誰控制了東歐，誰就控制了心臟地帶；
誰控制了心臟地帶，誰就控制了大陸島；
誰控制了大陸島，誰就控制了全世界。
這是西方關(guān)于地緣政治標(biāo)志性的格言。不過說的是歐洲的狀況，如果套用到東方，就是：
誰控制了東北，誰就控制了幽云地帶；
誰控制了幽云地帶，誰就控制了中原；
誰控制了中原，誰就控制了整個(gè)中國。
幽州所處的位置就是咽喉位置，東北和中原的接壤地帶?？v觀中國古代文明史，那個(gè)王朝占據(jù)幽云十六州，誰就在以后的發(fā)展中占據(jù)有利地位。甚至從東北起家，席卷全國也不為過。
不過秦漢時(shí)期，人們還是關(guān)中本位的思想，最多加上關(guān)東洛陽地區(qū)。
畢竟秦是從關(guān)中出關(guān)一統(tǒng)天下，占據(jù)地利；黃河中下游的關(guān)東是帝國賦稅的主要來源，占據(jù)財(cái)政。
幽州在秦漢時(shí)期在人們的印象中就是邊境，沒有多少發(fā)展的潛力。就如同現(xiàn)代人，一提起非洲印象中就是戰(zhàn)亂差不多?？墒侵芰x知道，幽州就和非洲一樣有其獨(dú)特的資源稟賦，大量閑置的資源沒有得到開發(fā)。
典韋和顏良去護(hù)送張讓回洛陽走了，邴原去熟悉州牧府的基本狀況了，眼前只有周倉。周倉這段時(shí)間做親衛(wèi)做的得心應(yīng)手，自從周義在遼東安置了幾十萬的難民之后，周倉就死心塌地的跟著周義了。
周倉也是窮苦人家出生，因?yàn)樯畈幌氯?，才參加的黃巾軍。周義的做法讓周倉感覺到，周義比“大良賢師”靠譜的多，也就心甘情愿的為周義服務(wù)。
可商議事情的人不在身邊（周義身邊本來就沒有幾個(gè)人可以商議事情），周義只好一個(gè)人先謀劃謀劃：
地緣政治，是講地理對國家政治，人們行為的影響，從而衍生出競爭策略。
地理，氣候，自然資源，乃至種族，歷史等原因，對政治行為都有著深刻的影響，而這些因素都與地理有關(guān)。
從某種意義上來說，地理決定國家的權(quán)力，而也決定著國家的命運(yùn)。
最具證明的就是戰(zhàn)爭，而中國第一兵書《孫子兵法》有兩章專門就講地形對作戰(zhàn)的影響。無論是地形篇，還是九地篇都用大量的篇幅說明地理特征的重要性。
無論是通、掛、支、隘、險(xiǎn)、遠(yuǎn)六種地形，還是因?yàn)榈匦窝苌鰜淼挠帽咴?，散地?zé)o戰(zhàn)、輕地?zé)o止、爭地?zé)o攻、交地?zé)o絕、衢地合 交、重地則掠、圮地則行、圍地則謀、死地則戰(zhàn)的用兵策略，都說明地理環(huán)境對戰(zhàn)爭的重要性。
有時(shí)候占據(jù)地利就可以決定勝負(fù)。
山有隘口，河有渡口，這都是兵家必爭之地。
因?yàn)榈乩項(xiàng)l件的不同，生產(chǎn)出的資源也不同。
草原上適合放牧，中原適合種植小麥、五谷，南方適合栽培水稻，這都是不同的地理環(huán)境導(dǎo)致的。
因?yàn)榻?jīng)濟(jì)資源不同導(dǎo)致人文的演化和沉淀也不一樣，比如燕趙之地出猛士，江南出才子，不同地區(qū)人們的性格也有很大的差異。
這都是一個(gè)地方的資源稟賦，資源稟賦的不同會導(dǎo)致發(fā)展和對抗的策略也不同。
幽州北部接壤草原，有許多胡人定居在此，民風(fēng)彪悍。這都是冷兵器時(shí)代最好的兵源。
整個(gè)東北可以說是幽州的后花園，有大片沒有開墾的土地，只要有人口這些土地的價(jià)值立馬就可以得到變現(xiàn)。東北可是天然的糧倉，只要找到適合種植的作物，大片閑著的土地就可以得到充分的利用。周義可是知道后世著名的五常大米就是產(chǎn)自東北，東北的黑土地上可是蘊(yùn)含著巨大的能量。
大半個(gè)渤海都是在幽州的治下，從這里出發(fā)的商船可以到達(dá)東南沿海的任何地方。貿(mào)易的繁榮，就代表著財(cái)政稅收。
幽州境內(nèi)也有大量的礦山，鹽更不用說，海鹽多的是。整個(gè)幽州可以說物產(chǎn)豐富。
可是要開發(fā)幽州的這些資源都需要人力才能實(shí)現(xiàn)，幽州現(xiàn)在缺少的就是人口。不過沒有關(guān)系，中原人口已經(jīng)爆滿，可以往幽州遷移。
這需要幽州創(chuàng)造條件，最起碼邊境要穩(wěn)定，別動不動胡人就南下?lián)尳僖环?。多少?cái)富夠胡人搶劫的。
幽州還要開發(fā)出適合東北種植的農(nóng)作物，以及耕作技術(shù)。別到時(shí)候人口涌進(jìn)來了，糧食養(yǎng)活不了這么多的人口，就悲劇了。
接下來的幾年，只要周義堵住中原各位霸主向進(jìn)軍幽州的門戶，坐山觀虎斗，全力的發(fā)展幽州即可。
對外，武力壓制草原各族，向北一點(diǎn)一點(diǎn)的蠶食草原地盤，把東北變成幽州的后花園。
