孝，是一枚書簽，夾進(jìn)了中華傳統(tǒng)文化大典。
孝，是善良的起源，被祖先納入經(jīng)典的開篇。
孝，是一點星火，燃成燎原之勢，融化雪山冰川。
孝，是兒子背著老子，肩負(fù)贍養(yǎng)的義務(wù)，任重道遠(yuǎn)。
孝，是泛紅的笑臉，灑在笑靨里的種子，孕育出幸福，使闔家歡顏。
孝，這儒家道德理念，與現(xiàn)實牢牢地焊接，鑄造了美滿的人間。
挖掘中華五千年的文化積淀，龍之傳人正吮吸孝之智慧瓊漿，并將其美德，馬不停蹄地承傳……
悌，是同根的連理，共同櫛風(fēng)沭雨，從來不會背離。
悌，是一條藤蔓上的幾個瓜蒂，肝膽相照，不離不棄。
悌，是一種深情大義，即使赴湯蹈火，從不見利忘義。
悌，是一杯鮮奶清茶，在家敬畏父母，在外悌敬兄弟。
悌，是一種壯闊胸懷，從此再也沒有睚眥必報，充滿的只有呵護(hù)敬意。
挖掘中華五千年的文化積淀，龍之傳人正用謙虛努力改造自己，用天下一家親的理念，構(gòu)筑共商共建共享的新天地！
忠，是一種信念，只因根深蒂固才是人生定向的羅盤。
忠，是一把亮劍，在頭頂高懸，使人的心中不存在一絲的雜念。
忠，是一條底線，讓你時刻牢記做人宗旨，不近詭秘和欺騙。
忠，是一句誓言，鏗鏘到底，經(jīng)得住各種考驗，樹立起克己奉公的典范。
忠，是一個民族的高度，它從孝出發(fā)，不斷創(chuàng)造中華傳統(tǒng)文化新的高點。
挖掘中華五千年的文化積淀，龍之傳人正聚集世界的慧眼，從而發(fā)現(xiàn)，一個民族正扇動著騰飛的翅膀，寄托以自強(qiáng)不息的夙愿……
信，與誠實關(guān)聯(lián)，是由諾言衍生出的甘甜。
信，是一言九鼎，有著氣壯山河的威嚴(yán)。
信，是一錘定音的決定，踐行的過程，需要千錘百煉，往往付出血汗辛酸。
信，是一種力量，可以撥開迷霧，幻化陽光，扭轉(zhuǎn)困惑的局面。記住，言而無信，會讓人命懸一線。
信，是人生的極品，是心靈揚(yáng)起的風(fēng)帆，使人生的航船，乘風(fēng)破浪，勇往直前。
信，是一種保障，可以規(guī)避危機(jī)和風(fēng)險。
挖掘中華五千年的文化積淀，龍之傳人深深懂得它的內(nèi)涵，正不斷凈化每一寸心田，讓誠信之風(fēng)吹得春色滿園……
禮，是文明的發(fā)源地，是典雅和端莊般的美麗。
禮，是一種態(tài)度，云朵和清風(fēng)也會互敬互愛，彬彬有禮。
禮，給節(jié)日進(jìn)行喬裝打扮，為節(jié)日設(shè)置一道饗宴，都會使生活充滿笑臉。
禮，讓每一個盛大的節(jié)點，經(jīng)過禮儀渲染，日子都會被點綴得格外耀眼。
禮，用和諧的方式與文明對接，用祝壽的形式與頤養(yǎng)會談，用檢閱的形式，彰顯勝利和凱旋。
禮，以隆重的剪彩，奠基宏偉藍(lán)圖，讓一個強(qiáng)盛的民族屹立東方，讓世界刮目相看。
禮，是文明的花朵，以中國的形式，眾手澆灌出芬芳和絢爛。
挖掘中華五千年的文化積淀，龍之傳人正被強(qiáng)勁的儒風(fēng)，洗心革面，從歷史的深處，融合傳統(tǒng)的形態(tài)，畫出更加絢麗的圖案……
義，與氣一脈相承，與情風(fēng)雨同舟，天下共義才有大好河山。
義，演繹出不同版本的英雄傳，不勝枚舉的典故，匯聚了成語大全。
義，警示人們，持事者不能茍取財物，人間正道才能載動人生的大車，不然就會覆轍顛翻。
義，往往經(jīng)受利益的考驗，所以，當(dāng)追求利益的時候，切莫不擇手段，如果損人利己，人際關(guān)系必將失去平衡，使道德滑向萬丈深淵。
