「艾麗莎，你這種舌頭款式可不同尋?！@口音也不像是潘德大陸的人。你是從阿瑪拉大陸來(lái)的？」
領(lǐng)主大人當(dāng)然看到了那分叉的舌尖，也聽出了她與眾不同口音，看來(lái)艾麗莎即便是在拜蛇教內(nèi)部也屬于身份特殊的那一類。
因此即便現(xiàn)在時(shí)間緊迫，他依然打算問(wèn)個(gè)清楚。
艾麗莎這個(gè)樣子看起來(lái)很像是來(lái)自拜蛇教總部，也許她能帶來(lái)一些情報(bào)或啟示。
「你對(duì)我的口音猜得很準(zhǔn)，嘶……我曾經(jīng)是拜蛇教女祭司……注意是‘曾經(jīng)，！他們告訴我我出生在巴克斯帝國(guó)，但我所有的回憶都是……在神教里。嘶嘶……我已經(jīng)叛教而出，也絕不會(huì)再加入。我看到了你的部下在跟神教戰(zhàn)斗，現(xiàn)在教內(nèi)正在追殺我，所以我必須找一個(gè)有力的長(zhǎng)官跟隨，人多總嘶嘶……力量大一點(diǎn)。！」
艾麗莎說(shuō)起話來(lái)確實(shí)很別扭，時(shí)不時(shí)就會(huì)發(fā)出‘嘶嘶，的聲音，聽得人很難受。
很顯然她應(yīng)該是從小就被教育要這么說(shuō)話，她自己似乎并沒有覺得這樣說(shuō)話有什么不對(duì)……
而且舌尖被分成兩半以后說(shuō)起話來(lái)本就會(huì)比較吃力，看樣子她這輩子是很難改變這種說(shuō)話風(fēng)格了。
「神教……呵……叛教而出？你是阿瑪拉大陸拜蛇教神殿的女祭司？你為什么要脫離拜蛇教？」
領(lǐng)主大人注意到了艾麗莎的措辭——神教。
「我確實(shí)不該向我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手下毒，如果事先知道會(huì)被悲慘地流放到潘德大陸的話，嘶嘶……但仁慈的女神會(huì)知道，我這么做只是為了讓追隨真神的人們過(guò)得更好一點(diǎn)……嘶嘶！」
艾麗莎說(shuō)得有些跳躍，但還是能讓人聽明白，看樣子她在拜蛇教內(nèi)部女祭司們的競(jìng)爭(zhēng)中用了些不光彩的手段。
「仁慈的女神？等等……你和你所說(shuō)的那些所謂競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，是在競(jìng)爭(zhēng)什么？」
領(lǐng)主大人有些驚訝，他意識(shí)到，這位曾經(jīng)的女祭司在阿瑪拉的拜蛇教大本營(yíng)里恐怕地位相當(dāng)高！
而且，艾麗莎所謂的叛教而出，恐怕也僅僅只是叛離現(xiàn)在的拜蛇教統(tǒng)治者而已——她依然信奉著阿茲·達(dá)哈卡，并且稱其為仁慈的女神……
「所有女祭司都想成為女神的使者，只有大祭司才能傳遞女神的旨意……嘶嘶……但現(xiàn)在的神教完全被編織謊言的無(wú)能之輩所欺騙！嘶嘶……神教已經(jīng)不再是美好的樂土，神國(guó)到處都是哀鳴！」
艾麗莎倒是一幅完全不掩飾的樣子，看樣子長(zhǎng)期在神殿中的生活使得她在與人溝通方面非常自我——完全不在乎別人聽不聽得明白。
這是神棍們的表達(dá)方式。
但艾麗莎顯然完全沒有意識(shí)到自己這種說(shuō)話方式一般人很難理解。
小時(shí)候的生活環(huán)境對(duì)于人的影響是根深蒂固的。
難怪里薩迪蘭要讓領(lǐng)主大人本人來(lái)和她溝通，估計(jì)里薩迪蘭很難理解艾麗莎這種既跳躍又含湖的說(shuō)話方式……….
