離土路兩公里遠的山坡，小根在此找到一個小凹洞，剛夠三人躺下的空間。反正都不需要睡覺，用來打坐勉強湊合。
這二人都是第一次時空穿梭，感覺和空移沒多大區(qū)別，也不問大根有何安排，忙著檢查穿戴的裝備，顯得訓(xùn)練有素。檢查完畢，依慣例，小根準(zhǔn)備開啟各個系統(tǒng)。
大根連忙提醒道：“你們兩個聽著，這里是六十年前，是另一個時空。外部通聯(lián)系統(tǒng)在這不起作用，不過你們之間可以通過無線聯(lián)系，明白嗎？”
“明確！”二人一身鎧甲，說話只能通過外部話筒發(fā)出，話聲帶著金屬音。
既然無法連接重修觀基地，二人重新調(diào)試系統(tǒng)，完成后，小幽隨即進入狀態(tài)：“我們?nèi)ネ饷嬲緧?。”一旁，小根也是一副?zhǔn)備就緒的狀態(tài)。
大根點頭同意：“現(xiàn)在天還沒黑，注意隱蔽。”
在莫桑比克海峽的無名小島上，大根發(fā)現(xiàn)，通過衛(wèi)星天網(wǎng)，基地可以遠程操控超級士兵，這讓他難以接受?，F(xiàn)在想連接基地網(wǎng)絡(luò)，別說跨時空無法實現(xiàn)，就是在同一時空，自己也不會輕易同意二人開啟外部通聯(lián)系統(tǒng)。
根據(jù)公開的信息，在哈勒他們抵達印度時，曾被英國殖民軍抓獲并關(guān)押了數(shù)月。五人逃脫后越過錫金進入西藏，12月初才抵達岡仁波齊。
這次突發(fā)奇想，通過時空穿梭來此，自然無須擔(dān)心基地監(jiān)控。見二人離開凹洞，自己靜心盤坐，凝神片刻后打開天目，準(zhǔn)備搜索納粹探險隊的行蹤。
從時間上推算，這些人應(yīng)該離這還很遠，即便每天緩慢行進10公里，至少遠在300公里以外。從東面拉薩過來，離此最近也要在薩嘎以東，而從西面過來，最近也應(yīng)該在日土以北。除非他們有勇氣翻山越嶺，穿行那些高寒低氧的無人高原。
既然哈勒五人是從錫金入藏，極有可能會先去拉薩做些準(zhǔn)備，然后掉頭向西，沿拉孜薩嘎一線進入岡底斯山脈。那就先以土路東端為目標(biāo)，從薩嘎開始向東搜索。
這條土路是朝圣之路，是千百年來，無數(shù)信徒和朝圣者踩踏跪拜而成。路上偶爾可見那些朝圣者，走上幾步，便全身伏地磕等身長頭。四周除了動植物，全是人煙罕至之地，最顯眼的就是五彩經(jīng)幡。
過了薩嘎，大根的遙視速度有所減緩，以包含左右各五十公里的寬度，沿土路向東搜索。出現(xiàn)在天目中的依然是朝圣者，間或可見一兩個趕著牲口的藏農(nóng)，沒有發(fā)現(xiàn)有西方人種的身影。
搜索二百公里之后，大根收回遙視，加上之前快速搜索的三百公里，遙視東端已有五百多公里。略作休息，他再次凝神打開天目，現(xiàn)在轉(zhuǎn)向土路的西面。
從這往西沒到一百公里，土路就有點偏向西北，從噶爾開始去往日土，基本就是朝北而行。路上的情景與東端別無二致，甚至更顯荒涼。
和遙視東端一樣，以一百公里的寬度，一路搜索向前，越過日土兩百公里后，已是新疆地界。一切正常，沒有洋人的蹤跡。
正要收回遙視，天目中出現(xiàn)一大隊馬幫，從新疆方向騎行而來。到岡仁波齊轉(zhuǎn)山朝圣，是西藏印度尼泊爾等地特有的宗教信仰，新疆這邊也有人來朝圣？
