之前，魑魅還是進(jìn)攻花果山的強(qiáng)敵之一，如今，搖身一變，竟然就變成了花果山的第四妖神魑魅妖神，不得不說是非常的戲劇性。

    即使是在花果山眾妖中一向是精于算計(jì)的白衣秀士大概也沒有想到，在周巖出手之后，竟然會變成現(xiàn)在這樣的情況。

    在之前魍魎與魑魅攻擊花果山的時候，白衣秀士的心中非常清楚，在之前魍魎對戰(zhàn)小唯的時候，白衣秀士的眼中也看的十分清楚，因?yàn)楫?dāng)時的他，就站在自己洞府的門口處，靜靜地望著上空，望著花果山的上空，望著他們之間的對戰(zhàn)。

    可是，白衣秀士并沒有選擇出手，甚至就連一點(diǎn)想要插手的想法都沒有，這并不是說白衣秀士放棄了花果山，放棄了小唯，而是，白衣秀士根本不能出手，也出不了手。

    白衣秀士非常的清楚自己的實(shí)力到底有幾斤幾兩，在那樣的情況下，他即便是出手了，也改變不了局勢的走向，也只有著死路一條，甚至還不會為魍魎他們造成任何的損失，所以，他沒有出手，并非是不想出手，而是不能出手。

    即便是手持先天道兵裂魂槍，具有著無垢金仙之境修為的小唯都在魍魎的手中過不了幾招，更何況是僅僅只有著天仙境修為的白衣秀士，自己知道自己幾斤幾兩實(shí)力的白衣秀士，自然是不會是冒然的參與到金仙境強(qiáng)者的戰(zhàn)斗中。

    在大羅金仙之境強(qiáng)者的力量之下，白衣秀士并不能像是小唯、金鵬妖神那樣為了花果山而站出來一戰(zhàn)，他所能夠做到的只有著靜靜地等待著奇跡的出現(xiàn)。

    至于逃跑，白衣秀士也從來都沒有想過這樣的問題，如今的花果山妖族一脈確實(shí)是在周巖的領(lǐng)導(dǎo)下所一步一步的建立起來的，可是在這其中，白衣秀士也有著極大的作用，作為最早的一批加入到如今花果山妖族一脈的老人。

    白衣秀士可謂是從一位真仙境，到現(xiàn)在的天仙境都是在周巖的幫助下一步一步達(dá)到的，花果山也是在他的眼中一步一步的成長起來的，他又豈會能夠在此時離開花果山。

    即便是沒有著為花果山而戰(zhàn)的實(shí)力，可是白衣秀士也有著與花果山存亡共進(jìn)退的意志。

    對于周巖離開花果山的事情，白衣秀士并不太清楚，不過他已經(jīng)隱隱有著察覺，可是他是一個聰明人，所以，即便是看出來了，他也沒有多問什么。

    周巖離開花果山肯定是有著他的想法，既然周巖不想要讓眾人知道，那么作為屬下的自然是也不能夠多問什么，白衣秀士唯一能夠做到的就是在周巖離開花果山之后，做好自己的本職工作，幫助周巖將花果山治理的井井有條，這樣才對得起周巖的知遇之恩，這也就是白衣秀士的為臣之道。

    對于周巖，白衣秀士在心中還是非常的感激的，因?yàn)榘滓滦闶壳宄约旱母牵约罕旧砭褪且粋€非常普通的妖族，根骨算不上是極差，可是也并不好，雖然在遇到周巖之前，自己因?yàn)榕既坏脑蛱と氲搅诵扌兄溃踔吝€達(dá)到了真仙境的修為。

    可是，以自己的根骨來說，真仙境其實(shí)已經(jīng)是自己修為上的極限了，再往上提升已經(jīng)是近乎不可能的事情，可是，就是因?yàn)橹軒r，就是因?yàn)橹軒r的栽培，自己才從真仙境竟然一步步的達(dá)到了自己曾經(jīng)連想都不敢想的天仙境的境界，周巖對于白衣秀士可謂是恩同再造，在加上白衣秀士熟讀人族儒家經(jīng)典，講究忠孝仁義禮智信，又豈能夠不然白衣秀士對周巖忠心耿耿。

