古鏡里面的信息讓魏無恙認(rèn)識(shí)到這門秘術(shù)的不同凡響，也被那句‘生死由天’給嚇到，想必當(dāng)初玄崖子在得到它時(shí)應(yīng)該和自己一樣，內(nèi)心同樣無比糾結(jié)吧！明明看到了希望，卻被一道天塹阻擋，之間只有一座獨(dú)木橋，這橋還不扎實(shí)，踏上去十有八九會(huì)從中斷裂。
魏無恙目前正處于秘術(shù)的適應(yīng)范圍內(nèi)，修為再進(jìn)一步就無效了，用還是不用必須盡快作出決定，難得有如此好的修煉環(huán)境，出了此地，到了外面就不見得能找到合適的地方了。
補(bǔ)天訣需要在極為靜謐的環(huán)境下完成，不能受到絲毫打攪，不然當(dāng)場就會(huì)驚魂而亡。任何牽涉到神魂的術(shù)法都要極為小心，此地隱秘，如果確定的話，在這間地火室修煉‘補(bǔ)天訣’最佳。
至于用何種器物作為本命靈器，他已經(jīng)有了目標(biāo)，就是上次從靈植院胡天眉手中得到的那滴‘天一重水’。
玄崖子提到的器物不單指法器，還包括材料和靈草等物，越是純凈越好，‘天一重水’是魏無恙能拿得出手的最貴重器物。
魏無恙知道自己一旦踏出這間煉火室，就不會(huì)再有勇氣輕易嘗試，索性呆在屋子里思量，不過很快就有了決斷；既然天意讓自己來到這里，并得到適合自己的秘術(shù)，那還有什么理由不去做。
當(dāng)下不作其它考慮。沈濤等人有謝三意他們照應(yīng)不會(huì)有大問題。他檢查了一下外面的石門，然后稍稍清理了一下屋子，將沙漏置于石桌上，服下一枚元?dú)獾?，盤膝坐在石床上。
兩個(gè)時(shí)辰過去，魏無恙睜開雙眼，感覺自身的精氣神都處于最佳狀態(tài)，這才取出那滴‘天一重水’。
‘天一重水’單獨(dú)呈現(xiàn)時(shí)宛若一滴墨珠，入水時(shí)又變得透徹清明，小小一滴千斤重，極為珍貴。
魏無恙仿若從墨珠中看到了玄崖子，那是個(gè)和自己一樣年輕的少年，有著一張沉穩(wěn)和堅(jiān)毅的臉，也是這般盤坐在石床上，和自己一樣躊躇滿志，心中幻想著從此改變?nèi)松呦蛞粋€(gè)嶄新的天地。
魏無恙越想越是心神激蕩，慌忙收攏心神，深吸了口氣，等心緒平復(fù)后又將‘補(bǔ)天訣’默想數(shù)遍，確認(rèn)對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都了如指掌才將手中的那滴‘天一重水’用一口真氣含著吞進(jìn)腹中！
‘補(bǔ)天訣’是一門秘術(shù)，并不是功法，無需修煉，只要達(dá)到它所需要的條件，按照步驟進(jìn)行就可以。
條件有兩個(gè)：其一，需要修為達(dá)到寄神境界，但不能超過煉氣期七層；其二，需要施為者擁有一件承載第二道基的器物。
兩個(gè)條件滿足就可以開始，補(bǔ)天訣還有個(gè)好處，那就是它并不改變之前的道基，可以與之共存。相當(dāng)于使用‘補(bǔ)天訣’成功后會(huì)同時(shí)擁有兩種道基，它們重疊在一起，一種是顯性，一種是隱性，互不干擾。
這種方式對(duì)器物的要求很高，越是精純的器物，成為隱性道基的品級(jí)越好，器物的屬性也決定了道基的屬性。