疑惑之下，大根沒有結(jié)束遙視，反而降下高度，仔細察看這支大馬幫。馬背上的十幾個人都是伊斯蘭打扮，個個身著長袍還裹著頭巾，除了每人騎著一匹，另有十幾匹馬馱著貨物，怎么看也不像是來朝圣的。
正要繼續(xù)觀察，腦中傳來小幽的意念呼喚，大根只得收回遙視，轉(zhuǎn)而察看凹洞外的情況。
他發(fā)出意念：小幽，什么情況？
小幽意念道：你來看一下，對面山上有東西在飛。
另一邊，小根也發(fā)來意念，內(nèi)容和小幽說的一樣
有東西在飛，什么意思？小根小幽是受過訓(xùn)練的超級士兵，居然無法辨別飛行物體，這有點奇怪。大根立即收功起身，來到小幽的站崗位置，順著她指的方向往北看去。
土路對面是巍峨的岡底斯山脈，岡仁波齊山峰在左側(cè)不遠，而土路這一側(cè)的右邊，就是雄壯的喜馬拉雅山脈。
對面的半山腰之間，果然有個圓狀物體由東向西飛行，無聲無息。圓形物體沿一條斜線，不斷降低高度，最后悄然消失在山谷之中。
雖然距離較遠，那物體看上去像個圓球，但大根一眼就斷定，這應(yīng)該是一種諸如飛碟的飛行器。在甘北飛行試驗基地，他看過有關(guān)飛碟的錄像，除了外觀形狀，那種飄忽隨意的飛行姿態(tài)，印象極為深刻。
這里竟然有飛碟，而且是從喜馬拉雅飛來岡底斯，兩大山脈雖然離的很近，卻是截然不同的山系。飛碟來自哪里？為何消失在岡仁波齊附近？
剛才從新疆進入西藏的大馬幫，自己還沒搞清楚狀況，現(xiàn)在又突然出現(xiàn)不明飛行物，霎時間問題接踵而至。難道這次突發(fā)奇想的穿梭，會有某些重大發(fā)現(xiàn)？
命令二人繼續(xù)站崗觀察，自己回到凹洞，重新閉目盤坐。在甘北基地發(fā)現(xiàn)的飛碟，自己不但見過實物，而且還救過來自奇塔星系外星人斯婁庚。至于母親早年遇見過飛碟，而且還被擄走，操縱飛碟的應(yīng)該也是外星人。
自己曾經(jīng)使用時空穿梭，去過公元前907年的非洲馬里，在那看到的飛行器，是從天狼星系來地球的飛碟。自己的女人雙云雙雨和瑪里伽伽，她們的靈魂就是來自天狼丙星。如今在馬里的邦賈臘山地，還生活著天狼丙星人的后裔多貢人。
既然飛碟是外星人的交通工具，自己不能貿(mào)然尋找，和外星人打交道要有機緣才行?？纯葱「∮亩藭惺裁葱掳l(fā)現(xiàn)，到時候再做打算。眼下還是先觀察新疆過來的大馬幫，弄清楚他們是什么人。
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打開天目放出遙視，大馬幫再次出現(xiàn)在視野里。那隊馬幫共有十七人，用來騎行和馱貨的各色馬竟然有三十六匹之多，真是浩浩蕩蕩。
再觀察那些人，頭臉裹著布巾無法看清五官，只能看見雙眼。盡管騎在馬上，大根依然看出他們都是男性，而且身材都很高大健壯。
按這隊馬幫的行進方向和速度，今天就能到達日土，如果到了噶爾不改方向，那就是朝岡仁波齊而來，具體如何估計要到明天才可分曉。
一時看不出有什么異常，大根收起遙視，準(zhǔn)備將小幽叫來聊天。小根突然發(fā)出預(yù)警，有人從對面過來，穿著打扮是藏民，人數(shù)九個。
大根立即吩咐二人回到凹洞，這兩個都是一身鎧甲，讓人看見怪上加怪。自己不但一身藏人僧服，也懂得藏語交流。既然是藏民，還是自己單獨去看看，到時也能隨機應(yīng)變。