    也正是因?yàn)橹軒r看出來了白衣秀士的心性，才會始終讓他作為自己的左膀右臂，才會一直幫助他提升修為，才會對他委以重任，冊封他為花果山左總管，總領(lǐng)花果山上下的一干文事，治理花果山一應(yīng)事務(wù)，是屬于對內(nèi)負(fù)責(zé)的。

    而被周巖冊封為花果山右總管的天生鬼王鐘馗，總領(lǐng)的是花果山上下的一干軍務(wù)，訓(xùn)練妖兵、擴(kuò)張領(lǐng)地、對抗來敵等，是屬于對外負(fù)責(zé)的。

    一文一武，一內(nèi)一外，一左一右，這正是周巖對于他們二人的期望，也是屬于白衣秀士與天生鬼王鐘馗在花果山所擔(dān)任的職責(zé)。

    其實(shí)，真的說起來，花果山十二妖帥本質(zhì)上都應(yīng)該算是歸花果山右總管天生鬼王鐘馗統(tǒng)帥的。

    其實(shí)，這一次在魍魎與魑魅剛剛進(jìn)攻花果山的時候，身處于洞府之內(nèi)的鐘馗就想要出手，身為對外抗敵的花果山右總管，擊退來敵這本身就是鐘馗的職責(zé)，更何況鐘馗忠于朋友、嫉惡如仇、天生好戰(zhàn)的性格，更是讓鐘馗不能夠坐視不管，任由來人侵犯花果山。

    可是，他始終還是沒有出現(xiàn)，即便是在最危險的時候，他也沒有出現(xiàn)，而他之所以沒有出現(xiàn)，是因?yàn)樗兄粋€天生的軟肋，就是他的妹妹鐘靈。

    在事情發(fā)生的時候，鐘靈正在鐘馗的洞府內(nèi)，跟鐘馗聊天，在扈都被滅之后，他們二人可以說是扈都僅存的兩個人了，更何況還是兄妹關(guān)系，所以，在平常鐘馗沒有什么事情的時候，鐘靈一般都會來找鐘馗聊聊天，追憶起曾經(jīng)的美好回憶，或者是暢談一下未來的生活。

    而當(dāng)時，在魍魎、魑魅聯(lián)手進(jìn)攻小周天星辰大陣形成的星光結(jié)界的時候，鐘馗就想要離開洞府，前去抗敵，可是，見到魍魎二人如此強(qiáng)大實(shí)力的鐘靈，卻是擔(dān)心鐘馗的安危，出手阻止鐘馗離開洞府，清楚自己哥哥到底是什么樣性格的鐘靈，甚至是為了阻止自己的哥哥前去送死，竟然還以自己的性命作為威脅，要挾鐘馗不能夠離開洞府。

    也正是因?yàn)閷︾婌`沒有辦法的鐘馗，只能夠接受了鐘靈的威脅，乖乖的待在了洞府內(nèi)，而沒有前去對陣魍魎他們。

    與天生根骨普通的白衣秀士不同，天生鬼王命格的鐘馗本來應(yīng)該在修行之路上就是一馬平川的，因?yàn)殓娯笍囊唤榉踩说浆F(xiàn)在的天仙境都是這樣度過的，可是在他來到花果山到現(xiàn)在，修為依舊是停留在天仙境的境界，對于金仙境的突破鐘馗總是有著一種奇怪的感覺，就像是隔鞋撓癢，總是抓不到重點(diǎn)，找不到進(jìn)階的靈感，從而無法進(jìn)入到金仙境。

    其實(shí)，鐘馗之所以能夠在之前如此快速的進(jìn)入到天仙境，還是因?yàn)楫?dāng)時在扈都的時候，張道仙以冥道禁術(shù)提前激活了鐘馗的天生鬼王命格的潛力，冥道與鬼道本就是相通的修行之道，甚至冥道也不過是更加高深的鬼道罷了。