‘天一重水’乃水之精粹，一滴‘天一重水’需要煉化一池之水才可得，至純至凈，以它為本命靈器，魏無恙在水屬性方面的感應(yīng)、理解以及控制都會(huì)達(dá)到一個(gè)極高的程度。
因?yàn)槲簾o恙還擁有原先的顯性道基，所以并不影響他修煉和施展其它屬性的功法，只是比起水屬性會(huì)是天壤之別！
‘天一重水’雖然只有一滴，卻有千斤重，未經(jīng)過煉化前，他絲毫不敢大意，用真氣裹著緩緩送到丹田處。
第一步是煉化器物，讓其與自身相合，然后才進(jìn)行寄魂。
魏無恙按照秘術(shù)說的，運(yùn)轉(zhuǎn)本身的真元之火淬煉那滴‘天一重水’，這一過程需要的時(shí)間較長，不能操之過急，不然會(huì)損傷‘天一重水’的品質(zhì)。
煉化后的‘天一重水’就如魏無恙自己身體的一部分，不用擔(dān)心它在自己體內(nèi)壓壞腹臟，驅(qū)動(dòng)起來如臂使指。
魏無恙以前不是沒有想過煉化‘天一重水’，不過淬煉器物的法門乃各大宗門不傳之密，外面沒得買，這也是他為什么如此看重內(nèi)門弟子身份，內(nèi)門和外門之間的區(qū)別遠(yuǎn)超一般人想象。
補(bǔ)天訣中包含了淬煉器物之法、分魂和寄魂之法以及溫養(yǎng)器物、神魂等法門。每一種拿出去都是了不起的秘術(shù)，可是在‘補(bǔ)天訣’中都只是其中一項(xiàng)而已。
魏無恙一點(diǎn)點(diǎn)小心淬煉那滴‘天一重水’，不敢稍有疏忽大意，這關(guān)系到以后道基的品級(jí)，他決不允許出現(xiàn)哪怕一點(diǎn)瑕疵。三個(gè)時(shí)辰過去，他確認(rèn)那滴‘天一重水’被自己徹底煉化，這才松了口氣，任何人將一滴千斤重的東西置于體內(nèi)都不會(huì)輕松。
第一階段做完，魏無恙先服用了一枚元?dú)獾せ謴?fù)元力，又過了一個(gè)時(shí)辰，等心緒安寧時(shí)才開始進(jìn)行‘補(bǔ)天訣’的第二階段。
第二階段是分魂，要將自身三分之一的神魂剝離出去，然后以最快的速度將其寄付在‘天一重水’上。
這個(gè)過程十分兇險(xiǎn)，是否能完成‘補(bǔ)天訣’這個(gè)階段至關(guān)重要。就算是魏無恙素來沉著冷靜，此時(shí)也有點(diǎn)提起了一顆心，比先前淬煉‘天一重水’時(shí)更加耐心仔細(xì)。
魏無恙按照分魂法門，凝神靜氣，返照身體最隱秘之處。
那里有一小團(tuán)如煙如霧的東西，縹緲?biāo)凭盘煸葡迹哌h(yuǎn)空寂；幽深如海底深淵，神秘?zé)o常。若是再仔細(xì)看，又像一團(tuán)燃燒的碧火，搖曳生輝。
這便是他的神魂之火，火滅人亡，火旺人強(qiáng)！
魏無恙分出三分之一神魂，身體在短期內(nèi)必然會(huì)受到一定影響，屆時(shí)需要不間斷用‘補(bǔ)天訣’中記載的養(yǎng)魂術(shù)來溫養(yǎng)和壯大神魂。
時(shí)間隨著沙漏一點(diǎn)一點(diǎn)流逝，魏無恙的臉色漸漸變得蒼白如紙，整個(gè)身子更是像篩糠一樣抖動(dòng)不止。
他似乎在忍受極大的痛苦，額頭上爆出了青筋，渾身汗出如漿，這種狀態(tài)足足持續(xù)了大半個(gè)時(shí)辰，直到沙漏中剩下的最后一點(diǎn)細(xì)沙也落下時(shí)才從靜坐中睜開雙眼。
他模樣雖然憔悴不堪，眼中卻是透著興奮之意。
