第一次面對(duì)面地與傳說中的火狐貍直面對(duì)視，是木琴在毫無任何思想準(zhǔn)備的情況下，戛然相遇的。

    北山下的神龕漸漸為一小部分村人所知。有個(gè)別女人偷偷跑去敬拜，還帶著各式各樣的供果和香。

    本來，村人的家里都未曾存儲(chǔ)過供香的。甚至，有些人家很少見過這種細(xì)如筷子色如黃土聞起來又噴香的東西。

    她們帶來的，都是跟金蓮求的。當(dāng)然都不好空手去要，每個(gè)人總要帶上點(diǎn)兒什么東西。

    于是，金蓮家里就漸漸有了一些各式各樣的禮品。與此同時(shí)，關(guān)于仙狐出山的消息，及其各種靈驗(yàn)之說，立時(shí)風(fēng)行于山里山外。

    據(jù)說，這北山是個(gè)靈山，原本在東海里的。有一狐仙，在此山修行了一千多年。

    后來，由于人跡罕至，狐仙想廣布恩惠，救助眾生，便施展法力，于漢朝時(shí)，將靈山挪移至此。

    并預(yù)言道，再過一千五十年，此地將有信眾生息活動(dòng)。那時(shí)，將是自己施展法力的開端。

    果然，到了明洪武年間，先是有李氏和宋氏先人為躲避水災(zāi)，從蘇北東海攜家?guī)Э诮Y(jié)伴而來。

    見此山雄壯巍峨，周圍高山蔽日密林叢生，兩姓人家便把家當(dāng)暫時(shí)安頓下來。

    不久，就有一跑江湖的南方蠻子途徑此地，對(duì)李、宋兩姓先人斷言道，此山應(yīng)為海中仙山。

    何故現(xiàn)于此處，必是神靈居住之所，有仙人護(hù)佑，定是福地了。你輩后人中當(dāng)有人中之龍人中之鳳出現(xiàn)，只是我們都看不到了。

    李、宋先人當(dāng)然不信。那蠻子就遙指北山峰頂說道，那峰頂平坦處，必會(huì)有一眼甘泉，直通東海。

    泉水常年溫?zé)?，清澈甘甜，寒暑不枯。即為此山與東海相連的通道，便是鐵證。

    先人就向峰頂進(jìn)發(fā)，果然在峰頂一處平臺(tái)上找到一眼泉水，清亮透底，溫?zé)岙惓！?br/>
    于是，兩姓人家就安心地居住下來，生息繁衍不止，終于有了現(xiàn)今兒的杏花村。

    后來，賀氏先人為躲避戰(zhàn)禍來到杏花村，見這是一處好所在，也便安心居住下來。

    后來，三姓人家合力在北山腳下修建了一座神廟，香火鼎盛，遍及方圓百里。

    三姓人家還在峰頂?shù)臏厝赃呍苑N了一棵銀杏樹，以紀(jì)念當(dāng)時(shí)的盛況。

    后來，因?yàn)橄扇艘忾]仙居洞府修煉，無暇顧及布施恩德，靈驗(yàn)之氣漸漸丟失，廟宇也就漸漸荒蕪頹廢，終于坍塌于現(xiàn)今兒的神龕所立之處，成為了一座高坎。

    如今兒，仙人已修行圓滿，重新開洞出關(guān)，至今已有三千余年的道行。

    仙人已找到了布施恩德的代言人，就是金蓮。若世人虔誠供奉神靈，必有福祿壽禧加身。

    若不敬奉神明，禍?zhǔn)伦援?dāng)從天而降，并攪得全家不得安生。這樣的傳言，又不由人不相信。

    因?yàn)橛幸恍?shí)物明白無誤地證實(shí)著傳言的真實(shí)性。北山的峰頂上，的確是一處平臺(tái)。

    山下樹木繁茂如錦，連點(diǎn)兒插腳的閑空兒也沒有。到了山尖上，卻是樹木稀疏，僅有一棵五、六個(gè)大人都合攏不過來的銀杏樹。

    樹身已于早年間被雷火燒霹過，剩了一截黑乎乎的粗壯樹墩子。想是早已死去，卻又出人意料地在去年又抽出了罕見的幾根新枝條。

    銀杏樹旁邊，果真有一汪泉水。雖不溫?zé)幔诤涞亩纠锎_實(shí)不會(huì)被封凍。

    而且，不管多么干旱的年份，泉水從未干枯過。更為重要的是，酸杏娘在死時(shí)附身顯靈的警告，喜桂死前看到的種種奇異見聞，更有力地證明了狐仙的存在，以及其神威的不可冒犯。

    總之，北山是一座靈山。山上居住著擁有三千多年道行的仙人，在施展著無邊法力，救助那些虔誠供奉神靈的有緣人。

    這已成為杏花村一部分人的共識(shí)。其聲威也正逐漸散播出大山，在山外慢慢傳播開去。

    ，