然而，這僅是世俗所知道之事，真正的稀世九鼎除了天脈宗的高層以外，就連大多數(shù)的修真者都不知情。

    原來，文命真人了解到，引發(fā)這場幾乎毀滅了人類的水災(zāi)，表面上是那些異類精怪興風(fēng)作浪，實際上是小山海界形成之初，受到了五只噬天妖魔尤其是水、火那兩只遺留下來的魂魄余氣影響之下陰陽失調(diào)，慢慢造成地下能量和結(jié)構(gòu)的變化引進(jìn)的。

    不僅如此，因為根據(jù)天地法則，人皆稟陰陽而立性，體五形而著行。它們也容易使地上的人們包括修真者心靈粘染上貪、嗔、癡、疑、慢等負(fù)面情緒，走上邪道。

    當(dāng)初伏易真人夫婦布下的大陣只是為保護(hù)整個小山海界，御防來自天外的襲擊，沒有解決地下的問題。

    于是，他拿出多年來走遍五個大陸以及飛身上仙界和靈界包括地獄界收集而來的多種稀有金屬，混合以剩下的“息壤”的神土及多種材料，按周天和地紀(jì)之?dāng)?shù)，親手煉制出了九個方圓三十六里、高七十二里的巨鼎，以開天斧在小山海界的中心地帶之地下開僻出九個大空間裝下它們，又根據(jù)天道法則，使之成為了另一個洛書大陣，與之前伏易真人夫婦的大陣相互補充、相互配合，從而天地相合，燮理陰陽，化解邪魔之氣，讓小山海界趨于正常。

    九鼎之具體位置，均分布在現(xiàn)大津之境內(nèi)，除中間外，分四正四維，四正和中間的位置就在五岳的地下深處，占據(jù)正東、正南、正北、正西和正中的地方，穩(wěn)住天脈大陸金、木、水、火、土的旺氣；四維位于其中間東南、西南、西北、東北等容易產(chǎn)生雜氣之四處地方，厭壓邪氣。

    比如，現(xiàn)在他們的這個巨鼎就在西北的金水之地，以吞噬厭壓從地底噴發(fā)出來的陰邪之火，化為純正的金水靈氣。

    其它三維皆是類似于此——

    東北的是水木之地，克制陰邪之土；

    東南的是木火之地，克制陰邪之金；

    西南的是火土之地，克制陰邪之水。

    這九個大鼎，文命真人當(dāng)初在每一只那里均運用了后無來者的高深秘術(shù)和鬼斧神工煉制了九具金屬傀儡，再配給他們?nèi)倭窒拢员Ｗo(hù)巨鼎。

    更為神奇的是，在那么多年的時間里，他們還通曉利用各類金屬和靈石對大鼎和手下們進(jìn)行修復(fù)，相隔近萬年，外面天脈宗的相關(guān)人員才帶著上述的東西通過特殊渠道進(jìn)到空間與之補足。

    鑒于九鼎的極端重要性，對于意外進(jìn)入的人，均是格殺勿論。然而讓他們奇怪的是，那時文命真人居然還意外地教他們認(rèn)識并進(jìn)而熟悉一個寶物的有關(guān)情況——乾坤石。

    同時還交待如擁有此物之人意外進(jìn)入，不但不能殺死，還要給予幫助。至于原因，他則沒有說到什么。

    還有一件事，當(dāng)今大津修真界許多不懂內(nèi)情的人包括柳義在內(nèi)百思不得其解的，也就是當(dāng)時在天脈大陸里面堪稱大型門派的“星海宗”，在一萬余年前消失之迷，也是與巨鼎及九具金屬傀儡有著莫大的關(guān)系——

    自伏易真人夫婦飛升后，西北部原來那個頂階道器“天”的長久停放處，后來建立了一長盛不衰的大型門派“乾天宗”，其宗門的力量深不可測，一直系天脈聯(lián)盟的中堅，宗主和大長老一貫為聯(lián)盟的主要成員。

    約莫就在文命真人飛升八、九萬年之后，當(dāng)時世俗世界尚未稱為“大津”，還是叫做“盛金王朝”之時，此宗除了宗主和大長老之外，又出現(xiàn)了一天才人物——星海真人。

    此人僅僅用了不到五百年時間，竟然將修為修煉至了化神期，引起了整個修真界的震動，眾人在紛紛贊嘆之余，遂認(rèn)定他將是足以與文命真人比肩的人物。

    然而，當(dāng)時又發(fā)生了一場大變故，這場變故一直到現(xiàn)在為止還在深刻地影響著修真界——

    不知是何緣故，整個小山海界的高階靈氣也就是一種叫做“靈元”的東西居然在慢慢地減弱。

    其實在修真界里面，從古至今大家都懂得一個常識，那就是隨著修為的不斷提高，所要求和吸納的靈氣越為精純，在煉氣、筑基、結(jié)丹、元嬰等中低階修為的范圍還沒有什么大的區(qū)是，都是統(tǒng)稱就叫靈氣。

    到了高層次的就不一樣了，化神期和煉虛期的開始便需要汲取“靈元”，這是靈氣精純到一定的程度所產(chǎn)生的質(zhì)變，修真界講的極品靈石也就是仙石正是蘊含著相當(dāng)?shù)倪@種物質(zhì)。