    有著張道仙冥道禁術(shù)的刺激，讓鐘馗天生鬼王命格的潛力一下子爆發(fā)了出來，這就導(dǎo)致了鐘馗剛開始的進(jìn)步非常的迅速，可以說是一日千里，可是越是往后，就越是緩慢，這就是前力過猛，而后力不濟(jì)的表現(xiàn)，所以，鐘馗才會在天仙境一呆就是近乎百年的光景。

    不過，畢竟鐘馗的天生鬼王命格還并沒有被破壞掉，只是提前透支了大部分的潛力，所以，鐘馗只要是按部就班的修行，達(dá)到金仙境也不過是時間的問題罷了，比之那些甚至都沒有達(dá)到金仙境希望的人已經(jīng)是好的太多了，所以，之前鐘馗也并沒有太過于在意。

    而是，經(jīng)歷了這一次事件的鐘馗，才突然發(fā)現(xiàn)，沒有強(qiáng)大的實(shí)力，是一件多么無奈的事情，如果當(dāng)時的自己有著金仙境的實(shí)力的話，鐘靈又豈會阻止自己，如果當(dāng)時自己有著金仙境的實(shí)力的話，自己又豈會在外敵來犯的時候，只能夠站在洞府內(nèi)，成為一名看客。

    我還是需要力量呀！不然的話，不要說是守住花果山了，即便是自己的妹妹，自己都不一定能夠守得住，難道，自己會讓扈都的情形再一次發(fā)生在自己的面前嗎？真不甘心呀！當(dāng)鐘馗看到魍魎那樣不可一世的表現(xiàn)，鐘馗似乎是想到了張道仙毀掉扈都的那一天，同樣的遭遇，同樣的無力，讓鐘馗心中難以克制的浮現(xiàn)出一絲悲愴。

    這一次周巖能夠?qū)Ω兜昧诉@些敵人，那么下一次要是周巖對付不了來敵那該如何是好？這一次周巖能夠及時出手，如果下一次周巖不在花果山上的時候又該如何是好？

    難道，自己就只能夠成為一名不能夠主宰自己命運(yùn)的看客嗎？在看著周巖再從勾陳宮內(nèi)出現(xiàn)之后，將這些入侵花果山的來敵一一輕松收拾掉的情形，鐘馗在心中默默的想到。

    鐘馗與白衣秀士不同，白衣秀士是將周巖作為自己心中的神明那般的崇拜，在白衣秀士的眼中，周巖就是無可匹敵的，沒有什么能夠難得住周巖，這也是白衣秀士對于周巖信心的來源，更是白衣秀士自己內(nèi)心深處的支柱。

    可是，鐘馗不一樣，鐘馗是一個即理性又沖動的人，他的理性表現(xiàn)在他的為人處世之上，而他的沖動表現(xiàn)在他的戰(zhàn)斗風(fēng)格之上。在平常的時候，鐘馗看起來也是一個十分和善的人，就像是一個飽讀詩書的讀書人一樣。

    不過，其實(shí)鐘馗本身就是一位熟讀經(jīng)卷的讀書人，當(dāng)在地界的時候若非是有著后臺操縱，以鐘馗的文筆，甚至都可以高居榜首。然而，沒有那么多的可能，就因?yàn)檫@樣一個小小的偏差，世上少了一個狀元，多了一個花果山右總管的天生鬼王。

    也正是因?yàn)殓娯概c白衣秀士都算得上是讀書人，所以，他們二人之間也都有著許多的共同話題，讓花果山的左右總管保持著穩(wěn)定的關(guān)系，而沒有產(chǎn)生什么分歧，畢竟，在花果山妖族之中，能夠找到一位熟讀儒家經(jīng)典的人，實(shí)在是太難得了。

    白衣秀士是一位，鐘馗也是一位，至于其余的人，那么就要多想了，即便是人族出身的金圣宮在人間的時候，讀過的大多也都是些《女誡》之類的教導(dǎo)女性做人道理的私書，并沒有讀過太多的儒家經(jīng)典，再加上金圣宮身份的特殊，身為周巖的貼身侍女，白衣秀士自然不是不可能找金圣宮探討學(xué)問，所以說，只有鐘馗。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。