章華、葛覃、思思三人在天水選址諸事確定，設(shè)計(jì)圖稿均已審核通過(guò)，只剩裝修事宜，三人便安排好裝修公司去全權(quán)負(fù)責(zé)，章華葛覃不甚放心便堅(jiān)持留下，思思一人獨(dú)自返回西安。

    這一日君無(wú)邪閑來(lái)無(wú)事，便給思思打電話(huà)問(wèn)道：“你今天忙不忙？”

    思思道：“還可以，怎么了？”

    君無(wú)邪說(shuō)道：“帶你踏青，去不去？”

    思思說(shuō)道：“你今天怎么想著去踏青？”

    君無(wú)邪說(shuō)道：“就想帶你去，怎么樣，賞臉嗎？”

    思思笑著說(shuō)道：“那可說(shuō)不好，看你表現(xiàn)，表現(xiàn)好我就考慮一下，表現(xiàn)不好我就不去。”

    君無(wú)邪說(shuō)道：“表現(xiàn)好得很呢，我現(xiàn)在就在樓下等你呢?！?br/>
    思思笑著說(shuō)道：“樓下，哪個(gè)樓下，我家樓多的很。”

    君無(wú)邪說(shuō)道：“你家樓多的很，但是我在能見(jiàn)到你的樓下。”

    思思說(shuō)道：“那你等我一會(huì)，看你表現(xiàn)不錯(cuò)，我就姑且給你個(gè)面子?！?br/>
    一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，無(wú)邪終于看到了思思的身影，看到思思，君無(wú)邪接忙下車(chē)，只見(jiàn)一身白色連衣裙，長(zhǎng)發(fā)翩翩起舞，肌膚勝雪，腰如束素，步步生蓮，及到走近，君無(wú)邪還在愣神，看到君無(wú)邪模樣，思思笑著說(shuō)道：“我美不美？”

    無(wú)邪下意識(shí)說(shuō)道：“美?！闭f(shuō)完方才醒悟自己唐突，慌忙賠笑說(shuō)道：“怎么能說(shuō)是簡(jiǎn)單的美就能形容，你這是‘髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪’，沉魚(yú)落雁閉月羞花都是埋汰你?！?br/>
    思思說(shuō)道：“你現(xiàn)在這么說(shuō)才是埋汰我，原來(lái)你也油腔滑調(diào)的?！?br/>
    無(wú)邪說(shuō)道：“我這可不是油腔滑調(diào)，我這是實(shí)事求是?！?br/>
    思思翻個(gè)白眼說(shuō)道：“上哪踏青？”但是心里卻也雀躍。

    無(wú)邪說(shuō)道：“你想去哪就去哪?！?br/>
    思思說(shuō)道：“你帶我去就不能有點(diǎn)主見(jiàn)？還要我想。”

    無(wú)邪笑著說(shuō)道：“早都想好了，所謂陽(yáng)春三月，自然是踏青賞花的好時(shí)節(jié)，帶你去尋花問(wèn)柳好不好？”

    思思說(shuō)道：“又貧嘴，怎么別人在的時(shí)候你不貧？”

    無(wú)邪說(shuō)道：“因?yàn)閯e人是別人啊。”

    兩人一路邊走邊聊，說(shuō)著一些不著邊際的話(huà)，某君嬉戲討巧，佳人嬌嗔羞笑，一路上可謂鳥(niǎo)語(yǔ)花香，美不勝收。來(lái)到目的地，正是王莽桃花源，但見(jiàn)姹紫嫣紅，滿(mǎn)園春色，各色桃花爭(zhēng)奇斗艷。陽(yáng)春三月的天氣氣候宜人，趕上今天天氣晴朗，更是天地遙相呼應(yīng)，神清氣爽，美不勝收。思思滿(mǎn)臉欣喜，笑著說(shuō)道：“真不負(fù)此光陰。”

    無(wú)邪說(shuō)道：“大好時(shí)光，自然不能辜負(fù)，何況佳人在側(cè)?！?br/>
    思思白了他一眼，也沒(méi)搭話(huà)，邁步向前，置身這一片花海之中，看到那一襲白衣，萬(wàn)千花海點(diǎn)綴，君無(wú)邪不由自主的吟道：“十里桃花春風(fēng)裁，冰肌玉骨自爭(zhēng)春；而今瑤芳初降臨，滿(mǎn)園羞悔比作鄰?！?br/>
    思思聽(tīng)罷，笑盈盈的滿(mǎn)臉羞怯，說(shuō)道：“沒(méi)個(gè)正型，做什么半吊子的詩(shī)，還捎帶著埋汰我?！?br/>
    無(wú)邪笑道：“我可不敢，有感而發(fā)，詩(shī)雖不好，但是貴在情真。”

