當(dāng)恐慌達(dá)到一定程度被震懾絕望的瞬間，雖意識(shí)到危險(xiǎn)，但身體怎么僵直在哪里動(dòng)不了了？
要逃跑卻連抬腳都感到非常的吃力。有這種現(xiàn)象發(fā)生，前提是恐懼程度和心理承受度。
一個(gè)人輕度恐懼在恐懼的同時(shí)大腦還有一定的判斷意識(shí)。如果中度恐懼就會(huì)出現(xiàn)呆涕身體不靈活的情況。
高度恐懼會(huì)出現(xiàn)昏倒或窒息的情況。現(xiàn)代心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人與動(dòng)物之間最大的差別在于，人對(duì)不存在的東西會(huì)產(chǎn)生恐懼──他們自己也對(duì)這種現(xiàn)象感到奇怪，因?yàn)樗麄儾恢@種恐懼從何而來。
探查這個(gè)問題是非常有意義的，它可以比我們探查一部作品更為有效地觸及心靈的秘密通道。
照英國神學(xué)家詹姆士?里德的說法
“許多恐懼都是來自我們對(duì)我們生活于其中的世界的不理解，來自這個(gè)世界對(duì)我們的控制?！?、
“為了實(shí)現(xiàn)完滿的人生，需要我們做的第一件事情就是去獲得控制恐懼的力量?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)，恐懼越來越有力地折磨著我們，到了每一個(gè)人都無法規(guī)避的地步，這讓我想起十九世紀(jì)英國詩人和散文家麥爾慈說，他將提這樣一個(gè)問題：“宇宙對(duì)人類是友好的嗎？”這個(gè)懸而未解的問題，困擾著許多自恃聰明的人，讓人倍感世界的無常。
正是由于人的有限與渺小，比之于宇宙與世界的深不可測(cè)，差距太大，才使人對(duì)許多無法理解的事物生出恐懼。
比如，直到今天，在有很多人都幼稚地認(rèn)為
“四”、
“十三”這些數(shù)字會(huì)給他們帶來不祥，可見，面對(duì)世界的無常，人是多么脆弱而無助。
還有許多具體的事物，也在威脅著人類的生存，使人不得不恐懼。比如，苦難，或者說精神創(chuàng)傷，在我們的生活中是無處不在的，不說人類歷史上那些血腥、黑暗的段落，就是現(xiàn)在，思想貧困，情感頹廢，愛情正走向欲望，高貴的精神正在世俗化的生活中退席，暴力增加，無處不在的核威脅，等等，都已經(jīng)把人類推向了危險(xiǎn)的邊緣。
這個(gè)問題重重的世界，不是人類所能輕易承擔(dān)的了。尼采所預(yù)言的
“超人”并沒有誕生，而現(xiàn)代人卻承受著
“超人”才能承受得起的重負(fù)，這就是他們?yōu)楹慰謶趾徒^望的原因。讓我們回想一下古典神話中那個(gè)亞特拉斯吧！
他可以把世界扛在肩頭在北非海岸邊的亞特拉斯山上散步，他這樣做并不費(fèi)力，因?yàn)樗莵喬乩梗?br/>
但是，如果他將這個(gè)世界放在肩我們的肩上，我們就會(huì)立刻被壓垮，因?yàn)槲覀冎皇且粋€(gè)普通的人，無法承受這個(gè)重?fù)?dān)。
精神問題也是如此。人從文藝復(fù)興之后被確立為宇宙的中心，存在的終極，人便開始要為自己的生存負(fù)責(zé)，這就好比把亞特拉斯肩上的世界扛在人的肩上一樣，最終會(huì)被壓垮。
人要為自己所作的付出代價(jià)，如同猶太人殺害了撒勒人耶穌要付出集中營的代價(jià)一樣，每個(gè)人可以說都在付出代價(jià)。
一次又一次存在的挫折，把生存的嚴(yán)峻性擺到了每個(gè)人的面前。在弗洛伊德時(shí)代，人類遭遇的還只是性受挫，到現(xiàn)在，成了生存的受挫，顯得更加嚴(yán)重了。
悲劇也許正是這樣開始的：人作為有限的存在，根本無力為自己承擔(dān)一切。
我現(xiàn)在回憶古代圣徒跪在神面前禱告的情形，他們可以將心中一切的煩惱、痛苦、不幸向那位至高者傾訴，傷心的眼淚可以向他而流，難以負(fù)荷的生存重?fù)?dān)可以交托給他，是多么幸福?。?br/>
可是，二十世紀(jì)的人類選擇了自我承擔(dān)的道路，這樣，離棄了神圣的信仰，除了人的顧影自憐之外，在有誰來安慰我們呢？
當(dāng)我讀著梵高寫給他的戀人的書信時(shí)，我感到這個(gè)孤獨(dú)的畫家是那樣地需要愛與慰藉；立體主義繪畫大師比加索，一生都用立體法繪畫，將人抽象成一些線條和方塊，可是，他將他的妻子與情人卻畫得充滿人性，這說明畢加索希望在這些情人的肖像中找到安慰；弗洛伊德在寫給戀人的信中說：“小公主，當(dāng)你來到我身邊時(shí)，請(qǐng)無理性地愛我吧！”這說明弗洛伊德也渴望在愛中得到安慰，只是，他說出這樣的話來，是太可怕了。
弗洛伊德認(rèn)為性是一切事情的最終目的，他在理論上并不相信有愛的存在。
因著他作為一個(gè)人，里面就有一個(gè)原初的渴望真愛的本質(zhì)，這個(gè)本質(zhì)將咒詛弗洛伊德那種以性為中心的思想。
當(dāng)他說出
“請(qǐng)無理性地愛我吧”這句話時(shí)，他里面所受到的沖擊大概可以用恐懼顫栗來形容了。
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