但領(lǐng)主大人倒是聽明白了一些東西。
「阿瑪拉大陸的拜蛇教……是出了什么事？」
李昂聽艾麗莎話里的意思，估計(jì)阿瑪拉大陸拜蛇教建起的巨大勢(shì)力恐怕也出了點(diǎn)大問(wèn)題。
「嘶嘶……饑荒！」
艾麗莎有些悲哀的嘆了口氣。
「這么說(shuō)來(lái)……這次拜蛇教突然對(duì)潘德大舉進(jìn)攻，其實(shí)也是因?yàn)榘斃箨懗霈F(xiàn)了饑荒？」
李昂的理解能力確實(shí)是比大多數(shù)人強(qiáng)的，雖然艾麗莎說(shuō)話不清不楚，但他依然聽明白了。
「嘶嘶……現(xiàn)在的神殿根本不會(huì)按照女神的旨意行事……嘶嘶，神教已經(jīng)不再是女神的神教了！」
艾麗莎點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)簡(jiǎn)短而跳躍的講了一些她所
知道的拜蛇教的內(nèi)情。
幾分鐘后，領(lǐng)主大人深深的看了一眼艾麗莎，又回頭看了看帝臨港方向，他明白這是怎么回事了。
艾麗莎是拜蛇教從小培養(yǎng)的女祭司，她一直生活在阿瑪拉大陸的拜蛇教神殿。
這是拜蛇教的總部，也是向各地拜蛇教徒傳遞神靈旨意的地方。
拜蛇教會(huì)從各地抓走女嬰，尤其是年幼的貴族女孩，送到神殿中培養(yǎng)成女祭司，這事不是什么秘密。
很多貴族也是因?yàn)楹⒆颖还兆叨尤氚萆呓獭?br/>
雖然是邪教組織，但教徒中貴族與平民之間的身份認(rèn)知依然根深蒂固，發(fā)展到現(xiàn)在，拐賣貴族小女孩并將其培養(yǎng)成女祭司已經(jīng)成了拜蛇教的標(biāo)準(zhǔn)流程。
拜蛇教認(rèn)為只有純潔的少女才能成為阿茲·達(dá)哈卡的載體——這一點(diǎn)也與黑暗女神厄瑞達(dá)一致。
為了確保女祭司的‘純潔，，所有女祭司從小就會(huì)持續(xù)喝下特制的毒藥。
這種毒藥會(huì)使得她們的外貌異常妖冶，還能使她們不會(huì)染上包括紅死病在內(nèi)的大多數(shù)疾病，但也會(huì)讓她們?nèi)矶际嵌?，她們的吻?duì)一般人而言是致命的。
也正是因?yàn)閺男》荆齻兊膲勖己芏?，往往三十多歲就會(huì)無(wú)疾而終。
至于舌頭分叉——這是在成為女祭司時(shí)的儀式，將舌尖割為兩半，這代表了她們?cè)诎萆呓虄?nèi)的身份。
舌頭這點(diǎn)標(biāo)志倒是小事，僅僅只會(huì)導(dǎo)致說(shuō)話帶口音而已，但全身都是毒，就意味著一輩子別想得到男歡女愛，于是這些女祭司在長(zhǎng)大后就只能將心思全都放到權(quán)利爭(zhēng)奪上。
在神殿那種特殊環(huán)境，很多女祭司十幾歲就學(xué)會(huì)了傾軋與斗爭(zhēng)，謊言欺騙是她們的日常生活。
與艾麗莎一樣從小在神殿長(zhǎng)大的女祭司有很多，受限于這個(gè)年代的基礎(chǔ)交通，大多數(shù)女祭司從未離開過(guò)神殿周邊，她們能在充滿謊言的神殿學(xué)會(huì)權(quán)力爭(zhēng)斗，但她們根本就不懂如何治理一個(gè)龐大的宗教國(guó)家。
拜蛇教的權(quán)力原本集中在最初的一位大祭司身上，大祭司的身份很神秘，一直戴著面具，誰(shuí)都不知道他到底長(zhǎng)什么樣子，也不知道他是什么人。….