    思思羞赧的繼續(xù)往前走，步履愈發(fā)輕盈了，過(guò)了好一會(huì)才說(shuō)道：“要不我們成立個(gè)詩(shī)社吧，大家一起可以做些詩(shī)，好不好的不要緊，終歸是個(gè)聚會(huì)的的由頭?！?br/>
    君無(wú)邪說(shuō)道：“我最近也在想，就怕不好組織?！?br/>
    思思說(shuō)道：“何必執(zhí)著，現(xiàn)在不是有你我嘛？看看誰(shuí)愿意的再來(lái)幾個(gè)，不管多少總會(huì)有的?！?br/>
    無(wú)邪說(shuō)道：“你說(shuō)的有道理，是我想太多。”

    思思說(shuō)道：“切莫忘了初心。”

    無(wú)邪恍然，沉默不語(yǔ)，思思看著眼前的這個(gè)男人，心思悠遠(yuǎn)，兩人沒(méi)有再多說(shuō)什么，只是閑適其中，逗留許久，兩人方才意猶未盡的折返。

    路上思思開(kāi)口說(shuō)道：“我征求一下大家，看看成立詩(shī)社有沒(méi)有啥想法？”

    無(wú)邪說(shuō)道：“那好，剛好我懶，你問(wèn)問(wèn)，有想法剛好現(xiàn)在季節(jié)正好，我們就聚一下?！?br/>
    思思應(yīng)了一聲，當(dāng)晚就征求大家意見(jiàn)，大家出奇的一致表示支持，連綺夢(mèng)、琇瑩都嚷著說(shuō)是要參加，而意外的是章華的父親章士丘說(shuō)是賦閑在家想要湊湊熱鬧，看來(lái)章華跟父母間的關(guān)系越來(lái)越融洽，也算是大家共同的愿望，大家自是歡喜。

    而顧客之中呼聲更是居高不下，還提出不少建議，比如希望為孩子們專(zhuān)門(mén)舉辦一些親子類(lèi)的采風(fēng)活動(dòng)，親近自然地同時(shí)能夠了解詩(shī)詞文化，可謂一舉多得。大家在群里七嘴八舌的議論著，最終議定詩(shī)社名字為“靈蘭”，決定三月下旬相會(huì)于大唐街沁芳閣。

    轉(zhuǎn)眼便到相會(huì)的日子，今天天空飄著毛毛細(xì)雨，街上行人比往日稀疏不少，但是沁芳閣卻是賓客盈門(mén)，男女老少皆有，“沁芳閣”章華葛覃也從天水趕回，無(wú)邪、思思、佐衡、尚溪、綺夢(mèng)、琇瑩等盡皆列席，而且思思還帶來(lái)了才女金晶，本來(lái)容納六十多人的“倚云聽(tīng)風(fēng)”滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，還有些不得不席地而坐。而詩(shī)社是思思的提議，大家一致要求思思先講一下，畢竟大家基礎(chǔ)不一樣，今天就是欣賞一些優(yōu)美遺風(fēng)，供大家知悉便足矣，思思也不推辭，且聽(tīng)思思說(shuō)道：“之前也講過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的大致，而中國(guó)的詩(shī)便是以《詩(shī)經(jīng)》作為源頭，共計(jì)305篇，故稱(chēng)之為詩(shī)三百。大多數(shù)都是以樂(lè)的形式傳承，而先秦采詩(shī)的目的便是有利于君王‘觀民風(fēng)、知得失、自考證’。從此文字簡(jiǎn)短，文辭優(yōu)美莊重，音韻朗朗上口的中國(guó)詩(shī)便發(fā)揚(yáng)傳承。