這‘補(bǔ)天訣’比他想象中還要復(fù)雜和困難許多，差點(diǎn)就在分魂時(shí)失敗了，剝離神魂不僅痛徹心扉，還會(huì)讓頭腦失去自主意識(shí)，就在他陷入幻境當(dāng)中時(shí)，神識(shí)海里的那面古鏡救了他，古鏡在千鈞一發(fā)之際突然震動(dòng)，發(fā)出一陣清鳴之音，將他從迷失中拉了回來。
魏無恙回想起先前驚心動(dòng)魄的情景，摸了把額頭的冷汗，暗自慶幸不已。
稍稍休整了片刻，他再次閉上雙眼，體會(huì)著那種從來沒有過的玄妙感覺，身體里的每一處經(jīng)脈、骨骼、皮毛、臟器等等都像是被賦予了第二次生命，特別是對(duì)體內(nèi)水屬性元?dú)飧裢庥H近，變化由心，無需轉(zhuǎn)化就可以從混雜的五行元?dú)庵休p易抽離出來使用。
這可是非常大的改變，以前他施展水屬性術(shù)法時(shí)，七八成元?dú)舛荚谵D(zhuǎn)化元力時(shí)損耗了，現(xiàn)在單獨(dú)使用水屬性術(shù)法則只需從體內(nèi)混雜的元?dú)庵谐殡x出水屬性元?dú)猓涂梢酝耆D(zhuǎn)化為元力驅(qū)動(dòng)水屬性法器或施展水屬性術(shù)法。
修士驅(qū)使法器也好，施展術(shù)法也好，都需要通過元力來實(shí)現(xiàn)。
元力則是由各種屬性的靈氣、陰氣、煞氣等轉(zhuǎn)化而成。不同屬性的法器和術(shù)法對(duì)元力也有不同的要求：金屬性的法器和術(shù)法需要金屬性元力才能驅(qū)動(dòng)，木屬性的法器和術(shù)法則要木屬性元力驅(qū)動(dòng)，所以一般修士都是修煉單屬性功法，這樣體內(nèi)積蓄的元?dú)舛伎梢酝耆D(zhuǎn)化為元力使用。
如果不這么做，那么就像魏無恙現(xiàn)在一樣，體內(nèi)吸納的元?dú)饣祀s，在使用法器和施展術(shù)法時(shí)對(duì)體內(nèi)的元?dú)鉄o法充分利用，其中七八成不適合法器和術(shù)法的元?dú)鈺?huì)在轉(zhuǎn)化過程中白白損耗掉。
也正因?yàn)槿绱?，盡管現(xiàn)在魏無恙在補(bǔ)全【五行訣】后修為突飛猛進(jìn)，體內(nèi)積蓄的元?dú)獗葻挌馄诰艑有奘慷紡?qiáng)上一籌，可是論持久性就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上謝三意和古鶴等人，因?yàn)榇罅康脑獨(dú)庠谵D(zhuǎn)化元力時(shí)都浪費(fèi)掉了，最多用到實(shí)際的三成而已。
這也是昨日大戰(zhàn)時(shí)他先派出青陽宗七子守城，直到最后關(guān)頭才出手的緣故，他全力御劍無法堅(jiān)持太久。
現(xiàn)在擁有第二道基后比以前好了一些，要完全改變的話只有尋找一部水屬性功法修煉，可是大道法門哪有那么容易得到，現(xiàn)在只能先將就著，一步一步慢慢來。
另外，如果改換主修功法，除了水屬性術(shù)法和法器外，以前修煉的其它屬性術(shù)法和法器就無法施展和使用了，補(bǔ)全五行訣也變得毫無意義，浪費(fèi)了不少精力和元晶。
這是個(gè)無法回避的問題，魏無恙選擇在此修煉‘補(bǔ)天訣’時(shí)就想過了，魚與熊掌不能兼得，從長遠(yuǎn)看當(dāng)然是改變自身道基更為重要。