這位大祭司只統(tǒng)治了拜蛇教幾十年。
但在這幾十年里，拜蛇教從無(wú)到有的發(fā)展成為龐大的勢(shì)力，然后漸漸將阿瑪拉大陸強(qiáng)大的舊巴克斯帝國(guó)完全覆滅，建立了囊括整個(gè)阿瑪拉大陸的宗教國(guó)家，并且迫使當(dāng)初從巴克斯第一帝國(guó)分裂出去的馬里廷帝國(guó)臣服，一時(shí)間輝煌無(wú)比。
很顯然，這位大祭司算是個(gè)相當(dāng)有能力的統(tǒng)治者，即便他的方式有些特殊。
在這位大祭司統(tǒng)治拜蛇教的年代，女祭司們僅僅只是用來(lái)四處傳話的使者，以及用來(lái)侍奉大祭司的仆從，大體上的作用與某些封建王朝的太監(jiān)差不多。
但在這位大祭司死后，一切都改變了。
這位大祭司死得很突然，他沒有留下遺囑，也沒有來(lái)得及籌備身后事。
于是，在一番無(wú)師自通的拙劣爭(zhēng)奪之后，一個(gè)女祭司上位了。
而在這之后，拜蛇教的神殿便成了一個(gè)陰謀聚集地，女祭司們突然間有了新的目標(biāo)，一代又一代的女祭司開始攝取原本并不屬于她們的權(quán)利。
從貴族女嬰到神殿女祭司，再到大祭司，這似乎就變成了一條約定俗成的上位途徑，而且在古巴克斯帝國(guó)的元老院議會(huì)制度影響下形成了另一種議會(huì)制度——由女祭司組成的議會(huì)。
鑒于她們短暫的壽命，她們甚至搞出了四年一選的大選制……
但問(wèn)題在于，從小被拐賣，然后在拜蛇教神殿里長(zhǎng)大，幾乎從沒見過(guò)外面世界的女孩，她們能懂什么呢？
她們甚至都沒辦法掌控軍隊(duì)——她們根
本就不懂這些。
只不過(guò)大多數(shù)拜蛇教徒確實(shí)會(huì)尊奉神殿的指令而已，祭司構(gòu)建的議會(huì)也確實(shí)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。
但這個(gè)不倫不類的權(quán)力機(jī)構(gòu)的構(gòu)成者們由于從小服毒，不僅無(wú)法接觸異性，甚至都無(wú)法獲得朋友，再加上沒見過(guò)世面……大多數(shù)女祭司都有點(diǎn)性格變態(tài)。
于是，一代又一代的祭司統(tǒng)治之下，在一百五十年前就已經(jīng)幾乎統(tǒng)治整個(gè)阿瑪拉大陸的拜蛇教，在后續(xù)的一百多年間幾乎沒有寸進(jìn)。
不僅如此，還讓原本已經(jīng)被征服的舊巴克斯帝國(guó)后裔在廢墟上重新建立了灰盡裔帝國(guó)，到了現(xiàn)在，灰盡裔帝國(guó)甚至能和拜蛇教打得有聲有色了……
反倒是之前派往潘德大陸的拜蛇教徒，在新巴克斯帝國(guó)漸漸形成了氣候。
但女祭司們依然將前往潘德大陸視為一種放逐，她們眼里仍然只能看到神殿……
連續(xù)上百年，統(tǒng)治者都不懂如何執(zhí)政，這種情況下拜蛇教還沒有覆滅，只能說(shuō)這是宗教勢(shì)力的先天優(yōu)勢(shì)了……起碼洗腦能力確實(shí)強(qiáng)，傳銷式的教徒獲取依然在持續(xù)，雖然一直在持續(xù)的變爛。
而在拜蛇教統(tǒng)治的土地上，教徒們的日子也過(guò)得越來(lái)越慘。
拜蛇教教令是不吃肉的，也不允許飲酒。
原本這是第一代大祭司定下的標(biāo)準(zhǔn)——他說(shuō)這是神諭。….