    而中國(guó)的詩(shī)詞發(fā)展分為以下幾個(gè)階段：

    1、先秦啟蒙

    《詩(shī)經(jīng)》之前最早有文字記載的詩(shī)歌便是《帝王世紀(jì)》中所言：“帝堯之世，天下大和，百姓無(wú)事。有八九十老人，擊壤而歌?！彼d便是今日所見(jiàn)《擊壤歌》“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而歌，帝力于我何有哉”?！对?shī)經(jīng)》之后約沉寂三百年，到戰(zhàn)國(guó)后期，在南方的楚國(guó)產(chǎn)生了第一部浪漫主義詩(shī)歌總集——楚辭(騷體)，《楚辭》的出現(xiàn)把中國(guó)詩(shī)歌推向第二個(gè)高峰，與《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義不同，“楚辭”是浪漫主義，感情奔放、想象奇特、文辭華美、風(fēng)格絢爛，具有濃烈的楚地風(fēng)格和巫文化色彩。漢之前沒(méi)有“楚辭”之稱(chēng)，漢成帝時(shí)劉向整理文獻(xiàn)，將屈原、宋玉等人作品以及漢代人效法之文匯編成集，自此《楚辭》得名，流傳至今。

    2、秦漢興起

    秦代經(jīng)歷挫折，文化教育幾乎停滯，秦代所留不過(guò)民謠幾首。

    及到西漢，樂(lè)府出現(xiàn)?！皹?lè)府”原指朝廷掌管音律系統(tǒng)，乃是秦代設(shè)立，西漢武帝將樂(lè)府?dāng)U建，并從民間搜集詩(shī)歌，后人將之稱(chēng)為“漢樂(lè)府”，民歌是漢樂(lè)府的精華。漢樂(lè)府民歌繼承《詩(shī)經(jīng)》民歌“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，多“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，通俗易懂，長(zhǎng)于敘事，富有生活氣息，句式以雜言和五言為主，體現(xiàn)了詩(shī)歌藝術(shù)的新發(fā)展?！赌吧仙！放c《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府民歌中最優(yōu)秀的作品，也是敘事詩(shī)的代表作?！犊兹笘|南飛》是我國(guó)詩(shī)歌史上第一篇思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，凡353句，1765字，被稱(chēng)為“長(zhǎng)詩(shī)之圣”、“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”。在漢樂(lè)府的影響下，文人五言詩(shī)逐漸發(fā)展成熟，其標(biāo)志是東漢末年出現(xiàn)的《古詩(shī)十九首》是—組由寒門(mén)文人創(chuàng)作的抒情短詩(shī)，情調(diào)感傷，言短情長(zhǎng)，委婉含蓄，質(zhì)樸精練，被譽(yù)為“一字千金”、“實(shí)五言之冠冕”，藝術(shù)成就極高，國(guó)學(xué)發(fā)展過(guò)程中地位極高。

    3、魏晉南北朝趨于成熟

    魏晉南北朝是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)充滿(mǎn)活力的創(chuàng)新時(shí)期，五言詩(shī)發(fā)展的全盛時(shí)期。魏末到西晉初立社會(huì)黑暗，玄學(xué)興起，文人高談玄理，遺落文風(fēng)，世人對(duì)于政治敢怒不敢言，所作詩(shī)歌晦澀曲折，以阮籍《詠懷詩(shī)》82首為代表。晉室南遷后留下的詩(shī)歌不多，代表詩(shī)人孫綽、許詢(xún)以玄言詩(shī)“言過(guò)其實(shí)，淡乎寡味”，而且大都失傳，僅有嵇康等人的詩(shī)歌作品。東晉詩(shī)歌漸多，產(chǎn)生了大量文辭絢麗的作品，陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)，其后謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)，對(duì)后世影響極大，李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元皆曾取法謝靈運(yùn)。南朝文風(fēng)絢爛，詩(shī)歌靡麗，大量用典，以齊梁的詩(shī)歌為盛。北朝詩(shī)歌樸素、有風(fēng)骨，以《木蘭辭》為最好。

    這段時(shí)期產(chǎn)生了大量的詩(shī)歌評(píng)論，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、思想、鑒賞產(chǎn)生了巨大作用，例如鐘嶸的《詩(shī)品》、劉勰的《文心雕龍》、蕭統(tǒng)的《文選》等。南朝文人提出四聲說(shuō)、八病說(shuō)，對(duì)后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作、鑒賞產(chǎn)生巨大影響。

