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趙平見羅胖子說話沒遮攔，徐小七可是自已介紹入門的徒弟，少不得替他解圍，說小七是家中老幺，上面有三個哥哥和三個姐姐，所以平素沒做過什么重活?！撅L(fēng)云閱讀網(wǎng).】
邵元節(jié)見羅胖子的腿肚子有常人兩個粗！皮膚粗糙黧黑，再比較徐小七的小腿肚子一眼，差別十分明顯，不由聯(lián)想起徐小六來，心說：“羅師兄你們不知道小七其實膽子也小，連獨自深夜上山取信物也不敢，還要他姐姐小六陪伴。。。。。。”
趙平將話岔開，說起沿途上的見聞來。趙平和羅胖子趕了多年尸，見多識廣，二人又都好吹噓，內(nèi)容道聽途說真真假假的。
陳大富不愛多話，只是默默聽著。釣魚桿是個大色鬼，只愛說些男女間的風(fēng)話，對別的話題倒不大插嘴。邵元節(jié)饒有興趣地聽他們講各地見聞。徐小七已疲憊不堪，躺在一條長凳上昏昏欲睡。
少時，店主童老板已做好了鼎罐玉米飯送進來，沒有菜，只有一碟鹽巴，眾人都已又累又餓，各自狼呑虎咽起來。其時，湘西人生活異常艱苦，災(zāi)荒年更是常無菜肴下飯，吃飯時能有一碟鹽巴下飯已屬難得的了。
眾人吃過早飯，便進入屋中休息。其間邵元節(jié)被尿漲醒，入廁后回來復(fù)躺在草席上，聽著隔床羅胖子像豬一樣打呼嚕，一時間輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡。迷迷糊糊中，聽見屋外店主人童老板正同人說話。有幾句傳入耳中，他不由惕然心驚，睡意登消。
只聽童老板說道：“。。。。。。那道姑身邊是有一個小姑娘跟著，她們打門前經(jīng)過時，我看見道姑的背上斜背著一口寶劍。她們倆剛經(jīng)過這山坳沒有多久，你們就來了。”
另一個男子聲音說道：“那道姑既然先前向一個村民問路，不知店老板可聽出她是哪兒的口音沒有？”
童老板想了一下，說：“我聽她說話應(yīng)是四川口音。好象是西川人吧。。。。。。”
又聽一個婦人的聲音插話問道：“老板，你說那道姑說話是西川口音么？你能確定么？”
童老板道：“我年青時在川東一帶替人拉過船，自然能分辨川東口音，川西人說話同川東人口音不同，川西人說話聲音有些甜軟，聽上去要好聽一些?！?br/>
那婦人說道：“兄弟們，看來這道姑是我們在找的人，事不宜遲，大家趕快追吧！”
只聽青石板路上一陣腳步聲響，這些人朝村子?xùn)|面方向追了過去。
邵元節(jié)腦海中掠過一個月前在白水村墳山上“李仙姑”用長劍殺死老者的情景。他想起小姑娘晏平兒也是莫明其妙出現(xiàn)在兇殺現(xiàn)場，——現(xiàn)在這位背劍的道姑身邊又出現(xiàn)了一位小姑娘。。。。。。越想越覺得這些人在追蹤的道姑興許就是“李仙姑”！
他本來就有膽量，很想跟蹤去確認(rèn)一下這位神秘的道姑是不是“李仙姑”。于是起身悄步走向徐小七床邊，輕喚他兩聲，小七困倦得不行，眼都睜不開，實在沒精神聽他說話。
邵元節(jié)見小七喚不醒，想了一下，索興獨自一人出門向東首追去，想先看個究竟再作計較。
此時已是午后，雨已住了，天上烏云橫斜，充滿著陰郁的悶塞之氣。山風(fēng)過崗，吹得衣襟獵獵的響。邵元節(jié)一口氣追出七八里，鉆過一片叢林，看見山坡下有一個的碧綠色的小潭。
小潭形如新月，周圍樹木茂密。風(fēng)景清幽。潭畔一株漆樹下站著幾個人，正注視著小潭對面的懸崖。邵元節(jié)忙伏身于草叢中張看。
只見這伙人共有六男二女，當(dāng)中一個身材矮胖的黑衣女人手中提著一只黑色燈籠，不知做何用途。矮胖的女子朝潭對面懸崖下一片雜樹林中喊話道：“喂，林中的人聽著，我們是瀘溪‘巫蠱門’的人，我便是‘草鬼婆’，請問道友高姓大名，為何要下毒手傷害了我門中弟子的性命？”
邵元節(jié)一聽這略微沙啞的聲音正是先前那個帶領(lǐng)“兄弟們”追趕道姑的婦人。聽她自報家門，心中不由一凜，原來這婦人就是大名鼎鼎的草鬼婆！
