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    “…凡至貫筋合脈、控氣揚(yáng)情可謂武境大成，行武者千萬(wàn)無(wú)一。大成者能達(dá)鍛虛進(jìn)質(zhì)、隨神立宗，千百年來(lái)僅三五之?dāng)?shù)，至于翱宇翔空，吾以為乃武學(xué)至境，迄今無(wú)人企及，其情形僅吾推斷測(cè)度，無(wú)可依憑，當(dāng)許后來(lái)者勉之…”　-----《九界天書(shū)》

    《九界天書(shū)》！

    被前人如此神秘藏在這樣暗無(wú)天日所在，《九界天書(shū)》究竟有何玄妙！

    知楓定了定心神，慢慢翻開(kāi)第一部“修身卷”，仔細(xì)看了幾頁(yè)，又迅速整體翻了翻，赫然發(fā)現(xiàn)里面講述的竟是修習(xí)武藝的精要法門(mén)，共分為‘煉體’、‘培魂’、‘封神’三大部分。

    ‘煉體’講的是如何強(qiáng)健筋骨、固本培陽(yáng)，以及一整套九個(gè)階段的武學(xué)進(jìn)境修煉要訣，按照《九界天書(shū)》的描述，修身煉體也即世俗所謂練武共分為九個(gè)階段。

    筑體煉骨、活血明覺(jué)、沉心入架、融通破形、貫筋合脈、控氣揚(yáng)情、鍛虛進(jìn)質(zhì)、隨神立宗、翱宇翔空。

    ‘筑體煉骨’說(shuō)的是如何奠定武學(xué)基礎(chǔ)，鍛煉體力肌肉筋骨，所謂內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮，就指的最基礎(chǔ)的功夫練習(xí)，可別小看這個(gè)階段，突破后已經(jīng)能達(dá)到江湖上二流高手的水準(zhǔn)。

    ‘活血明覺(jué)’是一般江湖門(mén)派所忽視的進(jìn)境，突破筑體煉骨后，《九屆天書(shū)》強(qiáng)調(diào)習(xí)武者必須提高自己身體的血脈強(qiáng)壯等級(jí)，身體靈活度，器官敏銳性，提高六識(shí)九感的修習(xí)到一定標(biāo)準(zhǔn)。

    ‘沉心入架’涉及到意志力和意念的強(qiáng)化訓(xùn)練，達(dá)到雷鳴于耳不聞，錐刺于骨不慟的程度方算大成，古時(shí)關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒，做完手術(shù)猶不自知，就是達(dá)到此等境界的巔峰例子。

    ‘融通破形’講究在身體、六識(shí)、意志已經(jīng)有了極高進(jìn)境時(shí)，能夠?qū)τ诟鏖T(mén)各派武學(xué)招法的融會(huì)貫通。所謂一法通萬(wàn)法同，任何武功招式在這個(gè)階段都會(huì)毫無(wú)訣竅可言，長(zhǎng)處弊端一眼得見(jiàn)。

    ‘貫筋合脈’是從后天階段突破到先天的關(guān)鍵，類(lèi)似于修仙術(shù)中的渡天劫，大成之后全身上下奇經(jīng)八脈貫通，任脈督脈融合，入先天至境。

    ‘控氣揚(yáng)情’則是在步入先天之后，能夠?qū)τ隗w內(nèi)真氣真正做到收發(fā)自如，隔空控物、百米傷人，至此古武修習(xí)者可謂達(dá)到當(dāng)世絕頂高手境地。也只有達(dá)到這一層次，知楓再去賭場(chǎng)作弊就不需要弄什么打噴嚏、碰案幾這樣的下作粗淺的暗著，真的做到隔空控骰，堪比驚天。

    到了‘鍛虛進(jìn)質(zhì)’、‘隨神立宗’這兩個(gè)階段，就是已經(jīng)具備了開(kāi)宗立派、武道承天的大宗師境地了，一言一行都是深意，一舉一動(dòng)皆是絕招，后世三峰道尊和達(dá)摩老祖算是這一層次頂尖所在，至于其他歷千百年，那些所謂能達(dá)到這二重境界者，卻只能算是勉強(qiáng)觸及這一等級(jí)的門(mén)檻罷了。

    ‘鍛虛進(jìn)質(zhì)’能將一切虛無(wú)的東西，如空氣、精神、意愿、聲、感、色等等都轉(zhuǎn)化為有如實(shí)質(zhì)的攻擊或防衛(wèi)手段。

