?眼看天色已晚，李玄頭大起來。這深更半夜的，回青城縣也不認(rèn)識(shí)路啊，要是兩位仙子能留宿一晚就好了，那可是求之不得啊。他現(xiàn)在生怕這兩位女冠開口將他請(qǐng)出觀外。

    可是，人家并沒有出言相請(qǐng)，自己也不好賴在人家仙子的精舍里不走??？怎么辦？李玄心里七上八下，不住地拿眼去偷瞟兩位美女，看看有沒有要讓他走人的表情。

    “幻云師兄如不嫌棄，今晚就在本觀安歇吧，這夜里山路難走，黑燈瞎火的，弄不好再摔下山溝，可就沒人救你了！”妙常女冠緩緩道，好像是看透了李玄的那點(diǎn)小小心思。

    這仙子簡(jiǎn)直太可愛了??！李玄心里簡(jiǎn)直樂開了花！這也太善解人意了，真是個(gè)妙人兒啊。

    “固所愿也，不敢請(qǐng)耳！”李玄掉了句文，又是深深一揖。

    “咯咯，師兄不像個(gè)道士，倒像個(gè)讀書士子呢，酸不酸啊?！泵钫嫘Φ?。

    “嗯，這個(gè)……神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無郎嘛，我是怕這男女有別，在此借宿，多有不便??？”這廝無意之間，竟把后世李商隱的名句順口吟了出來，心里卻在想著那“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”的妙處。

    “早服仙丹無世情，琴心三疊道初成。我等修真之人，早已遠(yuǎn)離塵世，看開世情，眼里卻無男女之別，師兄何必矯情？”好個(gè)妙常，居然拿李白的詩來對(duì)，難怪后世人常說，大唐女冠俱是詩才風(fēng)流之人呢，果然大妙。

    聽這妙人兒吟詩以對(duì)，李玄一剎時(shí)竟然有點(diǎn)夢(mèng)游仙窟的感覺。這大唐風(fēng)氣開放，文人學(xué)子，無不以結(jié)交女冠為榮。當(dāng)年便有個(gè)姓張的才子，作了一篇《游仙窟》，卻是說的姑嫂二人深山學(xué)仙，那士子游山相遇，被兩位美貌女仙邀至仙窟，吟詩為媒，以寶刀入鞘為**之喻，勾引得那士子把持不住，做了幾夜春夢(mèng)。此書當(dāng)時(shí)廣為流傳，后來不知怎地卻亡佚了。直到后世敦煌卷子問世，才現(xiàn)了這篇艷情名作，讓人對(duì)大唐的士風(fēng)，刮目相看。李玄后世主修文科，自然是讀過的，此時(shí)竟然也做起春夢(mèng)來。

    他正夢(mèng)，卻聽妙常又道：“師兄適才所吟‘神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無郎’之句，真是好詩啊，難道是師兄因境而？”

    “啊……哪里，哪里，我哪能做出這等好詩，這是一個(gè)前輩高人所作?！?br/>
    “那這前輩高人，卻也是個(gè)修真的，不然怎能體會(huì)這‘神女生涯原是夢(mèng)’的苦衷？”妙常道。

    這妙人兒還真是個(gè)較真的人啊。這里看來卻是她誤解了。李商隱這句詩，原是懷念跟他有私情的一位女道士，用那神女高唐之夢(mèng)來隱喻那女道士的風(fēng)情，卻被這妙常理解為修真之清苦。唉！莫非這女道士也思春了？

    想想也是，這妙齡之女，卻出家修仙。那成仙是多么虛無縹緲的事啊，大好青春便這樣活生生浪費(fèi)了！那可是要遭天譴的啊。等到美人遲暮，仙道未成，紅顏空老，豈非千古遺恨？李玄心里突然涌起一股沖動(dòng)，他突然很想跟這妙人兒說，妙常妹妹，哥哥絕不讓你紅顏空老！修個(gè)什么仙啊，還不如跟我成就好事，古人不是說過嘛，**一刻值千金，只羨鴛鴦不羨仙！

    想到這里，李玄便開口問道：“妙常師姐，那你說這神仙真的是可學(xué)的嗎？”

    “師兄燒煉九轉(zhuǎn)還丹，難道不是為了成仙嗎？”好個(gè)妙常，不問反答，到弄得李玄有些為難了。他哪里相信什么九轉(zhuǎn)還丹，服之成仙之說，那分明是要送命的！可是面對(duì)這清麗溫婉的女冠，卻又怎能直言以告？

