又是一年春谷節(jié)。

    萬(wàn)志國(guó)國(guó)都瓊城到處點(diǎn)著花燈,街道上熙熙攘攘，滿是賣小玩意的小販；河邊小姐們放的許愿燈則與河中的金碧輝煌的畫舫游船相映成趣；不遠(yuǎn)處的皇宮上方干脆畫著金燦燦的陣法，沒什么用，只是好看又喜慶。

    這是神隕日后的第一個(gè)盛大節(jié)日,從王公貴族到平民百姓，都在歡慶春谷節(jié)的到來(lái)。慶?；顒?dòng)大多與以往相同，只是很多人家里，除了往日供奉的先祖,還多供奉了一個(gè)牌位，上面沒有名字，供品卻很充足，正是供奉諸神的香火。

    沙織云與安志國(guó)皇帝并肩走在集市上,身后不遠(yuǎn)處有幾個(gè)著便裝混入人群的護(hù)衛(wèi)。

    幾年過(guò)去,沙織云長(zhǎng)成了大姑娘,將養(yǎng)幾年后，病氣消散,漂亮得很,不少路過(guò)的少爺們都悄悄地回頭看。

    遠(yuǎn)處權(quán)貴街上的國(guó)師府中,國(guó)師的臥房已經(jīng)空了，只有一封署著名的信擺在桌上。

    一切都很喧鬧,卻也很美好。

    更遠(yuǎn)的幻真殿里，也難得地張燈結(jié)彩,不是為了春谷節(jié),而是為了慶賀修真界特有的一種節(jié)日——請(qǐng)神節(jié)。

    請(qǐng)神節(jié)與普通人國(guó)家中的節(jié)日不同,并不是一年一度，少則三五年舉辦一次，多則近百年舉辦一次也是有的。舉辦的理由不一而足，有時(shí)候是修真界發(fā)生了什么大事，比如發(fā)現(xiàn)了上古神明的遺跡并找到了很多好東西；有時(shí)候是近段時(shí)間晉入成仙期的人很多，大吉之兆；也有的時(shí)候只是算冕算出一個(gè)很吉祥的日子而已。

    今年舉辦請(qǐng)神節(jié)的理由就很簡(jiǎn)單了，因?yàn)榱鸿鲃缀臀哄憜虦?zhǔn)備在這一天成婚。

    簡(jiǎn)單粗暴又極有說(shuō)服力的理由。

    于是整個(gè)修真界都沸騰了起來(lái)。

    而梁梓勛和魏鍛喬搞出這么大的陣仗只是因?yàn)?，眾神終歸選擇了離去，他們則選擇為這幅綿延千萬(wàn)年的鴻篇巨制畫上最后的句點(diǎn)。這既是婚禮，又將是最后一場(chǎng)規(guī)模宏大的祭祀。

    眾神逝去后，某種一直朦朦朧朧存在的迷障終于散去。梁梓勛和魏鍛喬終于意識(shí)到自己并不是真正意義上的神。無(wú)論是合二為一的神格，還是成神時(shí)堪稱可憐的信仰之力，都與真正的遠(yuǎn)古神明有本質(zhì)上的區(qū)別。

    作為此方世界創(chuàng)造者之一的梁梓勛，和本體是天道意愿所化如意寶珠的魏鍛喬，與其說(shuō)是世界的最強(qiáng)者，不如說(shuō)是新世紀(jì)的“審判者”。

    眾神的世紀(jì)早該結(jié)束，多出的這些年，顯然并不符合天道的意愿。初時(shí)，神明為脆弱稚嫩的人類保駕護(hù)航，然而當(dāng)人類真正發(fā)展起來(lái)，神明理所當(dāng)然地成為人類的絆腳石——畢竟，一個(gè)世界能容納的生靈就那么多。

    曾經(jīng)弱小的人類在氣運(yùn)上壓過(guò)了強(qiáng)大的神明，本該退出舞臺(tái)的神明們卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的維持了那么些年。

    梁梓勛和魏鍛喬的存在，就是為了避免將來(lái)有一天出現(xiàn)類似的情況。

    或許在未來(lái)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的一天，他們也會(huì)有退場(chǎng)的那一天，然而在今天，他們就只是新郎而已。

    一向神秘的幻真殿完全對(duì)外開放，奢侈地用靈力做燃料的琉璃燈，一直掛到數(shù)千里外。每隔數(shù)里，便有一方祭臺(tái)，牲畜瓜果不一而足。祭品很充足，裝飾也很精美，規(guī)矩卻不嚴(yán)格，不止來(lái)往賓客可以隨時(shí)取用，野生的動(dòng)物靈禽同樣可以飽餐一頓。

    到處都是飲酒作樂，悠然自得的修真者，甚而有些地方如同普通人聚居的城市一樣歡聲笑語(yǔ)，仿佛修真界本就毫無(wú)爭(zhēng)端，一片祥和。

    而婚禮的真正場(chǎng)所，就在幻真殿核心區(qū)域。三宗以外的賓客，只有受邀請(qǐng)才能進(jìn)入。

    受邀者寥寥無(wú)幾，幻真殿內(nèi)卻熱鬧依舊。完全不必?fù)?dān)心老巢被端的三宗弟子傾巢而出，聚集在幻真殿內(nèi)，偶有打鬧起來(lái)的，卻比外面虛假祥和要真切親熱得多。

    梁梓勛和魏鍛喬都換上了艷紅艷紅的新郎袍子，看著對(duì)方，奈不住的都有些想笑，卻都規(guī)規(guī)矩矩地按照齊馮的要求做了。

    一拜天地，二拜高堂。

    某種意義上，他們自己就是天地，卻還是老實(shí)地拜過(guò)一拜。有些事情真正的含義其實(shí)并不重要，他們之間的牽絆也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“婚禮”可以概括，只是單純的追求一下儀式本身罷了。

    高堂暫不在這方世界，好在之后想拜也容易得很，并不遺憾。于是三位宗主端坐高位，笑著受了他們一拜。

    不用帶蓋頭的二人拜完兩拜，終于轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)面向?qū)Ψ剑芸吹奖舜四樕蠅翰幌氯サ男θ荨?br/>
    煙火璀璨，十里明燈下，兩席紅衣相對(duì)而拜，自此，執(zhí)子之手，不必白頭。

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