是影響順氣的一個(gè)關(guān)鍵因素。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也講過:怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎，可見心情的好壞，對身體的作用。
不過據(jù)王惟一所言，此時(shí)的針灸，因?yàn)榍叭说慕?jīng)驗(yàn)典籍較少，所以關(guān)于經(jīng)脈腧穴方面，比較難以把控，而且有一些自相矛盾的地方，行針時(shí)，更是欠缺臨床經(jīng)驗(yàn)，要是稍有差池，就會鑄成大錯(cuò)。
嚴(yán)毅憑借后世的經(jīng)驗(yàn)，建議王惟一可以通過研究，做出一副經(jīng)穴脈絡(luò)圖，或是實(shí)體經(jīng)穴模型，將人體數(shù)百個(gè)穴位標(biāo)注其上，平日間多加練習(xí)，便可熟能生巧。
沒想到嚴(yán)毅的隨口一提，卻是讓王惟一欣喜若狂，要知道，針灸這一行，最欠缺的，便是經(jīng)驗(yàn)。
人體百穴，錯(cuò)綜復(fù)雜，平日間想要摸索行針，又不能在活人身上試驗(yàn)，要是能有一個(gè)和人體一模一樣的模型，外標(biāo)穴位，內(nèi)置臟器，不就可以時(shí)常練習(xí)，而且日后也有益于針灸一學(xué)的推廣教學(xué)。
想到此處，王惟一不禁茅塞頓開，連連稱了幾聲謝意，最后連茶都顧不上喝，就匆匆告辭。
嚴(yán)毅也是笑著搖了搖頭，往往于某一領(lǐng)域有大成者，多是如此偏執(zhí)之人。
不過也開始擔(dān)心起自己的無心之舉，會不會令王惟一的醫(yī)學(xué)成就，提前數(shù)十年實(shí)現(xiàn)，從而改變了些許的歷史偏差。
就在嚴(yán)毅這兩蒙受誣陷之時(shí)，于恩泰的收藏聚會也已開完，嚴(yán)毅的那副瘦金體自然是出盡了風(fēng)頭，可在書法圈中，卻是大范圍的遭受到了抨擊。
有幾個(gè)為代表的梓縣大儒和書法家，更是上升到了蘇睿之人的品性上來。
直言心隨人性，字觀人品，所謂的瘦金體，完全缺乏渾厚，仿佛只剩雞肋鳳爪，可見此人心胸狹窄，猶如女子一般家子氣。
他們更是要求于恩泰出蘇睿的下落，要當(dāng)場與此人做一番理論，為何將古之先賢的大氣書法，改成這般陰柔之態(tài)，完全毀了書法中所蘊(yùn)含的剛勁行云之美。
于恩泰自然沒見過蘇睿本人，不過也沒有出賣嚴(yán)毅，在面對如此波濤洶涌的浪潮下，于恩泰也是始料未及，好端端一幅字，竟將自己也牽扯其中。
不過作為生意人，他往往能從一些其他角度來看問題，這些人對于瘦金體的抨擊和抗拒，無非就是文人間的相輕罷了。
一個(gè)個(gè)都是有身份的老學(xué)究，做了幾十年學(xué)問，寫了幾十年的字，都沒有在此領(lǐng)域有過自己的獨(dú)創(chuàng)，卻在一時(shí)間，被一個(gè)橫空出世，誰都沒見過的蘇睿，打破了原有的平衡，大家怎能容得下。
就在大家群情激奮，一面笑著此人胸?zé)o點(diǎn)墨，只知偷奸取巧，一面又嚷嚷著要將此人找出，治他個(gè)辱沒圣賢之罪時(shí)，于恩泰卻是再次拿出了另一件東西，猶如巨石沉江，更是波及到了整個(gè)文人圈中。
這件東西，就是于上次從嚴(yán)毅那里討要來的兩幅字。
當(dāng)時(shí)嚴(yán)毅以為都是些碑帖臨摹，卻是忘記，里面還有一首自己默寫后世的一首詞。
于當(dāng)時(shí)無心，只是挑了兩張比較完整的，結(jié)果就挑中了這個(gè)。
當(dāng)這首楊慎的《臨江仙》出現(xiàn)在世人面前時(shí)，詞中大氣又蒼涼悲壯的感覺，猶如一副畫卷，時(shí)而波濤滾滾，時(shí)而淡泊寧靜，讓人生出無限的感慨。
動與靜之間的結(jié)合，歷史畫卷的磅礴展示，給人一種超然、曠達(dá)，淡泊脫俗的廣闊之感。
當(dāng)于恩泰得到這首詞后，也是被它所蘊(yùn)含的胸襟氣度，以及才華所折服。
雖然沒有署名，可能寫出如此大氣的句子，怎會是一個(gè)十七八歲的孺子所為。
光是這里面所體現(xiàn)的人生態(tài)度，沒有一定的閱歷和見識，根本無法寫的出來，自然，他便不用多想的將其也歸到了蘇睿名下。
此時(shí)的詞，還未有這個(gè)名稱，大家關(guān)于它的叫法，習(xí)慣稱為學(xué)府、長短句，或是令。
主要是配合曲調(diào)而生，多在民間的歌坊或是歌姬中廣為流傳。
不過經(jīng)歷了唐中期到五代數(shù)百年的發(fā)展，詞已經(jīng)在文學(xué)界，有了相當(dāng)?shù)牡匚唬_始成為一種文學(xué)載體。
從晚唐詞人溫庭筠的花間派，到以李煜為首的南唐派，在經(jīng)過了大量詞曲的創(chuàng)作中，已經(jīng)開始在文學(xué)中，流傳開來。
直到宋時(shí)，以歐陽修、蘇軾和柳永等優(yōu)秀詞人的進(jìn)一步演變和大量推廣，更是誕生了許多新興派別和詞作，將宋詞從曲調(diào)中剝離開來，成為一種純粹的文學(xué)體裁。
不過話雖這么，可在宋初，因?yàn)槭芴圃娬w的影響，還是有許多傳統(tǒng)的文人較為排斥這種長短句，認(rèn)為其登不得大雅之堂，完全就是酒席宴會上的俚曲艷詞，或是青樓妓館間的靡靡之音。
就在于恩泰展示出這首《臨江仙》后，不但是書法界，此時(shí)連文人圈，都加入對蘇睿的口誅筆伐。
一個(gè)文人，不好好遵儒家正統(tǒng)，不但善改字體，將先賢書法弄得面目全非，陰柔不堪，更是喜歡這種花間令，簡直就是有辱圣學(xué)。
因?yàn)樵~是伴隨著唱而生，也就必須遵循一定的唱法或者格律，所以往往后人言作詞，都講叫填詞，是因?yàn)榈孟扔辛斯潭ǖ某?，再按照音律唱法填進(jìn)詞去，而詞牌名，正是對應(yīng)的相應(yīng)唱法。
好在這首《臨江仙》，在唐時(shí)便有對應(yīng)的曲調(diào)，所以在眾人之間，關(guān)于它的討論，也多是從淫詞艷句的角度去抨擊，若是嚴(yán)毅再寫出一首從未出現(xiàn)過的詞牌，怕是又得多上一樁無知的罵名了。
不過外間的這些，對于嚴(yán)毅而言，卻是一無所知，其實(shí)就算知道，他也可能只是呵呵一笑，反正是以自己前世的身份署名，無論如何，也扯不到現(xiàn)在的他身上，就讓以前的自己，來背了這些罵名吧！