    而相應(yīng)的，到了合體期則需要“靈光”，大乘期則需要“混沌”，造化則需要“清虛”。

    上述的“靈元”主要存在于靈界，“靈光”主要存在于仙界，“混沌”主要存在于道界，“清虛”只能存在于開天僻地之際最開始的那一霎那之間。

    按天地規(guī)則，“混沌”、“靈光”和“靈元”等靈物都有幾條特殊通道從上一界向下一界不時下泄浸透些許以恩澤那一界修真者的鐵律，通常來說這是造化之主也是難以改變的。下界少數(shù)之修真高人正是通過吸納這些靈物得以飛升到上一界。

    可是令人沮喪的是，不知道是當(dāng)時山海界在產(chǎn)生的過程中被噬天妖魔損壞過還是別的原因，小山海界與上界相聯(lián)的那些“靈元”通道竟然慢慢地被封死了！

    這種情況的主要標(biāo)志和所反映出來的嚴(yán)重后果是：

    此界的修真者通常只修煉至元嬰期，個別天才人物如星海真人可至化神期，然而欲想達(dá)到煉虛期及以上，那是難上加難。而且，據(jù)“月宮”上的修真者反饋，由于通道被封，那些通住上界的空間節(jié)點變得較之前更加艱險十倍以上，要想憑著化神期的修為。即便是用上了強大的寶物護(hù)身，也是難以由此達(dá)到上界。

    這就是二、三萬多年以來，小山海的修真界煉虛期及以上的高手越來越少甚至是基本上沒有，而飛升上界的人在人世間很少聽說到了的真正原因！

    如此一來，即便是那些修煉到了化神期的修真高手也只能有兩條路、兩種選擇：一是冒著形神俱滅的危險去闖蕩上界通道，這一條路可以說是九死一生，據(jù)說一萬多年以來幾乎沒有成功的人；二是等死，等到自己壽元終了時身隕，從而迷失本性、忘記自我，陷入無窮無盡的輪回。

    ……

    乍然面臨如此令人絕望的困境，小山海界的修真界著實陷入了混亂和無助一段時間。然而，天脈人不愧為“先民”的后代，他們很快從迷茫和痛苦走了出來，決定利用自己的聰明才智別辟蹊徑，發(fā)前人之未有，通過反復(fù)研究和驗證伏易真人夫婦留下來的海量道法，終于探索出了另外一種方法——經(jīng)過秘術(shù)增強神識，必要時舍棄肉身，留下一絲靈性，以期自己在生生世世的輪回時保持本真，不會忘記自我。

    進(jìn)而，有的還憑著這一絲靈性以無與倫比的速度突破上下通道的限制，到達(dá)上界轉(zhuǎn)世投胎。甚至還有的以此實現(xiàn)回歸三千大千世界的道界或是去它方世界的道界。

    比如佛家，就有平時勤修持一句佛號就有可能于臨終以自身之靈性飛越無限長的距離到達(dá)極樂世界的修法。

    這也是沒有辦法之中的辦法，可是當(dāng)時修真界里面也有一些人對這些類似的方法將信將疑，認(rèn)為這種修煉的途徑太過于虛幻，還是一如繼往地堅持原來的靈體和**一起飛升的傳統(tǒng)方法。

    這些人當(dāng)中，以星海真人為代表，身為乾元宗二長老的他后來又用了六、七千年，才得以進(jìn)入了化神中期，自知煉虛期無望，遂與宗中及其它幫派的志同道合之人分出來，以當(dāng)今的“千湖古城”為駐地，建造出“星海宗”這個門派，繼續(xù)實施他們未完的宏偉事業(yè)。

    由于其本身為天脈聯(lián)盟的成員，修為又相當(dāng)之高，乾元宗的高層生怕引起修真界大的變故和同門之間自相殘殺也不好反對，遂放任由其在自己的眼皮下自立的行為。

    然而，天地間缺少“靈元”無法修成煉虛期的的規(guī)律豈是那么容易突破，最后他們還是沒有達(dá)到預(yù)期。為此，“星海宗”還派出了大量的人手，在整個小山海界大肆瘋狂尋找極品靈石，以便利用它們讓自己迅速提高修為，但畢竟此類靈石在界內(nèi)過于稀少的原因，也是杯水車薪、無濟(jì)于事。

    讓人驚愕萬分的是，為了自己靈肉的長生不死，星海真人他們竟然置整個小山海界人類的安危于不顧，打上了巨鼎傀儡的主意，想對他們進(jìn)行奪舍，從而利用其無比堅硬和強大的金屬身體突破上下界的限制，若不然，至少也能夠擁有一個永恒不會損壞的“身體”，以實現(xiàn)長生久視的目的。

    事情發(fā)生之后，修真界許多熟悉內(nèi)情的遂人認(rèn)為，星海真人當(dāng)初從乾元宗分化出來，在西北部靠近金水巨鼎處開宗立派，就是其后手，以防備在最后關(guān)頭自己還突破不到煉虛期時便對傀儡們下手，因為他自已本身就是金屬性的仙根。