當(dāng)苗方看清為春菊取出手鐲的人是曲賽花的時(shí)候，心中登時(shí)明白了一切，對當(dāng)初買下她的決定悔斷肝腸。追悔莫及的同時(shí)，卻又弄不懂她是如何知道太太是被霍氏和春菊害死的，不然為何對這二人下手恁重。
“春菊，回答問題！”縣太爺并不可憐春菊的殘樣，仍催促著她招供。
春菊已經(jīng)能夠說話，她皺著眉頭，不時(shí)的抬手抹著嘴角流出的鮮血，說到：“老爺，做奴婢難啊，奴婢只是奉了姨太太之命，按住太太的頭而已，那幾截玉鐲是姨太太強(qiáng)塞進(jìn)太太口里的，太太也是姨太太給悶死的。奴婢只是按住太太，并未想致太太死地，請老爺饒命?！?br/>
縣太爺讓春菊在口供筆錄上畫了押以后，暫押在一旁。隨后問妙蓮道：“妙蓮庵主，你可知罪？”
妙蓮臉色蒼白，神情麻木，在衙役手們中水火棍點(diǎn)擊下才聽清了縣太爺?shù)膯栐?，她看了那些裝扮道姑的男子，已經(jīng)承認(rèn)大勢已去，狡賴不得，便如實(shí)供述了她與苗方合伙所做的一切。
據(jù)他講，在十幾年前的一天，苗方突然來到虛蓮庵找到她以后，從懷中摸出兩本手抄本的醫(yī)書，放在妙蓮面前。
妙蓮不知苗方何意。看著兩本書面輕聲念叨：“《婦科醫(yī)要匯編》、《祝由百科驗(yàn)篇》?！彪S后抬頭不解的看著苗方的眼睛，等著苗方做出解釋。
苗方特別指著《婦科醫(yī)要匯編》說道：“庵主，這本書上所載驗(yàn)方，方方奇驗(yàn)無比。可是，像書中的《產(chǎn)難篇》和《產(chǎn)后血暈篇》中所載病癥，世人多依賴穩(wěn)婆的偏方和巫婆的法術(shù)。病好她們之功，病亡病人之命。這些病患很難相信有良方妙藥，更何況持方者還是男大夫。如此良方卻換不來銀子，豈不是守著金山受饑寒嗎？”
至于《孕育篇》篇中所述男女不育不孕之癥，書中雖然給了明確的診斷方法，診斷時(shí)只須問切便可下藥，也避免了珍病時(shí)與女患之間的尷尬，然而，世人卻多以不孕不育為前世虧德，今世招報(bào)而一味求神拜佛，許愿保禳。只有少數(shù)人求神賜子無望后便會心存‘有病亂投醫(yī)’的想法，前來就診。這幾年在下就是靠著這幾許人養(yǎng)活著。
可這些人，明知是在下用藥治好病才生出的娃，偏偏又不承認(rèn)自己曾經(jīng)有病，就好想像得這種病會丟幾輩子人似的。寧愿違心說是心誠感動了神佛，美其說神佛賜的娃是福娃，也不承認(rèn)是因下醫(yī)術(shù)高明所得，更談不上給在下?lián)P名了。這豈不又是守著座金山受饑寒嗎？”
妙蓮聽苗方訴說完苦惱，陷入沉思，雙手無節(jié)奏的翻弄著眼前的這兩本書。半天，妙蓮眼中方閃現(xiàn)出興奮的光芒，可是，她卻不急于說出自己的想法，而是問苗方道：“貧尼能幫上您何忙？”
“庵主，在下知道您已經(jīng)有了主意，您不妨直說，這樣省了在下說不到您心砍里時(shí)的尷尬。您的方法若可行，掙下的銀子總是咱兩家平分?！?br/>
“此話差異，苗先生既然來就已是成胸在竹了，來找貧尼無非是談細(xì)節(jié)，虛蓮庵的旺盛今后要仰仗苗先生了，所以您也就別再客氣了，您說出計(jì)劃，貧尼不才，對您的計(jì)劃倒可以給于完善?！?br/>
