曾不止一次的告訴自己“窮山惡水出刁民”，而我正是“刁民”中的一個。一直覺得自己并不算一個有文化有素質(zhì)的人，但我有做人最起碼的自知之明。我們這些從窮山村出來的假鳳凰其實是窮在血肉里，窮在骨子里的，連靈魂斗被釘上了貧窮的烙印。只是太多的人內(nèi)心蒙垢，面對塵世的種種誘惑忘記了自己的出生環(huán)境，忘記了面朝黃土背朝天的故里，從而忘記了自己的身份。
中國有句話叫“有了媳婦忘了娘”，我們正好是這樣的一代。離開了窮山僻壤的土地之后就不知道自己姓啥名誰了，忘記了自己的根在哪里了。見過太多和我一樣從西海固走出來的窮學生，沒錢的時候和流浪漢一樣，有工作有錢的時候就不知道天多高地多厚了，不知道錢該怎么花了。從此的紙醉金迷，燈紅酒綠，出現(xiàn)在太多不符合我們這種身份的人出現(xiàn)的地方。
其實西海固只是一個特例，是一個人們談及色變的窮山惡水，是一個被世界公認的窮在骨子里的地方。然而在整個寧夏，在整片華夏土地上又有多少的“西海固”呢！想必從那些地方出來的和我們一樣的漢子也會做出“娶了媳婦忘了娘”的事情來。
2011年11月，再一次回到西海固，準確地說是固原，發(fā)現(xiàn)那片土地已不再是我夢中的故鄉(xiāng)。離別多年以后，那所城市的發(fā)展已讓我在她的懷抱里無所適從，在她那干枯的內(nèi)里缺少了曾經(jīng)的淳樸，多了現(xiàn)代都市生活的紙醉金迷?；蛟S曾經(jīng)的山域小城也逃不了現(xiàn)代文明的侵蝕，漸漸地褪去了以往的貧窮與憨厚。
對于家鄉(xiāng)的蛻變，我不知道自己該高興還是該悲哀，看著那些曾經(jīng)的磚瓦房變成現(xiàn)在的高樓大廈，心中感到莫名的悸動。不知道是感情的流露還是對過往故事的回首，又或是對熟悉又陌生的場景的哀嘆。
離開家鄉(xiāng)三年有余，雖然期間斷斷續(xù)續(xù)回過好多次家，可卻沒有一次能夠完完整整的回顧一眼故鄉(xiāng)，更不可能像高中畢業(yè)時踏遍固原的每一寸土地。而今的回家只是一種回訪，看看爸爸媽媽，兄弟姐妹，留戀一下血濃于水的親情。有時候在想，隨著我們年齡的增長，心性的成熟，是否還有資格回到那片故土，是否還能夠被稱之為故鄉(xiāng)人呢！如果把時光無限的擴大，那我們現(xiàn)在也過著真正的“北漂”生活，思想富裕，生活貧窮。
在外地這幾年，聽到太多對家鄉(xiāng)褒貶不一的評價。不管是哪一種都脫不了一個“窮”子，人窮則志短，則素質(zhì)低，這是一種潛規(guī)則。在寧夏這塊貧瘠的土地上，隨著企事業(yè)單位的逐漸增多，外鄉(xiāng)人也越來越多。越來越多的人評論寧夏風大沙多山窮水惡人素質(zhì)差，對這一點我從來都不反駁，因為我已承認自己無高尚品德，沒有來寧夏工作的外鄉(xiāng)人的文化涵養(yǎng)深，沒有凌駕于別人之上的優(yōu)越感。可我有最起碼的自知之明，沒必要和別人爭得面紅脖子粗的，忍一忍風平浪靜，何必強做出頭鳥呢，做最真實的自己就行。人的素質(zhì)又不寫在臉上，想必經(jīng)過歲月的摩挲，一個人的真實心境便會展現(xiàn)在眾人面前，那時你是什么樣的人便會眾所周知的。
作為一名寧夏西海固窮山村里的漢子，我代表不了整個寧夏人，我只以我個人的觀點闡述一些事實。我不知道外鄉(xiāng)的生活有多好，外鄉(xiāng)人的素質(zhì)有多高，是不是真的“北京人都是活雷鋒”呢？但有一點我很奇怪，既然你們的家鄉(xiāng)環(huán)境那么好，人的素質(zhì)那么高，那你們?yōu)楹我獊磉@“窮山惡水出刁民”的不毛之地呢，不是自討苦吃么。既來之則安之，這片貧瘠的土地養(yǎng)活著你的一家老小，你還罵這片土地不好，那你說你是什么啊。如果有能耐的話你完全可以不來，何必和這群素質(zhì)低的人一起生活呢。來了還說這樣的話那你只能是無德無能之人了，也是一個沒素質(zhì)的人，甚至丟了你故鄉(xiāng)人的顏面。別人說什么隨他們?nèi)ィ銊e進去參合，免得降低了你的修養(yǎng)。
作為寧夏人的我們，老被別人說三道四難道臉上有光啊，怎么就不汲取點教訓，還老是一副洋洋自得的傻逼樣，好像人家是來你家要飯似的。大家伙都是窮山溝里出來的，有點自知之明，別動不動就來一句“我是本地人”，本地人有啥可牛逼的呢，有能耐比人家地位高掙得多啊。尤其是西海固的漢子，該成熟起來了，別總是小人得志便猖狂的嘴臉，辱沒了咋老爹老娘的名聲。想想咱家鄉(xiāng)兩鬢白發(fā)，滿臉皺紋的親人，還有啥資格驕橫跋扈啊。
朋友們，都醒醒吧，別再執(zhí)迷不悟了，都多大的人了還玩兩三歲娃娃的勾當。希望多年以后衣錦還鄉(xiāng)之時我們都能做一個有素質(zhì)，有修養(yǎng)，有文化，人窮志不窮的“刁民”。
2011年12月15日