?在今天之前，我說什么也無法想象，一個人竟會對素不相識的他人憎恨到這種程度。

    更何況那個人還是伊絲卡——我至今所見過的，最溫柔、最體貼的女性。

    用再多、再濃厚的筆墨夸贊她都算不上溢美之詞。她柔順的銀發(fā)比天河還要瑰麗，深邃的青瞳是這世界上最閃耀的寶石。然而比她白瓷般的肌膚更要純凈的，是她高潔的靈魂。

    我是個厭惡宗教的人。天倪兄認(rèn)為宗教也蘊(yùn)含著古人對世界真理的樸素探討，同樣具有意義。但這種認(rèn)識無疑來源于他接觸最深的中華文化。過早實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，多民族融合的中華文明，并沒有形成具有絕對統(tǒng)治力的具體宗教信仰，所以他還不明白宗教的可怕。

    在一些地區(qū)，宗教信仰是一切的源頭，是比道德、比秩序、比善良、比真理更加優(yōu)先的扭曲規(guī)則。因?yàn)樽诮痰闹敢?，他們可以輕易地做出摧殘自身的行為，可以毫不愧疚地傷害他人，可以遮起眼睛完全無視面前的真實(shí)，被身處他們“上層”的人，以言語的陷阱任意翻弄。

    這是愚蠢的極致。他們放棄了人類與其他生物最大的不同——思考，徹底淪為統(tǒng)治架構(gòu)下沒有靈魂的人偶。

    所以我厭惡宗教，同樣也厭惡那些像傳播病毒一樣播撒謬論的傳教士們。

    但是我所厭惡的人之中，并不包括伊絲卡。

    倒不如說，是她讓我重新審視，自己過去的觀點(diǎn)是否過于片面和偏激。

    一言以蔽之，她是“完美”的。

    如果所有的傳教士都像她一樣，那我說不定會被立即虜獲，投進(jìn)曾經(jīng)最厭惡的思想的懷抱。

    她善良，會因?yàn)樗说目嚯y而動容，會傾盡全力幫助并不親近的人；她寬容，即便是擁有不同信仰或是無信仰的人，她也能平和地對待；她認(rèn)真，謹(jǐn)守道德的底線，從不傷害他人。

    如果僅僅是這樣，她不過也就是被愚弄的人偶中中毒最深的一員而已。

    然而她還很聰慧。

    她對自己的信仰有自己的理解，并不是盲從一切教義，而是柔軟地加以處理。能夠接受的嚴(yán)格履行，模棱兩可的謹(jǐn)慎思考，不能接受的則是堅決反對。盡管我們的觀念產(chǎn)生過一些齟齬，但我沒有任何理由討厭她的人格。

    伊斯卡蕾雅是一個完整的“人”，擁有獨(dú)立的思考，行為舉止都符合邏輯，而不是某種被扭曲的思想操縱下的傀儡。

    我被這樣的她深深吸引了。

    恐怕我窮盡一生也不可能找到比她更完美的女性了吧，天倪兄也與我持有同樣的觀點(diǎn)。幸好他有一位感情深厚的青梅竹馬，不然我恐怕要面臨與這位優(yōu)秀的摯友同臺競爭的嚴(yán)峻局面。

    然而就是這樣的伊斯卡蕾雅，對傭兵出身手上不怎么“干凈”的駿河君也能毫無芥蒂地自然以待的伊絲卡，今天竟然展現(xiàn)出了令所有人都無言以對的一面。

    當(dāng)初，自稱初次執(zhí)行傳教任務(wù)的伊絲卡，緊張地追著我與天倪君結(jié)結(jié)巴巴地講述教義的令人忍俊的景象依然歷歷在目。

    我實(shí)在是難以將那時的伊絲卡，與現(xiàn)在這個疾言厲色的冰冷的伊絲卡聯(lián)系在一起。

    “異端”。

    這個詞真的能讓人產(chǎn)生如此巨變嗎？

    在這一刻，圣母不見了，取而代之的是一個被憎惡與暴戾污染的凡人。

    而這份憎惡與暴戾的對象，不過是一位生活艱苦的占卜師而已。

    傳統(tǒng)的斗篷與大檐帽邊緣已經(jīng)磨得泛白，建議搭建的帳篷顯得有些殘破，水晶球也略帶臟污?？吹贸鍪窍胍獦O力營造神秘的氣氛，可惜結(jié)果相當(dāng)微妙。