傳說中，苗族是最擅長放蠱的民族。而蠱毒，也與趕尸、落花洞女一起，并稱為“湘西三邪”。蠱毒作為“湘西三邪”之一，是延續(xù)了上千年的神秘文化。湘西的“蠱術(shù)”和泰國的“降頭術(shù)”被稱為東南亞的兩大邪術(shù)。懂得放蠱的“蠱婆”在湘西一帶是很令人害怕的人物。
和趕尸不同的是，放蠱幾乎在湘西地區(qū)都有流傳，而趕尸主要流傳于湘西沅陵、瀘溪、辰奚、敘浦四縣。蠱在湘西地區(qū)俗稱“草鬼”，相傳它只寄附于女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為“草鬼婆”。
只聽林中傳來一個女子聲音說道：“你門中弟子乃是淫邪小人，殺了他本是為民除害、替天行道！”聽聲音那道姑應(yīng)是中年女子。
草鬼婆抗聲道：“混賬東西！憑你說我門中弟子是‘淫邪小人’就是了么？在我瀘溪地面上胡亂殺人，還把我們‘巫蠱門’放在眼里么！”
那道姑說道：“似這種淫邪小人人人得而誅之！你是巫蠱門的當(dāng)家人嗎？這只能怪你自已對門下弟子管束無方啊?！?br/>
草鬼婆朝地上唾了一口，罵道：“呸，老娘是巫蠱門大當(dāng)家的師妹言芙蓉，我奉大當(dāng)家的法諭，特來捉你這殺人兇手！好教你知道：在湘西的地面上，就算是天王老子也得看我們巫蠱門的面子。你是那兒來的瞎眼道姑，怎么敢對我巫蠱門撒野！”
只聽那道姑譏誚道：“癩蛤蟆打哈欠——好大的口氣，你湘西巫蠱門就很了不起么！”
草鬼婆言芙蓉陰惻惻的道：“好，好，你有種，膽敢來我湘西惹是生非，今天我要你知道我們巫蠱門的神通，教你死無葬身之地！”
那道姑哈哈一笑，輕蔑道：“貧道今天就會一會你們這些邪魔外道，好教你們這些左道旁門也知曉我玄門正宗的厲害?！?br/>
草鬼婆哼哧一聲，將手中黑色燈籠畢恭畢敬輕輕放在面前草地上。她身旁的六個男人見狀立時顯出害怕的神色，不由退后了幾步。只有草鬼婆身邊一個粉紅衣裳的嬌小女子似乎并不害怕，仍然同草鬼婆并肩而立。
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趙平見羅胖子說話沒遮攔，徐小七可是自已介紹入門的徒弟，少不得替他解圍，說小七是家中老幺，上面有三個哥哥和三個姐姐，所以平素沒做過什么重活?！撅L(fēng)云閱讀網(wǎng).】
邵元節(jié)見羅胖子的腿肚子有常人兩個粗！皮膚粗糙黧黑，再比較徐小七的小腿肚子一眼，差別十分明顯，不由聯(lián)想起徐小六來，心說：“羅師兄你們不知道小七其實膽子也小，連獨自深夜上山取信物也不敢，還要他姐姐小六陪伴。。。。。?！?br/>
趙平將話岔開，說起沿途上的見聞來。趙平和羅胖子趕了多年尸，見多識廣，二人又都好吹噓，內(nèi)容道聽途說真真假假的。
陳大富不愛多話，只是默默聽著。釣魚桿是個大色鬼，只愛說些男女間的風(fēng)話，對別的話題倒不大插嘴。邵元節(jié)饒有興趣地聽他們講各地見聞。徐小七已疲憊不堪，躺在一條長凳上昏昏欲睡。
少時，店主童老板已做好了鼎罐玉米飯送進來，沒有菜，只有一碟鹽巴，眾人都已又累又餓，各自狼呑虎咽起來。其時，湘西人生活異常艱苦，災(zāi)荒年更是常無菜肴下飯，吃飯時能有一碟鹽巴下飯已屬難得的了。
眾人吃過早飯，便進入屋中休息。其間邵元節(jié)被尿漲醒，入廁后回來復(fù)躺在草席上，聽著隔床羅胖子像豬一樣打呼嚕，一時間輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡。迷迷糊糊中，聽見屋外店主人童老板正同人說話。有幾句傳入耳中，他不由惕然心驚，睡意登消。
只聽童老板說道：“。。。。。。那道姑身邊是有一個小姑娘跟著，她們打門前經(jīng)過時，我看見道姑的背上斜背著一口寶劍。她們倆剛經(jīng)過這山坳沒有多久，你們就來了?！?br/>
另一個男子聲音說道：“那道姑既然先前向一個村民問路，不知店老板可聽出她是哪兒的口音沒有？”
童老板想了一下，說：“我聽她說話應(yīng)是四川口音。好象是西川人吧。。。。。?！?br/>