走出凹洞，一眼就看見對面山坡下有人，細點人數(shù)有九名之多?？创┲虬?，分明是藏傳佛教的僧人，不是一般藏民。
九名僧人排成一列，正穿過土路，朝這邊山坡走來。隊伍前面有兩人是黃色僧服僧帽，后面七人是紅衣僧人，按藏傳佛教的風(fēng)俗，僧人的服裝分為老黃少紅。
僧人隊伍行進的方向正對自己，很可能是特意而來。大根略作思索，立即雙手合十，迎著僧人走下山坡。雖是從小在道觀長大，但與多吉喇嘛結(jié)識超過十年，對藏地風(fēng)俗和各個宗教都有一定了解。
相對而行，兩邊走近。大根頷首合十，還沒開口，七名紅衣僧人已將自己團團圍住。那七人都是年輕僧侶，雖圍著大根，卻個個雙手合十，完全沒有攻擊的跡象。
面前十步之距，是兩名身穿黃色僧服之人，面容飽經(jīng)滄桑，果然是年齡較長的喇嘛。其中年長的一手嘛呢經(jīng)筒一手長串佛珠，閉目凝神，口中不停念著經(jīng)文。
另一中年黃衣喇嘛雙手合十，上前三步，發(fā)問：“客人來自哪里？”
大根不假思索回道：“大師，學(xué)生來自不丹?！?br/>
“哦，趕了幾千里路?！敝心昀锩鏌o表情，又道：“你們既不轉(zhuǎn)湖也不轉(zhuǎn)山，不像是來朝圣的。請問你們是什么人，來此又是干什么？”
聽這話，自己的行蹤，這些人似乎有所了解，難道暗中有高人，一直在用天目觀察自己三人？
大根不及多想，先回應(yīng)道：“大師，我們是剛到的朝圣者，不過是想在此休息一下，至于轉(zhuǎn)湖轉(zhuǎn)山，我們自會作出安排。請問，諸位又是什么人？”
中年喇嘛態(tài)度生硬：“你們既沒有一路拜神，隨身也沒有食宿之物，還敢自稱是從遙遠之地來此的朝圣者？請客人從哪來回哪去，不要褻瀆神靈，偷偷去攀登神山?！?br/>
前幾天陳起倒是介紹過，神山是不允許攀登的。自己也查了一下相關(guān)資料，很多試圖偷偷進入神山的人，幾乎都會被周圍寺院里的僧人發(fā)現(xiàn)，在他們頑強的阻止下，別說登山，越過轉(zhuǎn)山的界線都不行。
形似金字塔的岡仁波齊峰，周圍有八座寺院，如同專門用來守衛(wèi)神山。在僧人的眼里，神山是不可侵犯和靠近的。如此看來，這些僧人是把自己當(dāng)做偷入神山的褻瀆者。
大根連忙解釋道：“大師請放心，我只是在此觀賞圣湖神山，絕無冒犯神靈之意?！?br/>
中年喇嘛伸手一指：“上面還有兩個怪人，是你帶來的嗎？”
小根小幽也被他們觀察過？可能剛才凝神查看新疆大馬幫，沒察覺有人用意念窺探自己。時空穿梭來此，只想著窺視別人，沒料想?yún)s被他人窺視，也怪自己太過疏忽。
既然這喇嘛稱小根小幽是怪人，顯然是那身鎧甲已引起他的注意，過多解釋反而增加疑心。大根發(fā)出意念，干脆叫來二人，看看這些僧人有何反應(yīng)。
片刻后，山坡上出現(xiàn)兩個身穿鎧甲的人影。小根小幽收到意念命令，立即使用裝備中的速行功能，連跳幾步已來到坡下，速度很是驚人。
七個紅衣僧人連忙讓出通道，待二人走近大根，重新圍上。
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故事純屬虛構(gòu)請勿對號入座
欲知后事如何且看下回分解