    “神仙之說，究竟如何，我入門未久，又哪里能說得一二？只是先學(xué)些爐火之事，即便不能煉出仙丹，也能學(xué)點(diǎn)手藝不是？”李玄只得含混而對(duì)。

    “可是當(dāng)朝高道吳筠真人作《神仙可學(xué)論》，言之鑿鑿，豈能不信？”

    美女一抬杠，李玄就笑?？上н@個(gè)妙人兒，還真信那神仙之說啊。殊不知那些修仙之人，自己也無法真的相信呢。反正人死了，在這些人眼中，便是“成仙”，信也罷，不信也罷，自能自圓其說。

    “呵呵，幻云愚鈍，這書我卻沒看過。不過我剛才聽這觀中師姐們一齊誦那《黃庭經(jīng)》，說是‘誦之萬過可長(zhǎng)生’，難道修真之道，只要每日誦經(jīng)便可？”

    “嘻嘻，師兄真?zhèn)€不懂修道的！誦之萬過，可不是光誦就行了，還要存想的。存思身中諸神名字，便能返觀內(nèi)照，久視成仙。唉，也難怪，你是丹鼎門的，跟你說這些你也不懂！”妙真插話道。她小嘴一撇，一副神氣活現(xiàn)的樣子。

    “身中有神？卻是什么神啊？”李玄確實(shí)對(duì)這一套完全不懂，便問道。

    妙常也不作聲，隨手便從書案上取過一卷《黃庭內(nèi)景經(jīng)》，翻開給他看，并指著那經(jīng)文念道：

    至道不煩決存真，泥丸百節(jié)皆有神。

    神蒼華字太元，腦神精根字泥丸。

    眼神明上字英玄，鼻神玉壟字靈堅(jiān)，

    耳神空閑字幽田，舌神通命字正倫，

    齒神崿鋒字羅千，一面之神宗泥丸。

    泥丸九真皆有房，方圓一寸處此中。

    李玄不禁莞兒，這幫道士，也真是異想天開。面部五官，一個(gè)個(gè)都給起了名字，還真當(dāng)它們是神呢！

    不過他仔細(xì)看看，卻又隱隱覺得有些朦朧象形之感。這腦神叫泥丸，莫不是人家看過那大腦皮質(zhì)的性狀才起這名嗎？或許跟解剖有關(guān)？而且這泥丸有九房百節(jié)，是面部諸神之宗，隱隱約約好像是指泥丸跟神志意識(shí)有關(guān)。

    可惜他并不懂醫(yī)，也就不再深究，只是笑道：“這《黃庭經(jīng)》果然深?yuàn)W，幻云太笨，一下子哪里能明白？”

    “就是嘛，還笑，你呀，就是笨！”妙真取笑道。她唇紅齒白，一張未脫稚氣的小臉，滿是俏皮，還真有點(diǎn)鄰家小妹的感覺。

    李玄又指著那句經(jīng)：“這句‘琴心三疊舞胎仙’，卻又作何解釋？”

    “琴者，和也。心者，性也。三疊者，上中下三丹田也。胎仙是胎靈大神，又名胎真，這是說修煉之道，就是讓那胎靈大神與靈性相合于三丹田之中，自然能成仙了?！泵畛２粎捚錈?，一字一句地解釋道。

    三丹田，這不是內(nèi)丹之說嘛？李玄恍然大悟，原來內(nèi)丹之術(shù)，源于《黃庭經(jīng)》！魏晉時(shí)就有了。這內(nèi)丹之說，后來大行于世，弄得無數(shù)有為青年，都在虛耗時(shí)日，打坐煉氣，想修成什么內(nèi)丹。有這功夫，還不如做些實(shí)事，也算是對(duì)人類有點(diǎn)貢獻(xiàn)。

    這內(nèi)丹，以李玄的眼光來看，卻更是子虛烏有的事情。存思內(nèi)想，誦念身神，便能結(jié)成內(nèi)丹？然后就百病不生，這也太搞笑了吧。不過，這舞胎仙到是不錯(cuò)，跟這仙子舞胎仙，不就是造小人嘛？呵呵，李玄yd地亂想。

    什么內(nèi)丹，還不如舞舞胎仙，造造小人，才是正道嘛。