但按照領(lǐng)主大人的理解，這大概是那位大祭司因?yàn)樵谧畛躅嵏舶斃箨懙臅r(shí)候，為了彌補(bǔ)因加入拜蛇教以及摧毀古帝國(guó)之后帶來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)后遺癥而特意要求的。
不吃肉不飲酒，就能促使更多的土地與資源被用于種植糧食和蔬菜。
在經(jīng)歷了不間斷的混亂與大戰(zhàn)之后，阿瑪拉大陸大概全部毀于了戰(zhàn)火，這個(gè)對(duì)食物的標(biāo)準(zhǔn)要求其實(shí)能養(yǎng)活更多的人。
但后來(lái)奪得了權(quán)利的那些女祭司顯然并不明白這其中的道理，她們只是盲目的要求不允許——因?yàn)樗齻儚男【捅唤逃忸惡途贫际怯泻Φ?，是不能食用的…?br/>
如果僅僅只是不許吃肉，那其實(shí)問(wèn)題不大，畢竟阿瑪拉大陸原本的土豆和玉米這些神器的原產(chǎn)地，土豆能為人體供應(yīng)絕大多數(shù)營(yíng)養(yǎng)。
但問(wèn)題在于，女祭司們也不懂得如何鼓勵(lì)耕種……她們甚至都沒這個(gè)概念。
【講真，最近一直用@
常癡迷，如今的拜蛇教連基層的武士都穿著價(jià)值不菲的蝰蛇裝備，光是鎧甲上繁復(fù)的花紋就得耗費(fèi)巨大的成本。
但那些花紋其實(shí)只是純粹的裝飾作用而已，僅僅只是為了與蝰蛇更相似——這是女祭司們的審美觀。
原本宣揚(yáng)的‘重建美好天國(guó)，只不過(guò)是表面功夫，拜蛇教的神殿倒是被裝飾成了金碧輝煌的巨大城堡，但教徒們連飯都吃不上。
但這種吃不上飯的局面反而又使得教徒們愈發(fā)的好戰(zhàn)——他們都相當(dāng)樂意入侵其他地方，比如潘德大陸。
這種邪教國(guó)家總是會(huì)讓教徒受窮受困，無(wú)論是有意還是無(wú)意。
畢竟窮困潦倒之人更愿意為神靈赴死。
而艾麗莎，大概算是女祭司們當(dāng)中相對(duì)有點(diǎn)腦子的。
她到一些港口去通傳過(guò)‘女神的意志，，看到過(guò)困頓的底層教徒，她想攝取權(quán)力改變這樣的局面。
只不過(guò)，她也沒什么權(quán)謀經(jīng)驗(yàn)，她天真的以為毒死其他的女祭司自己就能上位了……
在一次失敗的下毒行動(dòng)之后，她被放逐到了潘德大陸——這不是因?yàn)檎茩?quán)的大祭司寬宏大量不殺她，而是為了加強(qiáng)控制力。
現(xiàn)任大祭司的邏輯其實(shí)也不復(fù)雜——艾麗莎謀殺其他女祭司是事實(shí)，于是她宣稱艾麗莎謀反失敗后帶著大量軍隊(duì)逃離阿瑪拉去了潘德大陸。
這是因?yàn)榕浪緜儚膩?lái)沒能真正掌控過(guò)軍隊(duì)，這位大祭司想用這種方式，讓這些遠(yuǎn)征軍被她本人完全控制，而不是服從于祭司議會(huì)。
當(dāng)然，無(wú)論成敗，艾麗莎都不可能活著回到神殿了，一隊(duì)拜蛇教武士一直盯著她。.
十二樓月明
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