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日韓黃頁高清 大全 曹躍晚上批閱奏折累

    ?曹躍晚上批閱奏折累得夠嗆,再加上遼東戰(zhàn)事著實讓他有些焦急,讓他有種焦頭爛額的感覺。所幸俄軍在東北的進(jìn)攻遭遇到了挫折,在東北的清軍與東北當(dāng)?shù)氐臐M人、漢人、蒙古人、朝鮮人、回民以及其他少數(shù)民族的各種武裝勢力的騷擾下,行軍緩慢。而光緒重新執(zhí)掌大寶,東北的各個將領(lǐng)又收到曹躍的游擊戰(zhàn)軍令指揮,避免了固守一個城池,被俄軍逐一擊破的下場,保存了實力。這其中吉林將軍滿成做出很大貢獻(xiàn),他帶領(lǐng)兩千清軍在王廣才嶺地區(qū)與俄軍周旋,擾得俄國人焦頭爛額,后勤遲遲不利,乃至于向盛京進(jìn)軍的時間被迫一再推遲。

    但是游擊戰(zhàn)也帶來一點不好,那就是使得戰(zhàn)爭擴(kuò)大化了,俄軍本來只要占領(lǐng)中東鐵路沿線城市,以便方便他們建設(shè)中東鐵路。可是游擊戰(zhàn)展開之后,俄軍分不清老百姓和正規(guī)清軍,有時候土匪和馬匪也會偷襲,使得俄軍的報復(fù)只能拿老百姓出氣,這就讓整個東北陷入了憤怒之中。

    東北地區(qū)各族本來就驍勇善戰(zhàn),而從關(guān)外移民到東北的移民也都附有冒險精神,當(dāng)父母兒女被殺,妻子被****,男人們豈能再沉默?于是紛紛拿起武器,參加清軍或者其他武裝,開始與俄軍的騷擾作戰(zhàn)。

    東北地區(qū),頓時陷入戰(zhàn)火之中。

    曹躍并沒有想過游擊戰(zhàn)會帶來這樣的后果,也沒有想到自己的決定會給東北的老百姓帶來一場災(zāi)難和浩劫。此時的他累得就像一條死狗,甚至晚上直接倒頭就睡。夫人陶悅想多問幾句,但見他睡得踏實,知道他辛苦得很,也不忍心說了。

    等薛旺財來了,想要像以前一樣緊急軍情報告,卻也不得不顧忌夫人。

    “夫人?!?br/>
    “什么事兒?”

    “有緊急軍情?!?br/>
    “軍務(wù)嗎?”

    薛旺財想了想,不知道算不算是軍務(wù),便說與陶悅聽了前后。陶悅雖然很多時候有大小姐脾氣,但國事為大孰輕孰重還是明了的,只是黃然偷情皇帝妃子一事卻也不是什么國事,充其量算是紫禁城的緋聞罷了,便說將黃然押入柴房一宿明天再審??蓱z的黃然被壓在柴房里,挨了蚊蟲叮咬一宿,次日頂著黑眼圈見到曹躍。

    曹躍早上知道了這件事,哈哈一笑,說讓黃然過來,看到他折服慘兮兮的模樣,忍俊不禁道:“我說老黃啊,你也太能惹事兒了,我給你任務(wù)讓你去皇宮,不是讓你去做韋小寶。”

    黃然不解地問:“韋小寶是誰???”

    曹躍長呼一口氣說:“韋小寶是古代一位假太監(jiān),污穢后宮,最后被凌遲處死了?!?br/>
    黃然書讀的少,還真以為有這種事,頓時嚇得快尿了,求饒說:“主公,我再也不敢了主公,我再也不敢了?!?br/>
    曹躍感興趣問:“你到底是怎么想的?怎么會跟妃子搞在一起?”