又聽一個婦人的聲音插話問道：“老板，你說那道姑說話是西川口音么？你能確定么？”
童老板道：“我年青時在川東一帶替人拉過船，自然能分辨川東口音，川西人說話同川東人口音不同，川西人說話聲音有些甜軟，聽上去要好聽一些?！?br/>
那婦人說道：“兄弟們，看來這道姑是我們在找的人，事不宜遲，大家趕快追吧！”
只聽青石板路上一陣腳步聲響，這些人朝村子?xùn)|面方向追了過去。
邵元節(jié)腦海中掠過一個月前在白水村墳山上“李仙姑”用長劍殺死老者的情景。他想起小姑娘晏平兒也是莫明其妙出現(xiàn)在兇殺現(xiàn)場，——現(xiàn)在這位背劍的道姑身邊又出現(xiàn)了一位小姑娘。。。。。。越想越覺得這些人在追蹤的道姑興許就是“李仙姑”！
他本來就有膽量，很想跟蹤去確認(rèn)一下這位神秘的道姑是不是“李仙姑”。于是起身悄步走向徐小七床邊，輕喚他兩聲，小七困倦得不行，眼都睜不開，實在沒精神聽他說話。
邵元節(jié)見小七喚不醒，想了一下，索興獨自一人出門向東首追去，想先看個究竟再作計較。
此時已是午后，雨已住了，天上烏云橫斜，充滿著陰郁的悶塞之氣。山風(fēng)過崗，吹得衣襟獵獵的響。邵元節(jié)一口氣追出七八里，鉆過一片叢林，看見山坡下有一個的碧綠色的小潭。
小潭形如新月，周圍樹木茂密。風(fēng)景清幽。潭畔一株漆樹下站著幾個人，正注視著小潭對面的懸崖。邵元節(jié)忙伏身于草叢中張看。
只見這伙人共有六男二女，當(dāng)中一個身材矮胖的黑衣女人手中提著一只黑色燈籠，不知做何用途。矮胖的女子朝潭對面懸崖下一片雜樹林中喊話道：“喂，林中的人聽著，我們是瀘溪‘巫蠱門’的人，我便是‘草鬼婆’，請問道友高姓大名，為何要下毒手傷害了我門中弟子的性命？”
邵元節(jié)一聽這略微沙啞的聲音正是先前那個帶領(lǐng)“兄弟們”追趕道姑的婦人。聽她自報家門，心中不由一凜，原來這婦人就是大名鼎鼎的草鬼婆！
傳說中，苗族是最擅長放蠱的民族。而蠱毒，也與趕尸、落花洞女一起，并稱為“湘西三邪”。蠱毒作為“湘西三邪”之一，是延續(xù)了上千年的神秘文化。湘西的“蠱術(shù)”和泰國的“降頭術(shù)”被稱為東南亞的兩大邪術(shù)。懂得放蠱的“蠱婆”在湘西一帶是很令人害怕的人物。
和趕尸不同的是，放蠱幾乎在湘西地區(qū)都有流傳，而趕尸主要流傳于湘西沅陵、瀘溪、辰奚、敘浦四縣。蠱在湘西地區(qū)俗稱“草鬼”，相傳它只寄附于女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為“草鬼婆”。
只聽林中傳來一個女子聲音說道：“你門中弟子乃是淫邪小人，殺了他本是為民除害、替天行道！”聽聲音那道姑應(yīng)是中年女子。
草鬼婆抗聲道：“混賬東西！憑你說我門中弟子是‘淫邪小人’就是了么？在我瀘溪地面上胡亂殺人，還把我們‘巫蠱門’放在眼里么！”
那道姑說道：“似這種淫邪小人人人得而誅之！你是巫蠱門的當(dāng)家人嗎？這只能怪你自已對門下弟子管束無方啊?！?br/>
草鬼婆朝地上唾了一口，罵道：“呸，老娘是巫蠱門大當(dāng)家的師妹言芙蓉，我奉大當(dāng)家的法諭，特來捉你這殺人兇手！好教你知道：在湘西的地面上，就算是天王老子也得看我們巫蠱門的面子。你是那兒來的瞎眼道姑，怎么敢對我巫蠱門撒野！”
只聽那道姑譏誚道：“癩蛤蟆打哈欠——好大的口氣，你湘西巫蠱門就很了不起么！”
草鬼婆言芙蓉陰惻惻的道：“好，好，你有種，膽敢來我湘西惹是生非，今天我要你知道我們巫蠱門的神通，教你死無葬身之地！”
那道姑哈哈一笑，輕蔑道：“貧道今天就會一會你們這些邪魔外道，好教你們這些左道旁門也知曉我玄門正宗的厲害。”
草鬼婆哼哧一聲，將手中黑色燈籠畢恭畢敬輕輕放在面前草地上。她身旁的六個男人見狀立時顯出害怕的神色，不由退后了幾步。只有草鬼婆身邊一個粉紅衣裳的嬌小女子似乎并不害怕，仍然同草鬼婆并肩而立。
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