    但這并不是一個“壞人”。

    占卜是一種傳統(tǒng)的詐術(shù)。通過近乎讀心的話術(shù)來掌握對方的情報，以模棱兩可的言語動搖顧客的心靈，趁機(jī)推銷各種能夠改變運(yùn)勢的“小飾品”，是很多人常用的套路。

    這并不值得稱道，但是也沒必要譴責(zé)。只要占卜師不是存心敲詐，支出一點(diǎn)花費(fèi)求得內(nèi)心的安寧又有何不可呢？與中日等漢文化圈國家流行的風(fēng)水師之類一樣，他們在古老的時代也曾扮演過為他人開解心結(jié)的類似心理醫(yī)生的角色。

    這位占卜師并沒有什么出格舉動。沒有恐嚇顧客，也沒有大敲竹杠，然而她卻觸動了伊絲卡的逆鱗。

    當(dāng)“異端”這個詞從伊絲卡口中流出時，我有生以來第一次品嘗到了震驚的滋味。

    身軀像是被高壓電流擊穿，意識在短時間內(nèi)一片空白。

    為什么？

    回過神之后，我的第一反應(yīng)是不解。

    我厭惡宗教，但這并不代表我缺乏相應(yīng)的宗教知識。再怎么厭棄，這畢竟是人類文明中無法繞開的一部分。所謂的“異端”，便是某些宗教給信仰不同者簡單扣上的帽子。通過爭論無法說服對方怎么辦？沒關(guān)系，給他扣上這個帽子吧，然后讓狂信者將他淹沒，再簡單不過了。

    這個詞所代表的，是多數(shù)派對少數(shù)派、主流對非主流、“教徒”對“異教徒”的排擠、壓迫與欺凌。

    某個勢力龐大的宗教，自誕生開始就與這個詞密不可分。他們用這個詞來打擊內(nèi)部的不同教派，用這個詞攻擊因道不同而分裂的“同胞”，用這個詞來抹消一切有可能動搖他們洗腦統(tǒng)治的學(xué)派與思想，讓所有“威脅”徹底地從這世界上消失地一干二凈。

    我十分清楚這個詞的概念，以及它所沾染的濃郁的血腥氣。

    正因如此，我才會疑惑。

    為什么？為什么伊絲卡會以這個詞來稱呼別人？

    她可是擁有差點(diǎn)讓我一掃對教會惡劣印象的寬容啊。自從一同旅行以來，我們見到了各式各樣的人。猶太教信者，東正教信者，新教信者，伊斯蘭教信者，甚至是埃及本地的古神信仰的信者等等等等。無論哪一個，伊絲卡都能用毫無陰霾的微笑來面對。這在我過去的認(rèn)識中，簡直是無法想象的。但伊絲卡無疑是個虔誠的天主教徒，她的一言一行一舉一動，包括永不改變的悶熱黑袍都在強(qiáng)調(diào)著這一點(diǎn)。

    這一切都讓我認(rèn)為，她的辭典中根本沒有“異端”這一詞匯。她比任何高級神職人員都完美地履行了教義——平等地愛著所有人。

    可這一認(rèn)識卻崩塌了。

    她對著一名不能說常見但也并不稀少的占卜師大發(fā)雷霆，展現(xiàn)出了與平日截然不同的一面，以至于我陷入了前所未有的呆然之中，如果不是天倪兄和駿河君上前攔阻，足以成為我的噩夢的一幕，恐怕就將在我眼前上演。