    4、隋唐興盛

    初唐準(zhǔn)備時(shí)期，以王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、陳子昂為最，宋之問(wèn)、沈佺期并稱(chēng)“沈宋”的詩(shī)歌成就較高，使絕句、律詩(shī)最終定形。盛唐時(shí)期繁盛時(shí)期詩(shī)歌極盛，田園詩(shī)、邊塞詩(shī)興起，田園詩(shī)以王維、孟浩然為最，邊塞詩(shī)以岑參、高適為佳。李白、杜甫為盛唐詩(shī)歌最好的作者，李白是浪漫主義詩(shī)歌的頂峰，作品極多，代表作有《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《送孟浩然之廣陵》等，杜甫在現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中有著繼往開(kāi)來(lái)的地位，《三吏》《三別》《兵車(chē)行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為唐朝社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，其詩(shī)歌稱(chēng)之為“詩(shī)史”。中唐詩(shī)歌有大歷十大才子等人創(chuàng)作，屬于成熟期，白居易為中國(guó)詩(shī)歌的又一高峰，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的進(jìn)步思想，繼承《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，代表作《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。唐朝晚期，杜牧、李商隱的詩(shī)歌成就很大，詩(shī)歌創(chuàng)作多憂(yōu)國(guó)傷時(shí)。杜牧以七絕為長(zhǎng)，代表作《江南春》《出行》《泊秦淮》《過(guò)華清宮》，這些詩(shī)于清麗的辭采、鮮明的畫(huà)面中，見(jiàn)其俊朗才思。李商隱愛(ài)情詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，七律用典精巧，對(duì)仗工整，如《馬嵬》；七絕功力也很深厚，如《夜雨寄北》《嫦娥》。

    唐朝中期，詞定型。唐中晚期產(chǎn)生了不少詞作，大量寫(xiě)詞的有溫庭筠。

    5、宋詞、元散曲、詩(shī)、雜劇

    五代好詩(shī)較少，《花間集》作為第一部文人詞總集問(wèn)世。兩宋時(shí)期，詩(shī)歌進(jìn)一步發(fā)展。詩(shī)歌的另一種重要形式—詞，在宋代達(dá)到頂峰。詞是一種音樂(lè)化的文學(xué)形式，被稱(chēng)為“曲”“曲子”“曲子詞”“樂(lè)府”“長(zhǎng)短句”。詞在宋代達(dá)到了可以和唐詩(shī)并列的另一座文學(xué)高峰，形成“婉約”“奔放”兩大派，著名詞人有晏幾道、歐陽(yáng)修、范仲淹、王安石、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、張孝祥、辛棄疾、李清照、陸游、姜夔、梅堯臣、蘇舜欽、黃庭堅(jiān)、楊萬(wàn)里、范成大、文天祥等，其中蘇軾和陸游成就最高。蘇軾宋朝著名文學(xué)家、詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，詩(shī)詞散文都極好。蘇詞題材廣泛，有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，風(fēng)格亦多樣，但是主題風(fēng)格是豪放的。男女戀情、離愁別緒、愛(ài)國(guó)激情、農(nóng)村生活都寫(xiě)，其中《水調(diào)歌頭·丙辰中秋懷子由》《念奴嬌·赤壁懷古》。陸游是一位多產(chǎn)的詩(shī)人，一生寫(xiě)了九千三百多首詩(shī)。多作愛(ài)國(guó)主義豪情，激越悲壯，雄渾豪放，在宋代詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。其代表作《關(guān)山月》《金錯(cuò)刀行》《書(shū)憤》《示兒》等，充分表達(dá)了對(duì)于南宋王朝忍辱茍安的悲憤和對(duì)江山社稷的關(guān)切。

    金國(guó)的代表詩(shī)詞作家為元好問(wèn)，代表作《摸魚(yú)兒·雁丘詞》。

    蒙元時(shí)期，曲興起，詩(shī)、詞進(jìn)入低谷。曲作者有白樸、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等。馬致遠(yuǎn)是元曲大家，也是影響最為深遠(yuǎn)的詩(shī)人之一，代表作《雙調(diào)·夜行船》《天凈沙·秋思》等。元雜劇的代表作家關(guān)漢卿、王實(shí)甫，代表作分別為《竇娥冤》《西廂記》。