    ‘隨神立宗’就更神奇了，意念轉(zhuǎn)動(dòng)間天地萬(wàn)物都為己所用，一切有形無(wú)形的東西都是幫手，可以說(shuō)任何暗殺偷襲阻擊之類(lèi)都不會(huì)湊效，這時(shí)除了自己生老病死，已是一羽不能加蠅蟲(chóng)不可落。

    當(dāng)知楓興致勃勃翻到最后的‘翱宇翔空’這部分，想看看《九屆天書(shū)》對(duì)最高至境作何解釋?zhuān)軌蛲ㄉ竦胶畏N地步，卻赫然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)‘翱宇翔空’只是九屆天書(shū)里的一個(gè)概念。

    著作這本書(shū)的上古宇內(nèi)奇人對(duì)于‘鍛虛進(jìn)質(zhì)、隨神立宗’這兩個(gè)階段也是半體悟半總結(jié)，不同于之前六個(gè)階段法度嚴(yán)合、精煉準(zhǔn)確的修習(xí)指導(dǎo)，這部分的文字更多是以筆記心得的方式在做記錄和探討。

    而對(duì)于‘翱宇翔空’，九界天書(shū)里如是描述，“…凡至貫筋合脈、控氣揚(yáng)情可謂武境大成，行武者千萬(wàn)無(wú)一。大成者能達(dá)鍛虛進(jìn)質(zhì)、隨神立宗，千百年來(lái)僅三五之?dāng)?shù)，至于翱宇翔空，吾以為乃武學(xué)至境，迄今無(wú)人企及，其情形僅吾推斷測(cè)度，無(wú)可依憑，當(dāng)許后來(lái)者勉之…”

    總而言之，根據(jù)《九屆天書(shū)》著者的揣度，達(dá)到‘翱宇翔空’的地步時(shí)，武者已經(jīng)不是絕頂高手，不是大宗師，不再是人。

    行，可一瞬千里逐鷹停雀，動(dòng)，可搬山裂地江河斷流！

    知楓隨手翻看，里面奧義精解妙不可言，大多數(shù)思想理論知楓都是一知半解甚或毫無(wú)概念，但最后那句“搬山裂地江河斷流”卻讓知楓血脈噴張，激情灌頂，這或許是連外星生物也達(dá)不到的境界了。

    《九界天書(shū)》里關(guān)于‘培魂’的描述則是專(zhuān)注于內(nèi)力、心神、妄念、魂魄的修習(xí)鍛煉。

    ‘培魂’分為三個(gè)階段，‘蓄精’、‘散情’、‘煉魄’。

    ‘蓄精’是古武修習(xí)中最基本的打底功夫，也就是一般意義上的精修內(nèi)力。當(dāng)世五國(guó)，各大門(mén)派自身的內(nèi)功心法，大都是對(duì)這一階段的各自修煉方式描述。

    在‘蓄精’階段，武者修習(xí)積蓄內(nèi)力方式五花八門(mén)，萬(wàn)徑千蹤，但都能達(dá)到增加內(nèi)力的基本目的，擁有內(nèi)功者招出暗勁生，殺敵蘊(yùn)無(wú)形。

    講究暗傷、厚重、遲滯，所謂弄死你還讓你當(dāng)時(shí)感覺(jué)不出來(lái)疼，就是這個(gè)意思。

    進(jìn)入到‘散情’之后，《九界天書(shū)》強(qiáng)調(diào)，“遺棄世間萬(wàn)種情，只留一念在心間?！?br/>
    心境修習(xí)在內(nèi)力達(dá)到一定階段之后，破而后立，忘盡世間情方可心智純潔，全神盡入武學(xué)修習(xí)之中，有點(diǎn)像瑤馨大家提高琴理的入世再出世。

    最后，‘煉魄’是內(nèi)功、心境修煉到頂級(jí)時(shí)，返璞歸真，再轉(zhuǎn)向質(zhì)的突破。

    古代人相信人有三魂六魄，活著時(shí)三魂六魄藏于體內(nèi)，是機(jī)體和思想能夠結(jié)合的紐帶。死后轉(zhuǎn)世托生于萬(wàn)物之中。就是說(shuō)，這輩子積德了下輩子可能還是人，否則可能就托生成畜生、昆蟲(chóng)。

    ‘煉魄’就是把三魂六魄這樣虛幻幽冥的東西形式化，無(wú)論倒底是否存在，修行者自己卻可以感知通靈，如同最親密的雙胞胎兄弟，呵護(hù)于心里體內(nèi)。

    在生命終止、肉身死去時(shí)，‘煉魂’大成者還可以讓魂魄歸于混沌之中，從而寄托于天地萬(wàn)物，甚至讓真正的宿主含存今生記憶，在某種程度上萬(wàn)世不滅。