    “這個……發(fā)乎情……”

    “滾蛋,我雖然書讀得不多,但我也知道這句話下半句是止于禮,可你他娘的止于禮了嗎?你是止于射里了吧?”曹躍調(diào)侃道。

    黃然低著頭也不敢反駁,事實如此,他也沒什么反駁的,只希望曹躍能給他寬大處理。

    “這樣吧,既然你去皇宮里偽裝太監(jiān)執(zhí)行任務(wù),我就罰你成為真的太監(jiān),去敬事房切了吧?!辈苘S假模假樣地說道。

    “噗通!”

    黃然跪在地上,抱住曹躍的一只大腿嚎啕大哭道:“主公啊主公,俺錯了,俺真的錯了,俺真的真的真的錯了,俺再也不犯這種錯了,求求你別閹了俺行不?”

    曹躍等他哭了十多分鐘,著實嚇著了,才說道:“你個王八羔子,不準(zhǔn)有下一次,知道不?”

    “是,是,絕對不會有下一次了?!秉S然心有余悸地說道。

    “滾蛋!”

    “是,主公,我這就滾蛋,這就滾蛋!”說完,黃然屁滾尿流跑了。

    曹躍想一想還覺得可笑,等陶悅做好了早餐等他吃飯,回去之后忍不住與陶悅說了此事,陶悅聽了忍俊不禁道:“黃先生再怎么缺女人也不能在皇宮里胡來啊?!?br/>
    “這小子就是欠收拾,他每次犯事兒,都是栽在女人身上。”曹躍吃著面條說道。

    等曹躍吃完,陶悅收拾起了碗筷,忽然說道:“曹哥哥,我想去大佛寺許愿。”

    “許什么愿?”

    “許……”陶悅低著頭嬌羞道,“我想給你生個兒子?!?br/>
    “要得!要得!”曹躍哈哈一笑,問了一下何順下面有沒有什么安排,何順說上午要籌備糧草問題,另外河南巡撫松壽前來拜訪。著手安排之后,曹躍讓鄭小強(qiáng)先帶兵到大福寺布置一下,他可不想被什么人給暗殺了。

    在上午處理完政事之后,曹躍帶著夫人陶悅以及一些手下,來到大福寺祈求。因為鄭小強(qiáng)先前的布置,大佛寺周圍沒有什么人,倒是顯得這座古寺安靜得很。大福寺后來毀于抗日戰(zhàn)爭,倒不是被日本人拆了,而是被流民給搶了,成了一座難民營。再到后來完全拆了,成為居民小區(qū),2000年新建小區(qū)房價就達(dá)到2萬,15年的時候房價達(dá)到8萬一平。

    但現(xiàn)在,大福寺卻是一處幽靜的所在,老和尚笑著遞來一炷香,曹躍與陶悅兩人接過香,在蒲團(tuán)上叩了九個頭,然后閉著眼睛許下心愿,將香插入香爐之中,再一次叩拜,這才算是結(jié)束。

    廟門口便是求簽解簽的,也都是廟里的和尚,中國的寺院是修行的佛教大多數(shù)是大乘佛教,講求的是普度眾生。而東南亞的佛教則屬于小乘佛教,講求的是修行。中國佛教特點是濟(jì)世救人,而東南亞佛教的特點是自我修行,所以中國古代有有少林十三棍僧救唐王的故事,而東南亞佛教大多數(shù)為某某大師,參透玄機(jī)云云。

    既然是普度眾生,佛家會在每個月都向災(zāi)民施舍糧食,而且大多數(shù)寺院都會自己種菜,甚至做生意換取米面。后世大量的假和尚做生意,簡直是對佛教的侮辱,道德淪喪,無恥之極。另外寺院賣祭品,在古代也是不被允許的,而到了現(xiàn)在,和尚們白天賺信徒的錢,晚上摟尼姑睡覺大有人在。

    因此曹躍其實對和尚沒什么好感,主要是陶悅喜歡,他便陪著她在一旁。陶悅看到抽簽非常高興,連忙拿過來搖了半天,終于跳出了一根竹簽子,便拿給門口解簽的和尚。

    那和尚看上去五十來歲,干枯瘦小,身上的僧袍破舊得不行,除了正面光鮮外,后背還打了幾個補(bǔ)丁。

    陶悅一臉真誠地問:“請大師解簽?!?br/>
    “女施主求得是子孫后代福祿吧?”