    還有少數(shù)民族作家也不少，其中以契丹的耶律楚材最為突出。耶律楚材曾隨成吉思汗西征，馳騁萬(wàn)里，所以能以詩(shī)文描寫(xiě)奇詭壯麗的西域風(fēng)光，如《過(guò)陰山和人韻》等歌行，寫(xiě)的動(dòng)蕩開(kāi)闔，氣象萬(wàn)千。耶律楚材擅長(zhǎng)律詩(shī)，以七律為最。他的律詩(shī)穩(wěn)健，風(fēng)骨剛強(qiáng)，如《和一刺繼先韻》：“舊山盟約已愆期，一夢(mèng)十年盡覺(jué)非。瀚海路難人去少，天山雪重雁飛稀。漸驚白發(fā)寧辭老，未濟(jì)蒼生曷敢歸。去國(guó)遲遲情幾許，倚樓空望白云飛?！?br/>
    元代中期社會(huì)逐漸安定，民族矛盾有所緩和。出現(xiàn)“元詩(shī)四大家”虞集、楊載、范梈、揭傒斯。其中虞集最杰出，擅長(zhǎng)律詩(shī)，格律嚴(yán)謹(jǐn)，意境深遠(yuǎn)，風(fēng)格深沉，代表作《挽文山丞相》《風(fēng)入松》。元末王冕寫(xiě)實(shí)，表述種種現(xiàn)狀，諸如連年水旱災(zāi)害、朝廷急征暴斂、人民輾轉(zhuǎn)呻吟、官吏驕奢淫逸等，代表作《江南民》《翼州道中》。藝術(shù)當(dāng)屬楊維楨，其“鐵崖體”以雄起飛動(dòng)、充滿(mǎn)力度的特點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)詩(shī)風(fēng)的顯著標(biāo)志，寫(xiě)實(shí)之作《鹽商行》《海鄉(xiāng)竹枝詞》等都是佳作。

    元末少數(shù)民族出現(xiàn)了一批成就較高的詩(shī)人，成就最高者回族（另說(shuō)蒙古族）詩(shī)人薩都剌。薩都剌工于宮詞、樂(lè)府，擅長(zhǎng)山水景物和地方風(fēng)情。他一生遍歷南北各地，從塞北風(fēng)沙道煙雨江南，從氈帳乳酪到蘆芽莼菜，格調(diào)清新，筆觸深情，代表作《上京即事》《過(guò)嘉興》《滿(mǎn)江紅·金陵懷古》《念奴嬌·石頭城》。

    6、明代詩(shī)歌

    明代初期，詩(shī)歌復(fù)興，代表作家劉基、高啟，高啟認(rèn)為“詩(shī)之要，有曰格、曰意、曰趣而已。格以辨其體，意以達(dá)其情，趣以臻其妙”。明朝中期，臺(tái)閣體、前七子、后七子相繼興起，作品多為歌功頌德、復(fù)古、學(xué)習(xí)古人等。前后七子模擬成風(fēng)，公安派詩(shī)意淺露，竟陵派的詩(shī)意境狹隘，不能認(rèn)識(shí)藝術(shù)源于生活所致。

    明朝詞、曲成就不高。

    7、清代的虛假“中興”

    清朝詩(shī)歌作品、作者數(shù)量巨大，康熙、雍正時(shí)期王士禎的“神韻派”。明臣仕清的錢(qián)謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳，人稱(chēng)“江左三大家”，《四庫(kù)全書(shū)總目》評(píng)為“格律本乎四杰，而情韻為深。敘述類(lèi)乎香山，而風(fēng)華為勝”略有成就。后期有龔自珍的詩(shī)敢于揭露批判黑暗的社會(huì)和腐朽的政治現(xiàn)實(shí)，大多針對(duì)性極強(qiáng)，抒發(fā)感慨，議論縱橫，打破清朝吟風(fēng)弄月的沉寂。

    清代詞作較多，有朱彝尊、納蘭性德等，作品很多，號(hào)稱(chēng)中興。然缺少佳作，內(nèi)容無(wú)聊，境界不高。

    8、近現(xiàn)代的虛大與危機(jī)

    近代詩(shī)歌初，沿習(xí)古制，但產(chǎn)生了黃遵憲等怪胎。

    詞作有王國(guó)維等，出現(xiàn)《人間詞話(huà)》評(píng)論性文學(xué)。

    新文化運(yùn)動(dòng)之后，新詩(shī)興起，即現(xiàn)代詩(shī)。民國(guó)現(xiàn)代詩(shī)除新月派外，多是自由詩(shī)，格調(diào)不高、不押韻、內(nèi)容貧乏、矯揉造作。

    新中國(guó)建立以后，詩(shī)歌創(chuàng)作一度陷于停滯。1978年后，十年內(nèi)朦朧詩(shī)大為盛行，代表人物北島等。20世紀(jì)開(kāi)始以后，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌興起，雖然水平錯(cuò)落，但是不乏佳作。