    為什么？

    伊絲卡所說的“異端”所指的究竟是什么？這一概念究竟還涵蓋著什么我所未曾了解的部分？

    這個疑問在我腦中縈繞不去，甚至蓋過了伊絲卡的豹變給我?guī)淼恼痼@。

    ……也許，這本身也代表著一種逃避吧。

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    天倪兄說，這就是愛情。

    或許吧。

    回過神來的時候，腦子里已經(jīng)被伊絲卡填滿。

    一顰一笑，一舉一動無不令我心神激蕩。

    前日發(fā)生的不愉快一幕，并沒能令我對伊絲卡失望。

    相反，目睹了她熾烈的一面，更加讓我無可救藥地被她吸引。

    如果說之前的伊絲卡像冰雪一樣純潔，那么那一日的她就如同烈火一般狂熱。這或許只能用出身來解釋了。來自北歐的血液，極地冰雪與火山并立的環(huán)境，讓她擁有了這樣頗具魅力的性格。

    否則，也無法解釋那嬌小柔嫩的身軀，是如何爆發(fā)出令兩個成年男子都差點(diǎn)難以壓制住的能量。

    通過這幾天的交談，我想我比之前更加了解伊絲卡，了解她那平靜外表下隱藏的、自己都不甚熟悉的波濤洶涌的內(nèi)心世界。

    她的純粹與固執(zhí)，直率與狂熱，深深地震撼了我。

    這或許就是同一類人之間的互相吸引吧。

    當(dāng)初在人潮涌動的大街上，我們不經(jīng)意間的四目相對，是否就已經(jīng)注定了這樣的緣分呢？

    當(dāng)然了，即便是身處在天倪兄所謂的“戀愛”之中，我還是沒有拋棄身為追求真實(shí)之人的矜持。

    之前困擾我的問題，已經(jīng)得到了初步的答案。

    伊絲卡口中的“異端”，與常見的概念并不相同。這并不是指她的定義更加先進(jìn)，相反，比起當(dāng)下的意義或許還要復(fù)古一些。

    甚至一直追溯到那個被稱為“黑暗時代”的時期，瘋狂發(fā)動圣戰(zhàn)以及“魔女狩獵”的時期。

    在那個時代，異端這兩個字所指的不僅僅是平凡的蕓蕓眾生，更是那些驅(qū)使著超自然力量，被人們本能地恐懼著的極少數(shù)。

    在科學(xué)還沒有取得足夠進(jìn)步的時代，人們只能靠神學(xué)解釋大多數(shù)自己無法理解的現(xiàn)象，這正是宗教興起并趁機(jī)鉆入人心空隙的根本原因之一。而那些真正持有“異能”的人，無疑是對宗教根基的挑戰(zhàn)。

    所謂只有神才能夠施予的獨(dú)一無二的奇跡，怎能被區(qū)區(qū)普通人類信手拈來？更何況還是不承認(rèn)“主”的異信仰者。

    所以，火刑架成了他們“必然”的結(jié)局。

    為了維護(hù)神的唯一與崇高，為了維護(hù)用信仰構(gòu)筑起的金碧輝煌的殿堂，滿口“神憐世人”的家伙毫不猶豫地抹殺了無辜者的生命。

    他們之中確有利用自己的力量作惡之人，然而也有活用自身能力幫助弱者的人，更多的，則是懵懵懂懂不知所措，想方設(shè)法隱藏能力活下去的人們。

    可所有人，無一例外地面臨著死亡的恐怖。

    這樣毫無禁制的針對性運(yùn)動，必然會無可避免地擴(kuò)大化。很多并沒有什么特別力量的人，僅僅是因?yàn)樾愿?、作風(fēng)甚至口音長相與周圍格格不入，便被檢舉揭發(fā)丟掉了性命。

    區(qū)區(qū)兩個字，徹底撕開了虛偽的面具，令人類最丑惡的一面暴露在光天化日之下。

    因?yàn)榉N種原因，這樣的圖景在文明誕生的數(shù)千年來，于世界各地都在不斷地上演著，然而僅僅因?yàn)椤爱惗恕眱蓚€字掀起的巨大騷動是如此恐怖，又是如此令人震驚，以至于那個時代被冠以“黑暗”的名號。