    陶悅害羞地低著頭,不敢回答,曹躍代她說道:“是,求算一下,啥時候有孩子?!?br/>
    那和尚爽朗一笑道:“命里有時終須有,命里無時莫強(qiáng)求,順應(yīng)天命,隨遇而安,該是你的就是你的,誰也搶不走,該不是你的,再怎么強(qiáng)求也不會是你的,小孩也是如此。不過女施主這一簽是上上簽,映照著您不久就會得償所愿?!?br/>
    “謝謝大師,謝謝大師?!碧諓偯Φ溃Ь吹仉p手合十鞠了一躬。

    曹躍正要走,那和尚說:“這位男施主就不抽一簽嗎?”

    曹躍笑道:“大師,您不是說了嗎?命里有時終須有,命里無時莫強(qiáng)求,就算知道了又如何,不知道又如何?一切結(jié)果都有因,一切原因都有果,交善因結(jié)善果,交惡因結(jié)惡果?!?br/>
    陶悅一臉崇拜地看著曹躍,沒想到平日自說沒什么文化的他,口中說出來的偈語卻讓人刮目相看。

    “那施主你是交了善因,還是交了惡因呢?”和尚反問。

    曹躍想了想,說:“也許是善因,也許是惡因,也許對一些人是善,對另一些人是惡,也許對一些人是惡,對另一些人是善,僅此而已?!?br/>
    和尚說:“施主知道自己做的是善還是惡呢?”

    “善惡真的那么明確?”曹躍反問,“我?guī)椭粋€垂死掙扎忍受無邊傷痛的戰(zhàn)友解脫,大師你說是善還是惡?”

    和尚雙手合十道了一聲:“阿彌陀佛,施主,善惡自在你行,一念行善即為佛,一念行惡為羅剎。施主,好自珍重,好自珍重啊?!?br/>
    “多謝大師良言。”曹躍還禮,帶著陶悅走出廟門。

    咚……

    寺廟之中的鐘聲忽然被敲向了,只聽得和尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)地似乎自言自語地大聲笑道:“舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復(fù)如此。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。事故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色香味觸法。無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡。乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無礙?!?br/>
    曹躍知道這個老和尚應(yīng)該是知曉自己的身份,而且老和尚佛法精深,應(yīng)該是大福寺的主持或者長老這樣的得道高僧,而他今天坐在門口,目的不是解簽,而是勸誡。

    勸阻自己過多殺戮。

    作為一個軍方出身的宰相,曹躍想要穩(wěn)固自己的位置,必定會不斷殺戮異己,從而使得清政府朝堂之上血雨腥風(fēng),老和尚讓自己種善因得善果,而非種惡因得惡果,尤其是最后的一段《心經(jīng)》,便是叮囑自己,人生不應(yīng)只沉浸在世俗的追求之中,還應(yīng)該有更加高深的修行和心靈追求。

    曹躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著老和尚,心說大師,讓您失望了,我現(xiàn)在既不能停止殺戮,又不能不最求世俗。

    色,在佛語之中并不是世俗的情與色,而是一種俗家俗事的生活,所謂色即是空空即是色,也并非后世俗人想象的那么曖昧和不堪,而是佛家的一種修行境界,在塵世修行,用俗事的生活需要真理的指點,而來追求生命的真諦,也需要塵世的修行來實現(xiàn)。

    曹躍心說:“大師,就當(dāng)我在修羅剎,罪孽深重吧?!?br/>
    遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到有小和尚們在門口焦急地喊道:“不好了,不好了,方丈圓寂了,方丈圓寂了……”