挖掘中華五千年的文化積淀，龍之傳人正用道義之舉，廣交天下朋友，揚(yáng)起中國夢的美麗風(fēng)帆……
廉，是晶瑩的雪花，化作絲絲春雨，灌溉人類賴以生存的莊稼。
廉，是一杯清茶，茗香四溢散發(fā)，沁人心脾，味蕾卻不被名利誘惑同化。
廉，如此玉潔冰清，白璧無瑕，被人們口口相傳，成為永遠(yuǎn)的佳話。
廉，是不染紅塵的蓮花，行云流水也會敬仰它的春華。
廉，一身的潔白和素雅，嚴(yán)格自律，從不親近浮華，把本質(zhì)腐化，將品格糟蹋。
廉，是一座巍巍壯觀的大廈，堅守者情愿為它添磚加瓦。
廉，是一種氣節(jié)，能夠塑造一個人乃至一個民族一個國家的榮華。
挖掘中華五千年的文化積淀，龍之傳人正用刮骨療毒、至公無畏的精神，高懸利劍，把蛀蟲從我們受傷的肌體中去除深挖……
恥，是一臉的羞愧和尷尬，因為喪失尊嚴(yán)，必然遭到嘲笑和謾罵。
恥，是背離了自己的母親和國家，必然受到蒼天的懲罰。
恥，是一種反思，恥為過，辱為屈，知恥，知辱，則能精進(jìn)奮發(fā)。
一個知恥明辱的人，才會懂得自我檢查，歸于正道，懸崖勒馬。
一人厚顏無恥的人，定會成為眾矢之的，受盡凌辱，遭到歧視和鞭撻，甚至為之付出慘痛代價。
挖掘中華五千年的文化積淀，龍之傳人正常懷慚愧之心，克服一切陋習(xí)，修復(fù)自尊，高昂地走在文化自信的大道上，從此不再受人欺凌、被人欺壓。
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”是做人的根本，也是我們的大成至圣先師孔子他老人家的德育內(nèi)容的全部精髓。也是人生的八德。中國古圣先賢常說“以道治國，以德化民”。一個民族的強(qiáng)盛，往往崛起于這個民族的自知，繼而才能勃發(fā)圖強(qiáng)之力。
中國人千萬年來在這個世間沒有被淘汰、沒有被滅亡，什么原因？就是倫理道德的教育。最近這一個世紀(jì)，從五四運(yùn)動以來，古圣先賢的倫理道德教育受到了很大的傷害，但是它的根還在。畢竟它有幾千年的根，一下想把這個根完全拔掉那是不可能的事情。這個根稍稍摧毀，災(zāi)難就會顯現(xiàn)，假如這個根完全丟棄了，這個國家民族一定會遭受亡國滅種的慘禍。
英國的湯恩比博士被稱作二十世紀(jì)當(dāng)之無愧的，最知名的歷史學(xué)家和偉大的智者，他在《展望21世紀(jì)》這本書中說了這樣的話：今天的人類社會已經(jīng)到了最危機(jī)的時代，而且還是人類咎由自取的結(jié)果……能拯救二十一世紀(jì)人類社會的只有中國的儒家思想和大乘佛法，所以，二十一世紀(jì)是中國的世紀(jì)。他有真正的聰明，有了不起的眼光，別人見不到，他能見到，別人說不出的，他能說出，別人做不到的，他做到了。我們在敬佩他是大英雄的同時，更不能忘記我們才是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“衣缽”的真正繼承者，如何才能把祖先留給我們的精神寶藏發(fā)揚(yáng)光大？這是我們必須經(jīng)常思考的問題，也應(yīng)該是我們每一位炎黃子孫不可推卸的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
一個人只要遵崇“八德”，去躬行“八德”，就會發(fā)現(xiàn)，你的人格不知不覺得到了提升，精神境界悄無聲息得到了升華。你會覺得身心愉悅，與周圍的環(huán)境和睦，人生變得幸?？鞓?。
“八德”是人的魂，誰也不能缺少它！