對內(nèi)，整頓吏治，有一個(gè)如臂使指的官僚體，才能使真?zhèn)€幽州整合資源的效率達(dá)到最高。
開發(fā)土地，發(fā)展農(nóng)業(yè)。解決人們的吃飯問題，讓幽州可以承載更多的人口。這個(gè)時(shí)代人口代表的就是生產(chǎn)力。
鼓勵貿(mào)易，聚集財(cái)富，發(fā)展技術(shù)。這一直是周義心中的一個(gè)夢想，畢竟科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。如果可以在某一個(gè)技術(shù)上獲得突破，對整個(gè)民族來說都是幸事。技術(shù)的飛輪一旦起飛，想停是停不下來的，到最后就會演化成一場技術(shù)乃至工業(yè)的革命。
這只是周義暫時(shí)的構(gòu)想，想要落地，變得可行，還的找不同的人去討論，驗(yàn)證，執(zhí)行。周義見過許多創(chuàng)業(yè)者，有了一個(gè)想法之后就覺得是個(gè)寶貝，生怕別人知道，偷了去。且不說想法也要眾人一起努力才能實(shí)現(xiàn)，就是想法本身靠不靠譜也得找人驗(yàn)證。
許多人的想法保密到最后，都是如永動機(jī)一樣的笑話。
短期內(nèi)周義并不打算對幽州有太大的動作，周義自身影響力還達(dá)不到。更主要的是幽州的形式非常復(fù)雜。短期里只要按照劉虞留下的套路執(zhí)行就可，表面看起來，劉虞的政策還是非常符合幽州的狀況的。
古時(shí)候有蕭規(guī)曹隨，現(xiàn)在是劉規(guī)周隨。
幽州畢竟靠近中原，比遼東要繁華的多。太守府也足夠的大，周義倒是可是把蔡琰接過來，兩個(gè)人老是分居兩地可不行。
給典韋，顏良去了封信，讓二人把張讓送回洛陽之后，繞道陳留，把蔡琰和典韋的家眷接來幽州，以后就以幽州為大本營了。
中原馬上都是戰(zhàn)亂之地，還不如趁早北上避禍。蔡琰來了，蔡邕還遠(yuǎn)嗎？想要在幽州有所作為，也需要清流領(lǐng)袖蔡邕的影響力。
幽州，轄郡、國十二，縣九十。
代郡，上谷郡，涿郡，燕國，漁陽郡，右北平郡，遼西郡，昌黎郡，遼東郡，玄菟郡，樂浪郡，帶方郡，這些郡縣的官員，周義見過的只有幾個(gè)。
幽州東西狹長，地理復(fù)雜，治下部族眾多，胡漢雜居，民風(fēng)彪悍。各方勢力交織匯聚，盤根錯節(jié)。很多地方勢力都是各自為政，名義上聽大漢的，可是天高皇帝遠(yuǎn)，大漢的統(tǒng)治力在這些地方大打折扣。一個(gè)個(gè)都是地方上的土皇帝，山頭林立，聽調(diào)不聽宣。
想要把一盤散沙一樣的幽州重新整合起來，也不是件容易的事情。好在咱有時(shí)間，慢慢來，不著急。
就是周義想要梳理幽州的關(guān)系，就是一個(gè)巨大的工程。了解這一個(gè)一個(gè)地方的特性，都的用上好一段時(shí)間。周義可是要把幽州作為立身之本來經(jīng)營的，自然要把整個(gè)幽州深耕一邊。
用現(xiàn)代商業(yè)上的話說就是精耕細(xì)作，農(nóng)耕式經(jīng)營，而不是逐水草而居的放牧式做派。
地緣政治講的是，先看地理形勢，再看某一地域內(nèi)的資源，氣候條件，從這些因素出發(fā)，把某個(gè)地區(qū)的居民視為一個(gè)整體，去看地理，歷史因素對這一群人的思想和行為會有哪些影響，試圖去理解他們的行為根源。
這些周義都不懂，可是有人懂。劉虞的便宜老師盧植就是幽州人士，大家族出身，可以向盧植請教，再不濟(jì)把盧植的兒子招進(jìn)州牧府。
這可都是資源，不用白不用。
還有，幽州名義上是周義的，幽州的人才周義可以擇賢任用。不像在遼東的時(shí)候一樣，找個(gè)讀書人都難。
況且，幽州牧守府發(fā)出的招賢令，可是比太守府的號召力大的多。
現(xiàn)在已經(jīng)是光合五年的夏天，不出意外，劉宏也只不到一年的時(shí)間了。
到時(shí)候，洛陽大變，人心惶惶，戰(zhàn)亂四起，民生凋敝。
周義也要早做準(zhǔn)備，如果能挽救洛陽的局勢最好，如果挽救不了，周義要做最壞的打算。
來到這個(gè)時(shí)代，走到現(xiàn)在才有點(diǎn)像穿越者得樣子，以前周義還懊惱怎么沒有金手指?，F(xiàn)在周義想明白了，帶著千年的智慧，知道歷史的走向，這就是最大的金手指。
現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)沒有方向，創(chuàng)業(yè)者就可以一路狂奔下去。相比苦苦掙扎的曹操，劉備等人，周義的優(yōu)勢大的太多了。
解決這個(gè)時(shí)代的問題，同時(shí)要解決以后千百年這個(gè)民族可能會出現(xiàn)的問題，是周義的夢想，也是周義肩負(fù)的責(zé)任。
如果可以使這個(gè)苦難的民族，過得稍微好一點(diǎn)，那就不虛此行。