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成為白鶴觀供奉的壞處，很可能根本不存在。而切實(shí)存在的好處，卻絕對(duì)有一大堆。
以吳生白無(wú)常的身份，作為白鶴觀這種門派的守護(hù)者綽綽有余。這一消息平常不能顯露，但無(wú)疑等于給白鶴觀加了一條命！
若是白鶴觀真的到了山窮水盡，面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，根本不需要吳生出手，只要亮出他的名頭，所有世家大族和門派，都絕對(duì)會(huì)放其一馬，給白鶴觀留下卷土重來(lái)的機(jī)會(huì)。
黑白無(wú)常自由行走三界，他們的關(guān)系也是通行三界。如果掃了黑白無(wú)常的面子，不管你勢(shì)力如何，最終都不會(huì)有好結(jié)果。
至于不管黑白無(wú)常身份的那些邪道修士，兇魂惡鬼，白鶴觀也不會(huì)被他們逼到滅派。邪道修士，兇魂惡鬼現(xiàn)世，只要任何其它門派世家得到一點(diǎn)消息，都會(huì)蜂擁而至，前來(lái)相助。
除非黑白逆轉(zhuǎn)，乾坤顛倒，惡變得比善的勢(shì)力還要大，否則永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生惡行天下的事。
吳生成為白鶴觀供奉后，不但可以利用陳遠(yuǎn)所說(shuō)上古典藏完善自身所學(xué)，還能名正言順幫助白鶴觀崛起，完成支線任務(wù)。
原本他還在頭痛，怎么才能讓自己對(duì)白鶴觀的幫助不顯得那么突兀。若是他一個(gè)白無(wú)常老是三天兩頭在別人地盤上轉(zhuǎn)悠幫忙，實(shí)在太過(guò)可疑。
沒想到陳遠(yuǎn)幫他想出了辦法，成為白鶴觀供奉后，就算是自己人了，自然可以幫著白鶴觀崛起。
因此，仔細(xì)思索一番得失利弊后，吳生選擇了答應(yīng)擔(dān)任白鶴觀供奉一職。
對(duì)于吳生答應(yīng)自己的請(qǐng)求，陳遠(yuǎn)顯得非常高興。他馬上告辭，準(zhǔn)備去召集六位長(zhǎng)老開始討論在一位白無(wú)常充當(dāng)白鶴觀后盾之后，整個(gè)門派的發(fā)展規(guī)劃變更事宜。
吳生在白鶴觀就相當(dāng)于一張最終底牌，有沒有這張底牌，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)白鶴觀發(fā)展規(guī)劃截然不同。
沒有吳生這位白無(wú)常時(shí)，白鶴觀的發(fā)展需要謹(jǐn)小慎微，寧愿犧牲大量機(jī)會(huì)，也不去冒險(xiǎn)。有了這張底牌后，即使不去使用，白鶴觀也可以加快門派整個(gè)發(fā)展計(jì)劃。
同樣是山頂鶴首大殿，這次沒有吳生，只有六位長(zhǎng)老和觀主陳遠(yuǎn)在場(chǎng)。
鶴首大殿也布置有【禁音法陣】，而且這里的【禁音法陣】不像是只花費(fèi)幾天時(shí)間布置在戎府外面的那個(gè)簡(jiǎn)陋版本。鶴首大殿中的【禁音法陣】是真文宮布置的最完整版本，而且每次革新，這里的【禁音法陣】都會(huì)被重新布置一番，以求始終處于最優(yōu)狀態(tài)。
完整版【禁音法陣】不但可以用來(lái)對(duì)敵，還可以用于己方保密工作。只是一般情況下，白鶴觀掌管者議事還用不著開啟這一陣法。
今天陳遠(yuǎn)特意開啟了完整【禁音法陣】的隔斷內(nèi)外信息功能，確保他們所談事宜不會(huì)被別人知曉。
六位長(zhǎng)老也感覺出今天所要商討事宜的重要性，因?yàn)橐话阕h事根本不需要開啟【禁音法陣】。而且連原本還在燕南城內(nèi)處理戎府事宜和新駐地清理的奇巧宮長(zhǎng)老章惲，也被陳遠(yuǎn)招了回來(lái)，可見此次議事一定極為重要。
