其實，39號院的名稱特別多，除了上述列舉的外，“芹溪”也是其中之一?！跋笔侨畢R集的地方，在中國傳統(tǒng)文化中，它是“清流”的象征，也是“隱士”的代稱。寶玉為“稻香村”所題的對聯(lián)：“新漲綠添浣葛處，好云香護采芹人”，里面就透著“芹溪”的韻味，也散發(fā)著濃厚的文人氣息。元春把這個地方叫作“浣葛山莊”，這個名字不僅有隱居之地的寓意，還包含了濯清自己，還原清白的內(nèi)容。如果說“山莊”帶著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的話，那么它的另一個名字“杏簾在望”，則昭示了其皇家的背景。根據(jù)寶玉的解釋，“杏簾在望”出自“紅杏梢頭掛酒旗”的詩句，它把酒家的性質(zhì)很自然的隱含其中。酒即九，九家指的就是天下第一望族的皇家。這個稱呼恰恰說明，39號院依然屬于皇家，是皇宮的一部分。這就是為什么大觀園既有巍峨莊嚴的宮殿景觀，又有野趣橫生的田園風光，形成了天上和人間、廟堂和江湖的相互照應，相互融合。
8、從方位上看
39號院位于北京西郊的植物園內(nèi)，臥佛寺就在它的西北方向，距離很近，大概只有幾百米，可以說是其周邊最有名，最具代表性的建筑了。如果說在《紅樓夢》中，作者想要留下“按圖索驥”的線索，以便讀者從中發(fā)現(xiàn)這部作品的創(chuàng)作之地，和作者的隱居之地，毫無疑問，臥佛寺肯定是他的首選。那么，《紅樓夢》中有沒有這方面的線索呢？筆者給出的答案是肯定的。只不過，它和其它的線索一樣，不是一目了然的擺在我們面前，讓我們一眼就能看到它，而是要經(jīng)過反復品味，細細琢磨之后才能明白。
前面說過，惜春是主人公出家歸隱的直接體現(xiàn)者，她的出家之地就是主人公的出家之地，她的最終歸宿也是主人公的最終歸宿，所以這個問題的答案就隱藏在她的判詞中。她的判詞原文是這樣寫的：
堪破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
惜春是賈府看得最透，覺悟最早的一個，她不惜放棄優(yōu)越的條件，獨自與青燈古佛為伴，把傳經(jīng)講道作為自己終身的事業(yè)，與癩頭和尚和跛足道人成為了同路?！笆腹陆槎沤^寧國府”這場戲，就是她固執(zhí)和堅定個性的典型表現(xiàn)。她最后是在哪里出家呢？答案就隱藏在她的判詞的最后一句“獨臥青燈古佛旁”當中。不知你發(fā)現(xiàn)沒有，里面就隱含了“臥佛”二字。這就說明她的出家之地就在臥佛寺旁邊，與我們發(fā)現(xiàn)的39號院極其吻合?；蛟S，這是作者有意埋下的一條線索，如果香山39號院能有幸被發(fā)現(xiàn)的話，這個線索自然也就派上了用場，《紅樓夢》的創(chuàng)作之地由此可以得到進一步的確認，這當然是他求之不得的事。
其實，書中關于惜春作畫的描述，從多個方面折射出了這部作品的構思和創(chuàng)作過程，而這個過程正是在39號院完成的。佛性作為慈悲和仁義的象征，體現(xiàn)了主人公的品質(zhì)和追求，因此皈依佛門的結局，表達的是作者“質(zhì)本潔來還潔去”的美好愿望，并不是實指出家當和尚?？梢哉f，一句“獨臥青燈古佛旁”，把《紅樓夢》和39號院緊緊聯(lián)系在了一起，也把題壁詩文的書寫者和《紅樓夢》的作者緊緊的聯(lián)系在了一起，讓我們更加確信：這里就是這部偉大作品的誕生之地，也是作者為完成這個作品出家歸隱的地方。
筆者從上述八個方面系統(tǒng)地分析和闡釋了題壁詩文和《紅樓夢》之間的關系，并從中得出以下結論：第一，39號院就是《紅樓夢》的創(chuàng)作之地，作者在這里隱居并結社，網(wǎng)羅了大批文人學者參與其中，共同完成了他夢寐以求的歷史使命；第二，題壁詩文中的時間記載，為《紅樓夢》的創(chuàng)作時間提供了可靠依據(jù)，應該說它是解答這個問題最具權威性的資料。第三，題壁詩文的書寫者和《紅樓夢》的作者是同一個人，他們都是康熙第十四子胤禎。第四、39號院的發(fā)現(xiàn)，還原了歷史真相，填補了《紅樓夢》創(chuàng)作史的空白，其意義不可估量。
可以說，在39號院墻壁上發(fā)現(xiàn)的這批詩文，從時間到空間，從內(nèi)容到形式，方位的展示了《紅樓夢》的創(chuàng)作過程，真實的反映了作者的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作意圖，為我們提供了不可多得的第一手資料。它就像一串串塵封已久的歷史足跡，當我們一點一點的掃去覆蓋在上面的塵土，緊緊跟隨它的腳步前行時，驚奇的發(fā)現(xiàn)我們一直都在苦苦尋找，卻又無法找到的東西居然都隱藏在了這里，這個收獲真可謂“踏破鐵鞋無覓處”。
當然，如果不把這些文字與《紅樓夢》聯(lián)系起來看，誰也不會想到，在它的背后還隱藏著一個驚天的秘密，還隱藏著一段不為人知的歷史，還隱藏著作者如此多的信息。所以說，解讀題壁詩文，要以讀懂《紅樓夢》為前提，否則當你面對這些文字時，也只能是“霧里看花”，“水中望月”而已，不可能有任何的收獲。（第十二卷完）