雖然有巢氏部落不再是聯(lián)盟的首領(lǐng)地位，但是巢湖流域的華夏政治中心地位并沒(méi)有改變。由巢湖流域的其它氏族部落成為新的聯(lián)盟首領(lǐng)。這些部落由于并不具有太大的優(yōu)勢(shì)，所以部落的統(tǒng)治時(shí)間較短。這些部落的統(tǒng)治共經(jīng)歷了10個(gè)朝代，共1100年時(shí)間（BC13800～12700年）。加上有巢氏，巢湖流域作為華夏政治中心經(jīng)歷了3464年時(shí)間（BC16164～12700年）。
華夏第五王朝（BC16164--12700），以巢湖流域?yàn)橹行牡牟柯渎?lián)盟，包括有巢氏在內(nèi)共11個(gè)部落交替執(zhí)政。
有巢氏，統(tǒng)治時(shí)間：7代，440年，16164--15724BC
次民氏，統(tǒng)治時(shí)間：400年，15724--15324BC
晨放氏，統(tǒng)治時(shí)間：4代，320年，15324--15004BC
蜀山氏，統(tǒng)治時(shí)間：6代，400年，15004--14604BC
騩逐氏，統(tǒng)治時(shí)間：280年，14604--14324BC
兒遽氏，統(tǒng)治時(shí)間：5代，80年，14324--14244BC
庸成氏，統(tǒng)治時(shí)間：8代，320年，14244--13924BC
啟統(tǒng)氏，統(tǒng)治時(shí)間：400年，13924--13524BC
中皇氏，統(tǒng)治時(shí)間：340年，13524--13184BC
昆侖氏，統(tǒng)治時(shí)間：7代，400年，13184--12784BC
西陵氏，統(tǒng)治時(shí)間：5代，84年，12784--12700BC
有巢氏統(tǒng)治晚期，河南商丘一帶的燧人氏部落興盛起來(lái)。這一帶的礦山有許多燧石，燧人氏部落因此得名。燧人氏部落的首領(lǐng)（姑且稱(chēng)之為遂人）在長(zhǎng)期的與燧石的接觸中，機(jī)緣巧合掌握了燧石取火的方法。這是對(duì)鉆木取火方法的重大改進(jìn)。使得人們更容易掌握。
有人認(rèn)為燧人氏發(fā)明了鉆木取火，教人熟食，是華夏人工取火的發(fā)明者，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類(lèi)茹毛飲血的歷史，開(kāi)創(chuàng)了華夏文明。這個(gè)太夸張了。實(shí)際上人類(lèi)早在20萬(wàn)年前的早期智人（尼安德特人）階段就已經(jīng)發(fā)明了鉆木取火，當(dāng)時(shí)人類(lèi)還處于原始人群階段，不可能產(chǎn)生部落聯(lián)盟這么先進(jìn)的組織形式。所以燧人氏也不可能是20萬(wàn)年前的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。部落聯(lián)盟只是在母系氏族社會(huì)發(fā)展以后才出現(xiàn)的組織形式。
鉆木取火的方法花費(fèi)的時(shí)間冗長(zhǎng)，容易受到潮濕天氣的影響。所以不具有普遍性，也不利于普及用火。這就如同人們說(shuō)東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，但是實(shí)際上是蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，便得造紙的成本大大降低，之前都是用絹等名貴材料當(dāng)紙用，現(xiàn)在用蘆葦和破漁網(wǎng)造紙，從而普及了造紙術(shù)。雖然燧人氏并不是第一個(gè)鉆木取火的人類(lèi)，但他是第一個(gè)燧石取火的人類(lèi)，從此以后每個(gè)人都能夠隨身攜帶火石，從而生火，不會(huì)受到潮濕天氣的影響。所以這并不有損于燧人這一發(fā)明的偉大。商丘因此被譽(yù)為華夏文明的發(fā)祥地，被中國(guó)文聯(lián)授予“中國(guó)火文化之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)。燧人死后葬于今天商丘古城西南3里處，建有燧皇陵。