等六位長(zhǎng)老到齊，陳遠(yuǎn)沒有賣關(guān)子，直接宣布了吳生白無(wú)常的身份。
除了徐夢(mèng)以外的五位長(zhǎng)老，都非常震驚。
無(wú)常實(shí)體化后的身體，從外表看來(lái)與常人無(wú)異，根本不像是鬼魂之屬。其他幾位長(zhǎng)老都認(rèn)為上次他們見到的那個(gè)文弱書生，是陳遠(yuǎn)特意找來(lái)精通卜卦或者身具特殊才能的晚輩。
萬(wàn)萬(wàn)沒想到，人家別看沒有任何脾氣架子，卻是實(shí)打?qū)嵉年庩?yáng)司無(wú)常，是那種傳說(shuō)中的存在。
這其中只有徐夢(mèng)非常鎮(zhèn)定，因?yàn)樗缫阎獣詤巧恼嬲矸荨?br/>
葉瑞等長(zhǎng)老實(shí)際上大多曾經(jīng)見過(guò)黑白無(wú)常，達(dá)到破界境時(shí)間越長(zhǎng)者，見到無(wú)常的次數(shù)也越多，因?yàn)樗麄円娮R(shí)過(guò)太多生老病死。
不過(guò)大家大都僅限于見到過(guò)虛體狀態(tài)的黑白無(wú)常。黑白無(wú)常接引亡魂，一般都是呈現(xiàn)虛體狀態(tài)。除非熟識(shí)之人，否則很難見識(shí)到他們的實(shí)體。
陳遠(yuǎn)沒有留給幾位長(zhǎng)老太多時(shí)間，而是緊接著又宣布了一個(gè)更大的消息---白無(wú)常吳生將擔(dān)任白鶴觀首席供奉。
這次連徐夢(mèng)一時(shí)都沒有反應(yīng)過(guò)來(lái)。
供奉代表一個(gè)門派或者家族的底蘊(yùn)。以字面意思理解，供奉就是平時(shí)供給奉養(yǎng)，只有在關(guān)鍵時(shí)候才會(huì)出手的強(qiáng)大人物。
在這個(gè)異度世界***奉從身份地位上看，是屬于門派或者家族內(nèi)部的頂級(jí)成員。
供奉死后，其長(zhǎng)眠之所，以本人意志決定。若沒有特殊遺囑，則會(huì)被葬于祖先冥地。其牌位也會(huì)被立于當(dāng)代掌權(quán)者之上的位置，以供后人祭祀。
像戎府供奉白偉，他是由順王鄭旬派遣到戎家，所以不可能一直呆在戎家直到終老。但就算白偉以后離開，他死后的牌位依然會(huì)出現(xiàn)在戎府，接受戎家世代祭祀。
供奉代表遠(yuǎn)超家族門派現(xiàn)今一般實(shí)力的人物，對(duì)于家族或門派發(fā)展幫助很大，絕大部分先祖一生的貢獻(xiàn)其實(shí)都沒有供奉多。因此供奉接受如此禮遇，理所當(dāng)然。
以吳生白無(wú)常的身份，擔(dān)當(dāng)白鶴觀供奉之位，綽綽有余。黑白無(wú)常是出了名的三界通吃，交好無(wú)常者，會(huì)平添福運(yùn)，而且死后只要不是大奸大惡，同樣有人關(guān)照。
吳生擔(dān)任白鶴觀供奉一事，所有人都沒有反對(duì)的理由，反而高興還來(lái)不及。
接下來(lái)他們要討論的事就多了。
各個(gè)門派、家族的供奉，無(wú)疑都享有大量權(quán)力。既然白無(wú)常已經(jīng)成為白鶴觀的供奉，那么他應(yīng)該享有怎樣的權(quán)力呢？
目前來(lái)說(shuō)，吳生幾乎沒有任何要求，就連出入【元一洞藏】的權(quán)力，都是陳遠(yuǎn)主動(dòng)提出要為他爭(zhēng)取的。但他們總要給予供奉準(zhǔn)確地位，以后吳生萬(wàn)一需要什么，也好用來(lái)衡量。
幾人經(jīng)過(guò)討論后，決定暫時(shí)將吳生擔(dān)任的供奉地位視為等同于陳遠(yuǎn)這個(gè)觀主，一切以觀主標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。如此一來(lái)，他自然有了進(jìn)出【云一洞藏】的權(quán)力。
這其實(shí)并不算高。要知道，在很多家族、門派***奉的地位是要高出派主和家主的。