    新中國(guó)開(kāi)始已60余年，中國(guó)詩(shī)詞沒(méi)落已700余年，希望能夠中興再見(jiàn)繁盛，相信當(dāng)今中國(guó)還有很多像我們一樣熱愛(ài)詩(shī)詞的人在各個(gè)角落相聚傳承，也希望不要盡是些無(wú)病呻吟，矯揉造作的殘次品?！?br/>
    略作停頓接著說(shuō)道：“而今天講解中國(guó)詩(shī)歌的傳承和歷史，也希望對(duì)于基礎(chǔ)也有一個(gè)基本的講解，我今天帶來(lái)一個(gè)才女金晶，可以為大家略作引路，也算是為詩(shī)歌發(fā)展做微薄貢獻(xiàn)?！?br/>
    中間略作休息，之后便是金晶，雖然生活中她比較恬淡，但是談詩(shī)的時(shí)候眉飛色舞，意氣風(fēng)發(fā)，只聽(tīng)她說(shuō)道：“思思姑娘分享了中國(guó)詩(shī)詞的發(fā)展史，我來(lái)談?wù)勚袊?guó)古體詩(shī)的學(xué)習(xí)方法，我先引用一段在初中語(yǔ)文里出現(xiàn)的《紅樓夢(mèng)》片段香菱學(xué)詩(shī)：

    ‘且說(shuō)香菱見(jiàn)過(guò)眾人之后，吃過(guò)晚飯，寶釵等都往賈母處去了，自己便往瀟湘館中來(lái)。此時(shí)黛玉已好了大半，見(jiàn)香菱也進(jìn)園來(lái)住，自是歡喜。香菱因笑道：“我這一進(jìn)來(lái)了，也得了空兒，好歹教給我作詩(shī)，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！毕懔庑Φ溃骸肮贿@樣，我就拜你作師，你可不許膩煩的?！?br/>
    黛玉道：“什么難事，也值得去學(xué)！不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！毕懔庑Φ溃骸肮值牢页Ｅ槐九f詩(shī)偷空兒看一兩首，又有對(duì)的極工的，又有不對(duì)的，又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)‘一三五不論，二四六分明’?？垂湃说脑?shī)上亦有順的，亦有二四六上錯(cuò)了的，所以天天疑惑。如今聽(tīng)你一說(shuō)，原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”黛玉道：“正是這個(gè)道理。詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！?br/>
    香菱笑道：“我只愛(ài)陸放翁的詩(shī)‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說(shuō)的真有趣！”黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)，你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài)，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)的。你只聽(tīng)我說(shuō)，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”香菱聽(tīng)了，笑道：“既這樣，好姑娘，你就把這書(shū)給我拿出來(lái)，我?guī)Щ厝ヒ估锬顜资滓彩呛玫??！?br/>
    黛玉聽(tīng)說(shuō)，便命紫鵑將王右丞的五言律拿來(lái)，遞與香菱，又道：“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首。不明白的問(wèn)你姑娘，或者遇見(jiàn)我，我講與你就是了?！毕懔饽昧嗽?shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡，寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了?！?br/>
    然后她略作停頓接著說(shuō)道：“其實(shí)上面出現(xiàn)了初學(xué)詩(shī)詞的最基本的技巧，那就是先五言律詩(shī)，其次七言律詩(shī)，最后學(xué)習(xí)七言絕句，而上述提到的‘一三五不論，二四六分明’是指平仄押韻來(lái)講的，但是當(dāng)我們現(xiàn)實(shí)中遇到‘平平仄仄平’句或者‘仄仄平平仄仄平’句的時(shí)候就不能一三五不論了，因?yàn)橐蝗逵谩啤脑?huà)就犯了‘孤平’，所謂‘孤平’就是除了末尾的‘平’聲，全句只有一個(gè)‘平’聲，上述兩種句式，如果一三五不論，那必然是犯‘孤平’的，但是上文提到有佳作的時(shí)候可以一概不論，古詩(shī)中也是有的。這當(dāng)中牽扯到‘拗救’，今天暫且不講?！苯鹁еv的比較專(zhuān)業(yè)但是是初學(xué)詩(shī)的基本常識(shí)，韻律是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)但是作為初學(xué)者掌握基本的就夠了，之后的需要慢慢深入，這種事半點(diǎn)都急不得。

    因?yàn)榇蠹叶际菒?ài)好者，之后追問(wèn)不少問(wèn)題，方才意猶未盡的各自散去，收獲自是不少，對(duì)于詩(shī)詞有了一個(gè)基本的認(rèn)知。有感于沁芳閣創(chuàng)立詩(shī)社，有詩(shī)贊曰：

    千年繁盛半路失，敢創(chuàng)靈蘭補(bǔ)道全。

    欲知后事如何且看下文分解。

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