錢教授還是保持著一如既往的跑題風(fēng)格，說著七雄之一的韓國，說著說著，不知怎么滴，話題就轉(zhuǎn)到了隔壁一個鄰居身上。錢教授似乎對這個鄰居沒有多少好感，言語里全然都是對這個鄰居的不滿。

    陳艾知道，宿舍里的幾個朋友也非常的討厭這個鄰居。

    老王和老張討厭他們是因為他們申遺，厚顏無恥的搶奪文化...而艾力討厭他們，卻是因為足球。

    艾力曾跟陳艾談起了02年的世界杯，神色相當(dāng)激動，雖然艾力不太可能親眼看過那次世界杯，可是他還是非常的生氣，認(rèn)為這個鄰居沒有一丁點的公平競技精神。

    雖然艾力非常喜歡韓國的幾個球星，可是這還是無法改變他的觀念。

    說完這個鄰居，錢教授又情不自禁的說起了當(dāng)初發(fā)生在半島上的那場戰(zhàn)爭。

    曾經(jīng)真的有人以北方先開始戰(zhàn)爭的說法來將這戰(zhàn)爭定義為侵略戰(zhàn)爭，倒打一耙，志愿軍都被抹黑成了侵略者的幫手...怎么說呢，中國這么大，出幾個傻叉當(dāng)然也是正常的。不過，宣傳這種思想的人，并非都是傻叉，也可能是另有所圖。

    錢教授認(rèn)真的給同學(xué)們科普了所謂統(tǒng)一戰(zhàn)爭與侵略戰(zhàn)爭的區(qū)別，科普了正義的保衛(wèi)反擊戰(zhàn)與非正義的霸權(quán)戰(zhàn)爭，雖然這跟他上的課沒有任何關(guān)系。

    上錢教授的課，你總是會覺得自己不是在上歷史課，反而是在上政治課，錢教授也從不覺得自己跑題，他認(rèn)為，教導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們正確的價值觀比傳授知識要更加的重要。

    錢教授從那場戰(zhàn)爭又談到了當(dāng)初的蘇聯(lián)，錢教授這個年紀(jì)的人，對蘇聯(lián)總是有種復(fù)雜的感情，有向往，有憤怒，有惋惜。

    就在這個時候，下課鈴響起，錢教授結(jié)束了這次的課程，他的課程也快要結(jié)束了，戰(zhàn)國時各國制度，科技，文化等內(nèi)容，其實他都已經(jīng)講完了，如今就是總結(jié)一下，談一談各國的情況。

    在中古史之后，就是民族學(xué)通論，這節(jié)課并非是他們的專業(yè)課程，大家都不太明白，這到底是什么課程，在其他高校，大概是沒有這門課程的。因為此地乃是大西北，多民族聚集，故而設(shè)立了這么一門學(xué)科。

    負(fù)責(zé)這門課的是一位戴著眼鏡盤著頭發(fā)的中年女老師，老師非常的嚴(yán)肅，一絲不茍，課堂氛圍相當(dāng)肅穆。

    原本，大家都沒有將這門學(xué)科放在眼里，民族學(xué)能有什么難度呢？不就是講一講我國境內(nèi)各個民族嗎？艾力更是狂妄的說，這節(jié)課就是他的主場！

    結(jié)果，當(dāng)他們真正開始上課的時候，現(xiàn)實給了他們一個重重的耳光。

    “在19世紀(jì)中葉...為了適應(yīng)當(dāng)時的需要，民族學(xué)作為一門獨立的學(xué)科正式產(chǎn)生...馬克思最贊揚(yáng)摩爾根的《古代社會》...馬克思主義民族學(xué)創(chuàng)立...”，這跟大家所想的有些不同，這門課，并非是告訴他們中國有多少民族，介紹民族習(xí)慣什么的。

    這是一門以民族為研究對象的學(xué)科，他把民族這個一族體作為整體來進(jìn)行全面的考察，研究民族的起源，發(fā)展，以及消亡的過程，研究各民族的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑。

    而民族學(xué)對研究對象的基本知識要求是非常高的，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，政治制度，思想意識，社會生活，婚姻家庭，風(fēng)俗習(xí)慣，道德規(guī)范....多不勝數(shù)，加上大家所要學(xué)的包括從古至今的多個發(fā)展階段的民族學(xué)，學(xué)科難度直線上升。

