?在我國，大約兩千多處前，自春秋、戰(zhàn)國至秦漢，誕生了諸子百家。

    諸子百家紛紛提出各自不同的治國方略?！端囄闹尽方y(tǒng)計(jì)有189家、4324篇著作?！端膸烊珪穭t統(tǒng)計(jì)為“實(shí)有上千家”。

    很自然地，其中大部分，在歷史的長河中淹沒了。流傳至今，影響較大的，不過幾十家。其中十家，為代表。分別是：法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、家和縱橫家。

    然而，上世紀(jì)七十年代，我國國家機(jī)器出面，歪曲歷史、曲解經(jīng)典，為當(dāng)時(shí)的政治服務(wù)。所以今天絕大多數(shù)國人，對那些燦爛的歷史，都不知道了?；蛘哒f，就只知道個(gè)名字。那些名字代表的什么學(xué)說，是不知道的。

    人們相對比較了解的，只有儒法。也就是封建社會(huì)歷史被比喻成“儒法斗爭史”的那個(gè)儒法。那么，末世之前的最后盛世，我國奉行的，到底是儒還是法？

    很抱歉，既不是儒也不是法，可以說什么都不是。

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    現(xiàn)代說得較多的，是人治和法治。

    通常，單位里的底層職員比較偏愛法治。

    一道道的法，就像電腦游戲的規(guī)則那樣，雖然死板苛刻，但只要吃透了，還是有辦法的?！稗k法是人想出來的”，說的就是應(yīng)對規(guī)則的能力。

    翻譯為貶義，也就是“上有政策、下有對策”。最終的結(jié)果就是，上面交待的事情，下面根本就沒有辦理。

    假如完全實(shí)行法治的話，就和調(diào)整規(guī)則。但是，就算是一個(gè)小公司，其內(nèi)部制度也不方便變來變?nèi)サ?。只有游戲公司，可以朝令夕改。只需要聲稱發(fā)現(xiàn)了bug，說聲抱歉，再祝大家游戲愉快就行了。

    上面與下面，由于出發(fā)點(diǎn)的不同，關(guān)注的重點(diǎn)就不同。

    下面的人，喜歡開明的領(lǐng)導(dǎo)、隨和的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持是非統(tǒng)一觀念的領(lǐng)導(dǎo)，哪怕領(lǐng)導(dǎo)惡一點(diǎn)，也沒有什么。

    抱歉，林笑就很開明，就很隨和，就具備統(tǒng)一的觀念。

    但可惜林笑不能實(shí)行法治。不能制訂一系列規(guī)則之后，就沒自己什么事了。

    所以，平時(shí)有序，偶爾無序。時(shí)不時(shí)耍橫，既是領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力，也是領(lǐng)導(dǎo)的義務(wù)。

    所以，林笑沒有解釋自己為什么要單獨(dú)行動(dòng)。地位不平等，所以不解釋，就這么簡單。

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    單獨(dú)行動(dòng)，自然是去干私活。

    當(dāng)然不是衣食住行。此時(shí)，林笑的衣食住行早就不在私活范圍之內(nèi)了。

    這一趟，林笑是沖著一個(gè)男人去的。

    男人名叫冉興國，大約二十七八歲，是皇朝風(fēng)云小隊(duì)的隊(duì)長。而上一時(shí)的這個(gè)時(shí)候，林笑在炫舞神話小隊(duì)。

    上一世，林笑在通丘基地猛虎小隊(duì)遇險(xiǎn)覺醒異能。之后，猛虎小隊(duì)人被打殘了，就并入了吞噬小隊(duì)。幾個(gè)月后，吞噬小隊(duì)也崩潰了，林笑就轉(zhuǎn)到了炫舞神話小隊(duì)。

    剛轉(zhuǎn)入炫舞神話小隊(duì)的林笑，并沒有治療異能，就只是比其它種類的異能戰(zhàn)斗力稍差一點(diǎn)的木異能。但炫舞神話的隊(duì)員還行。就只是按勞分配，給林笑的吃喝稍稍少那么一點(diǎn)。其它方面，并沒有嘲諷、辱罵，以及安排送死引喪尸之類的事情出現(xiàn)。