正是因?yàn)橛没鸱椒ǖ钠占埃藗冇辛艘矮F最害怕的火，才能僅有少數(shù)人就敢出來(lái)。如果是在鉆木取火的時(shí)候，能不能生成火，與天氣的條件太過(guò)緊密。所以人們后來(lái)才能由石器時(shí)代發(fā)展到青銅時(shí)代。
燧人掌握了燧石取火的方法，不再懼怕野獸的夜晚突襲，晚上在野外，只要生起一處火堆，就可以安心入眠。所以狩獵能力得到大幅提高，由于食材的豐富，研究出了很多可口的菜肴。部落人們的生活得到了大幅改善，體格更加健壯，武器得到極大改善，引得小部落紛紛來(lái)投，聚居在燧人氏部落周?chē)Ｍ玫届萑耸喜柯涞谋幼o(hù)。
BC12800年，即有巢氏部落聯(lián)盟結(jié)束統(tǒng)治的100年前，燧人氏首領(lǐng)燧人與弇茲氏首領(lǐng)織女結(jié)合，建立互為婚姻的血緣聯(lián)盟，始稱(chēng)燧人弇茲合雄氏。按照母系氏族的傳統(tǒng)，織女成為聯(lián)盟的董事長(zhǎng)，而燧人成為CEO。
有人說(shuō)弇茲氏的織女是中國(guó)歷史上最早的一位女首領(lǐng)。其實(shí)當(dāng)時(shí)處于母系氏族社會(huì)，女首領(lǐng)普遍都有，即使燧人氏的掌權(quán)者也一樣是女性，燧人只是作為族長(zhǎng)，屬于二元制中的CEO。較為稀罕的是織女作為一位年青女姓，成為族長(zhǎng)，是比較罕見(jiàn)的。
北極星的首位記錄者是燧人弇茲氏，故又稱(chēng)紫宮、紫微垣。紫是玄的代稱(chēng)，紫宮即玄宮，宮中女主為陰德星，是為弇茲圣母九天玄女。北極星因弇茲氏織女而命名為織女星。后世人追尊她為女帝，又稱(chēng)玄女、玄帝、王素、素女、須女、帝弇茲等，是九天玄女的原型。
燧人弇茲合雄氏隨著兩族的合并，實(shí)力迅猛增長(zhǎng)，人口逐漸增加，為了方便食物的分配，織女發(fā)明了結(jié)繩記事的辦法來(lái)處理后勤政務(wù)。并且用同樣的方法與周邊的部落進(jìn)行商品交換，這是原始商業(yè)的雛形。
結(jié)繩記事：那時(shí)候人類(lèi)還沒(méi)有文字，生活中有許多事全憑大腦記憶，但時(shí)間久了，有些事情往往會(huì)被遺忘?？椗萌彳浂许g性的樹(shù)皮搓成細(xì)繩?？椗l(fā)明的繩有三種：?jiǎn)喂傻睦K稱(chēng)作“玄”，兩股合成的稱(chēng)作“茲”，三股合成的稱(chēng)作“索”（又作素）。然后將數(shù)十條細(xì)繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結(jié)記事。大事打大結(jié)，小事打小結(jié)，先發(fā)生的事打在里邊，后發(fā)生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情，織女又利用植物的天然色彩，把細(xì)繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類(lèi)事物，使所記之事更加清楚。
在燧人氏以前，人們把所有的動(dòng)物都叫作“蟲(chóng)”。燧人夫婦經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察，把這些動(dòng)物劃分為四類(lèi)：天上飛的稱(chēng)作“禽”，地上跑的稱(chēng)作“獸”，有腳的爬行動(dòng)物稱(chēng)作“蟲(chóng)”，沒(méi)腳的爬行動(dòng)物稱(chēng)作“豸”。