兩人當(dāng)時(shí)的互謙，就好像早已經(jīng)知道有今天在大堂上分個主謀從謀、主犯從犯似的，誰也不愿先說出心中的那個計(jì)劃。
最后，的確是苗方說出計(jì)劃，妙蓮加以完善。
苗方說道：“世人對男人不育的觀念很淡薄，所以不生娃的家庭很少在男人身上找原因。生子晚的家庭是男人這樣或那樣的原因造成的居多，這種家庭的男人若不用藥調(diào)理，很難使妻子懷上娃，所以他們求到那里，那里的神佛便不靈驗(yàn)了。故此，若想虛蓮庵的神靈驗(yàn)，必須有人來幫這個忙方可。
“這個簡單，貧尼弄一些標(biāo)致點(diǎn)的男娃，‘色’誘在先，‘利’誘再后，相信如此美事沒有不愿意干的?！泵钌彽难a(bǔ)充，說明她贊成了苗方的計(jì)劃。
苗方聽了妙蓮的話，來了信心，挺了挺腰板說道：“再就是，不懷娃的原因若確定是女人的各種婦科病造成的，這種情況任她在哪里禳保祈求也不會得愿，若想在虛蓮庵有求必應(yīng)，就須讓她們接受自欺欺人的方法：明著是求神，實(shí)則是接受在下用藥調(diào)理?！?br/>
“這個簡單，貧尼物色幾個能說會道、搖唇鼓舌的女子遁在空門，貧尼再對她們加以調(diào)教，定然能使她們個個有法使前來求子的女人就范。”
苗方一看這個想法兩人又是不謀而合，說道：“以上兩件準(zhǔn)備停當(dāng)以后，咱不能等魚上鉤，其一，咱要派出能言善辯、妙語解頤的人走街串巷，或用這法，或用那法為虛蓮庵求子靈驗(yàn)造勢、做宣傳。
其二，培養(yǎng)一批會裝溫存，善察人情，精于刺繡，巧于針線者，使她們或以做嫁娶衣被，或以化緣、或以布施、或以色誘，總之，要用盡一切方法把在下配制出的這種能致人不育、不孕的藥粉，用在將婚或尚未有孕的夫婦身上。
其三，庵主看能否參研透這本《祝由百科驗(yàn)篇》，若能參透里面幾種為人們禳災(zāi)的方法，并將這些方法傳授給在外做事的女子們，那她們做起事來便會收事半功倍之效。”
苗方之前所說與妙蓮不謀而合，后邊所說大出妙蓮意料。當(dāng)妙蓮聽完并完全理解以后，竟然情不得已抱著苗方興奮了好大一陣。最后兩人又研究了半天計(jì)劃內(nèi)要注意的細(xì)節(jié)，并對計(jì)劃做了分工。
妙蓮送走苗方以后，最先做的便是改造庵中房舍布局，她要讓庵內(nèi)分出兩個部分，東半部招待因婦科病來求子的女人，西半部招待因男人不育的原因來求子的女人。
虛蓮庵里的這些基礎(chǔ)條件完備以后，妙蓮便開始物色東西兩院所需的那些女子、男孩。
世人都說功夫最閑的，心機(jī)最巧的便是三姑六婆，其中尤以道姑為最。這話一定不假，這虛蓮庵庵主妙蓮，不但能以神佛的名義行不經(jīng)之談而廣惑民眾，更能用讒言妄語、飛短流長，來挑唆坑害那些良家子女甘愿來庵中受戒。
萬事俱備只欠東風(fēng)。這些單純而又極其看中錢財(cái)?shù)哪泻⑴?，正在對苗方和妙蓮傳授技藝，進(jìn)行著舉一反三，通權(quán)達(dá)變的習(xí)演，只等著練到爐火純青、運(yùn)用自如之后便大顯身手，大把撈錢。
(本章完)