    在即將進(jìn)入汾川基地的時(shí)候，林笑晉升一階。之后，即發(fā)現(xiàn)了治療能力。那可是極其寶貴的能力。末世了，醫(yī)院早就沒了。隊(duì)伍里面有人會(huì)治療，等于每個(gè)人都多出好幾條命。于是，林笑就成了炫舞神話的寶貝了。

    林笑認(rèn)識(shí)冉興國，自然是因?yàn)榀焸?。也沒有什么故事，就這么匆匆治療。事后遇到過幾次，打招呼而已。

    前世，冉興國就是一名、林笑沒有感覺的人。幾年之后，林笑回想起來，也感到非常奇怪。明明冉興國各方面條件都光彩照人，為什么自己一丁點(diǎn)兒感覺都沒有呢？

    當(dāng)然，這樣的奇怪，只能藏在心底。

    后來某一次，遇一修佛的。擺談之后，林笑問到這事。那個(gè)人說，物以類聚、人以群分。說的是人，上一世，就是一群一群的。轉(zhuǎn)世投胎到了這一世，還是一群一群的。不是一群的人，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，所以沒感覺。

    林笑當(dāng)時(shí)多嘴問了一句，那一群一群的，就不能增減了么。那人解釋，當(dāng)然可以。不過，會(huì)牽扯到許多因果，不是那么容易的。

    再后來，說著說著就歪樓了，林笑已經(jīng)忘了這個(gè)話題。

    ——

    鴇兒愛鈔，姐兒愛俏。說的是妓院老板就只喜歡錢，只要有錢，再丑也沒問題。而妓院的妓子則喜歡漂亮，只要漂亮，錢少點(diǎn)沒問題。

    沒錢還是不行的。那種“不僅沒錢，妓子還倒貼，既讓嫖，又提供吃喝，最后還要給盤纏，讓公子上京趕考”的故事，是建立在感情基地之上的。被騙？那就是有感情。

    回到現(xiàn)代文明社會(huì)，不，應(yīng)該是文明社會(huì)崩潰之后的末世。

    林笑也認(rèn)為《天龍八部》里的王語嫣說得不錯(cuò)：男人，一論人品心腸，二論才干事業(yè)，三論文才武功。至于漂不漂亮，又有什么關(guān)系。

    但可惜，知道是一回事，做起來又是另一回事。

    同樣的微笑，掛在一張丑臉上，與掛在一張俊臉上，給人的真誠感，是不同的。

    對女人，倒不說秀色可餐。但對于外表美的欣賞，雖然不好意思拿出來說，但仍然是不可抹殺的。

    不錯(cuò)，冉興國就很漂亮。

    不是妖孽型，不是冰山型，更不是肌肉型。漂亮，就是漂亮。

    通常，人們在說話的時(shí)候，會(huì)說妖孽型最美。什么是妖孽型呢？就是漂亮成女人了。那還真是妖孽。

    “人們在說話的時(shí)候，會(huì)說”，指的是心里，并不是這么想的。人的美丑，如果相差得很大，那么人人可以分辨。但如果相差得不大，就會(huì)出現(xiàn)審美差異。其中，又以男女審美差異最為明顯。

    男女審美差異，也就是由于性別而導(dǎo)致的、在審美上面出現(xiàn)的、非常重大的差異。

    一句話，男人覺得美的、女人覺得不美；女人覺得美的、男人覺得不美。

    那妖孽型，美得像美女了，女人當(dāng)然知道他不算丑，但絕對不會(huì)覺得有多美。

    君不見，有很多帥哥，中年之后，才有人告訴他，年輕的時(shí)候非常帥。反過來，女人這邊沒有這樣的情況。有的通常是，根本就沒那么美，卻被說得太美。陶醉之下，沖動(dòng)了。沖動(dòng)完了，夸贊美麗的那個(gè)人，人都不見了。

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