    好在，經(jīng)過了一個學(xué)期的折磨，如今的學(xué)生們也適應(yīng)了這樣的難度，他們很懂得如何來簡化這些知識，將他記下來，他們按著民族學(xué)的發(fā)展過程，民族學(xué)研究的對象，范圍，方法來分類，老師的語速很快，他們也能跟得上，不至于被拋棄，當(dāng)然，也有艾力這樣，全程發(fā)呆的。

    陳艾對這門課還是比較感興趣的，民族學(xué)課程的展開，似乎給了他一個看待歷史的全新角度，進(jìn)化學(xué)派等民族學(xué)的不同分支看待人類文明發(fā)展的出發(fā)點都是不同的。他們所學(xué)的民族學(xué)，與西方社會里所說的社會人類學(xué)，文化人類等是同一個東西。

    陳艾相當(dāng)?shù)募樱p手都在微微顫抖著，似乎想要說些什么，盡管面色還是那么平靜，可是熟悉他的人知道，這已經(jīng)是陳艾最激動的模樣了。

    他就在自己的筆記本上迅速書寫了起來，越寫越快，也不知在記錄著什么，他這樣異常的舉止，很快就引起了老師的懷疑，老師最初還以為他是在記自己的話，可是她發(fā)現(xiàn)陳艾越寫越快，自己都不再說話了，他還在寫，這顯然是在做一些與課堂無關(guān)的事情。

    老師皺著眉頭，走到了陳艾的身邊，陳艾還在埋頭苦寫。

    老師低頭看去，只見這位同學(xué)在筆記本上寫道：“從民族學(xué)的方向，從人類社會發(fā)展規(guī)律來看待古代社會形態(tài)，原始群，前氏族公社，母系制...正在形成中的人，完全形成的人....奴隸制使農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間更大規(guī)模的分工成為可能...判定奴隸制的標(biāo)準(zhǔn)...”

    陳艾寫的很快，而站在他一邊的女老師，此刻已經(jīng)有些懵了。

    這學(xué)生...怎么回事啊？

    她甚至都沒有打斷陳艾，只是看著他書寫。

    周圍的學(xué)生們紛紛探出頭來，不少人都以為陳艾要倒霉了，可是老師怎么一言不發(fā)？

    終于，陳艾放下了手中的筆，此刻，他已經(jīng)寫滿了自己的筆記本。

    老師站在一旁，直勾勾的看著他的筆記本。

    “這位同學(xué)...你讀過《家庭，私有制和國家的起源》？”，女老師終于開口了。

    陳艾一愣，隨即搖了搖頭。

    “這...這樣吧，下課后你留一下?！?，女老師沒有再耽誤大家的時間，不過，在接下來的課程里，女老師總是有些心不在焉，眼神總是不由自主的瞄向了陳艾，也難怪她如此驚訝，畢竟陳艾剛才寫下來的東西，是人類社會形態(tài)學(xué)說，用民族學(xué)來研究社會形態(tài)，那是以后要教的內(nèi)容。

    而陳艾寫出來的東西甚至在一些領(lǐng)域已經(jīng)超出了教材的范圍，他在社會形態(tài)領(lǐng)域的想法居然跟恩格斯格外相似...這是什么鬼??？！

    舉個例子，就好像你正在給初中生講力學(xué)，講著講著忽然發(fā)現(xiàn)其中有個孩子寫出了教材里所沒有的牛頓所寫出的高深力學(xué)定律。

    課程結(jié)束之后，女老師就看向了陳艾，示意他過來，蘇班長也有些擔(dān)憂的走了上去，大概是害怕老師為難陳艾，陳艾站在老師面前，一臉的呆萌。

    “你說實話，是不是讀過恩格斯的書？”

    “沒有?！?br/>
    “那你剛才寫出來的東西，是怎么來的？”

    “我自己想的?！?br/>
    女老師呆愣了片刻，方才問道：“你叫什么名字？”

    “陳艾?！?br/>
    “哦，陳艾同學(xué)，你有沒有興趣轉(zhuǎn)到民族學(xué)專業(yè)?。课覀儗W(xué)校的民族學(xué)在全國都是一流的...我覺得你在這個領(lǐng)域非常的有天賦...”

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