    現(xiàn)在看來，人們或許更愿意從政治、文化、教廷統(tǒng)治等等方面來解釋吧。

    誠然，這些都是無法否認(rèn)的原因。教廷本身就是下層養(yǎng)活上層、金字塔式等級森嚴(yán)的系統(tǒng)，這種靠著洗腦運(yùn)動清除反對者或是對抗外來文化的手段已是屢見不鮮，所謂人們無法理解的超自然力量或是奇跡，不過是蒙蔽愚昧的古代人的手段，神學(xué)體系下粗糙卻有效的說辭而已。

    然而真的是這樣嗎？

    至少，有過如同夢境般奇異體驗(yàn)的我與天倪兄，無法如此斷言。

    同樣，伊絲卡的觀點(diǎn)顯然也處在“這邊”。

    她是一位古典的衛(wèi)道士，她的眼中所看到的，是“真正的異端”。

    我想要更加了解她，想要了解是怎樣的教育樹立了她這樣的觀念，想要了解她是否有對“異端”也平等對待的可能性，想要……拉近與她的距離。

    盡管這有可能像伊卡洛斯接近太陽一般，引起自身的毀滅。

    畢竟，我……

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    人類，是愚蠢的。

    推倒巴別塔的不是神，而是人類自己。

    想盡辦法構(gòu)造虛構(gòu)的概念，只不過是想逃避自己內(nèi)心的陰暗而已。

    人與人之間的隔閡，是人們的自作自受。

    語言、膚色、地域、思想、信念、習(xí)慣、風(fēng)俗、組織……人們最大限度地調(diào)動自己與生俱來的想象力，創(chuàng)造出一個又一個的概念，化作無數(shù)無形的囚籠，將自己囚禁起來。

    拒絕理解他人，拒絕認(rèn)同他人，拒絕與他人共處。人們靠著無數(shù)隔閡的概念，將這世界打造成了一個表面風(fēng)平浪靜，卻永遠(yuǎn)不乏殘酷斗爭的黑暗森林。

    用狹隘的概念為他人定性很有趣嗎？以文字的柵欄就能將自己懼怕的人群圈到一起嗎？

    愚者妄想著自身的被害，將擅自認(rèn)定具有“威脅”的人們用簡單的定義符號化，然后如同可悲的螻蟻一般聚到陰暗處，對著“異類”們大加撻伐。

    用不了多久，愚者的群體也會以同樣的方式產(chǎn)生分裂。

    這就是人類“文明”的進(jìn)程。

    明明每一個人都是獨(dú)一無二的個體，擁有獨(dú)特的思考和行為，為何能簡單地將他們歸結(jié)成一個個蒼白的侮辱性詞匯？

    這樣的世界，我不能認(rèn)同。

    然而……太可悲了。我本以為我的好友們能理解我的想法。

    可是，天倪兄過度追求知識，已經(jīng)深陷在“文明”的泥潭之中。我們明明曾經(jīng)立下追尋“真實(shí)”的志向，難道他就這樣忘卻了嗎？

    駿河君雖然處在與我們不太相同的世界，可他卻能以獨(dú)特的視角看待問題，他無疑也是一個智者。即便是這樣的人，也難逃生活與家庭的束縛，最終還是被拖回了漩渦之中。

    到頭來，我依然是個孤獨(dú)的求道者。

    我摯愛的妻子，恐怕也即將站到我的對立面。

    我對她的愛依舊在與日俱增，沒有一絲一毫的減少，可我們之間的鴻溝卻越來越大。

    我很清楚，自己即將成為她所說的“異端”。

    可是我別無選擇，能夠拯救人類的就只有我。

    我們永不消逝的愛情，會在阿卡夏上刻下深深的一筆，這就足夠了。

    而我們終將對立，這是“世界”的選擇。

    為了追求我胸中唯一的“真實(shí)”，我將不惜一切。

    我可以改變這個世界，將它還原成本來的模樣。

    因?yàn)?，我找到了■■■■?br/>
    ————神代研一郎