    類(lèi)似‘煉體’時(shí)最后一環(huán)的‘翱宇翔空’，‘煉魂’也是《九界天書(shū)》的著者，上古奇人根本沒(méi)有達(dá)到的境界，所有對(duì)此的詮釋?zhuān)驹淳鸵粋€(gè)字，純粹是“猜”！

    知少爺茫然若失，也許‘翱宇翔空’和‘煉魄’本就是一回事吧。

    快速瀏覽到這里，知楓徹底無(wú)語(yǔ)了，這‘煉體’和‘培魂’的最高境界，究竟是《九屆天書(shū)》著者的猜想，還是真有一線可能，終可達(dá)成的至境？而我知楓，是否該為此努力探究呢？

    咬著牙翻開(kāi)最后‘封神’那部分竹簡(jiǎn)，稍顯單薄的唯一一頁(yè)上面只有兩個(gè)字“問(wèn)天”！

    知楓不禁苦笑，這《九界天書(shū)》的作者還真的是老頑童啊，這不誠(chéng)心給后來(lái)者開(kāi)玩笑嗎？但從這兩個(gè)字上，知楓也看出這上古奇人的無(wú)奈，到這一層次連猜測(cè)假設(shè)都沒(méi)辦法繼續(xù)了，也許這一境界都不該存在呢！

    放下上部‘修身’卷，知楓緊跟著翻開(kāi)《九界天書(shū)》中部‘圖霸’卷，才看了幾頁(yè)竹簡(jiǎn)，知楓心內(nèi)狂喜的念頭便遠(yuǎn)勝剛才，這竟然是一部傳授如何爭(zhēng)霸天下，在群雄并起的時(shí)代一統(tǒng)山河的領(lǐng)軍之策?。?！

    ‘圖霸’卷分為，育將練兵、行軍列陣、供給裝備、攻堅(jiān)守城、水戰(zhàn)精要、奇謀妙策、縱橫雜術(shù)、天威地勢(shì)、器械機(jī)關(guān)九部分，主要從軍事手段上闡述如何作戰(zhàn)，圖霸天下的方法。

    知楓心下感嘆，著者也不知道是什么樣的大神啊，要不說(shuō)人家是上古宇內(nèi)奇人了，這兩部分竹簡(jiǎn)，將武功修習(xí)、統(tǒng)兵爭(zhēng)霸已經(jīng)完整詳實(shí)涵蓋其中，只是明顯還有一部，應(yīng)該是《九界天書(shū)》的下卷在哪里，內(nèi)容說(shuō)的又是什么，為何會(huì)遺失而不在一起？

    帶著這些疑問(wèn)，知楓恭恭敬敬跪下身來(lái)，對(duì)著盛放《九界天書(shū)》的鐵盒磕了三個(gè)頭，不管如何，也不知道授業(yè)于己的這位奇人是誰(shuí)，既然機(jī)緣巧合得此天書(shū)，知楓心下最自然的就是跪拜敬仰！

    得之珍重，方能習(xí)之鄭重！

    “我知楓必當(dāng)將《九屆天書(shū)》的玄妙功效盡力發(fā)揮出來(lái)，還天下一個(gè)太平盛世，到時(shí)知楓必將重歸舊地，再建朝堂！”

    這一刻，知楓已經(jīng)暗下決心，穿越到這一時(shí)代的人生目標(biāo)也從最初簡(jiǎn)單生存，不知不覺(jué)轉(zhuǎn)變成了圖謀天下！

    比起成為獨(dú)世修行的武者，知楓更在意爭(zhēng)霸天下，造福黎民。

    既然來(lái)到這個(gè)空間，既然現(xiàn)今五國(guó)有了俺知楓這一號(hào)人物，不弄出點(diǎn)動(dòng)靜來(lái)都對(duì)不起這次天王老子給俺的穿越重生機(jī)緣，要是萬(wàn)一再有點(diǎn)史書(shū)密傳把咱知少爺?shù)膬墒郎矸萘鱾饕欢€不被后世子孫取笑？

    前生冤死，今生絕不慫死！

    知楓所圖霸業(yè)往大了說(shuō)，就是一統(tǒng)山河改革官制，并用后世能提前到今生的科技生產(chǎn)提高百姓生活，說(shuō)起來(lái)很大，但放到知楓身上卻未必不可行，因?yàn)樗皇且话恪叭恕保?br/>
    往小的說(shuō)，知楓再不濟(jì)也想打造自己在今生的人間仙境，穿越來(lái)一次不容易，還不讓爺們好好活一次，金銀財(cái)寶是要滴，廣廈巨宅是要滴，高官顯位是要滴，妻妾成群…要，還是要，還是要？

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