?很多時(shí)候正確的未必能夠得到人們的注目，大行其道的往往是更加博人眼球的東西。

    按照易之原本的打算，在最先的一篇短文引起真正的“沉默的大多數(shù)”的注意之后，他應(yīng)當(dāng)詳細(xì)地闡述身為一個(gè)中立派的人的具體主張。從而讓原本有所意動(dòng)的人聚集起來(lái)，真正讓這個(gè)派別成為一個(gè)派別。

    但是計(jì)劃趕不上變化。易之想不到在這個(gè)時(shí)候，本來(lái)都相對(duì)比較克制自己的保守派和激進(jìn)派居然發(fā)生了劇烈的罵戰(zhàn)。不論他們觀點(diǎn)到底是對(duì)是錯(cuò)，作為延續(xù)了數(shù)百年，已經(jīng)成為大明最明顯突出的矛盾的兩派的矛盾，不然比起溫溫吞吞的中立溫和派要吸引人的目光的。

    不知道自己從開(kāi)始試圖成為中立溫和的領(lǐng)袖的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始踏入危險(xiǎn)境地的易之，心里還在焦躁著如何解決如今屬于中立派的聲音就要被保守派和激進(jìn)派都淹沒(méi)的困境。

    寫(xiě)文章，只要認(rèn)了幾百個(gè)字的人就能夠做到了。但是寫(xiě)有針對(duì)性的，足夠有力度的文章，卻并不是隨便一個(gè)人都能夠做到的事情。

    這個(gè)世界上，任何一件事，想要做到最好的話(huà)，天賦和積累二者絕不能少。在寫(xiě)作這件事上，所謂的天賦就是，其他人需要閱讀大量的書(shū)籍，通過(guò)各種理論認(rèn)識(shí)才知道如何表達(dá)的東西，你從一開(kāi)始就能夠用直覺(jué)抓住。而積累，則是在數(shù)百萬(wàn)上千萬(wàn)字的練習(xí)中終于知道了正確的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)打磨改進(jìn)自己。有天賦的人，如果不努力，永遠(yuǎn)只會(huì)是璞石，人人都知道那里面藏有美玉，可既然它未曾雕琢，它就始終還是一塊石頭。若不是卞和泣血，哪來(lái)和氏璧光輝交映？而肯努力的人，再努力也趕不上那些天生有天賦同時(shí)又愿意努力的人。因?yàn)椴卦陟`魂中的一點(diǎn)靈光，是努力所無(wú)法得到的。

    可無(wú)論易之多有天賦，多懂得努力，總還是會(huì)有如現(xiàn)在這樣想要寫(xiě)點(diǎn)什么，卻被卡住的時(shí)候的。

    這并不是寫(xiě)考場(chǎng)作文，無(wú)論多空洞的題目，總能湊出一篇花團(tuán)錦簇卻未必有靈魂的文章，多少還是能得個(gè)高分。易之現(xiàn)在所寫(xiě)的每一個(gè)字，都要面向那些對(duì)空洞無(wú)物的文章毫無(wú)興趣的大眾讀者。要么展現(xiàn)真情，要么語(yǔ)出驚人！否則，他寫(xiě)什么東西都不會(huì)有用。大眾所愿意閱讀的東西，至少要能夠觸動(dòng)他們。而要讓他們因?yàn)橐黄恼露鳇c(diǎn)什么的話(huà)，那就需要更多了。

    可是在激進(jìn)派和保守派罵戰(zhàn)正酣的時(shí)候，立場(chǎng)溫和的中立派，哪里有什么辦法把注意力搶回來(lái)呢？

    只能苦笑。

    只好苦笑。

    “老師，不然先到外面走走，找找靈感？”在易之工作的時(shí)候，常常就在旁邊跟著的白憶娥，在這一段時(shí)間里見(jiàn)證了易之滿(mǎn)心焦躁又找不到發(fā)泄的辦法的樣子。看著這樣的情況，她終于忍不住提議道。

    靈感？其實(shí)說(shuō)實(shí)在的，易之是個(gè)不太相信靈感是能找出來(lái)的人，這種時(shí)候轉(zhuǎn)移注意力，唯一的作用大約是放松一下精神，回來(lái)繼續(xù)思索的時(shí)候不會(huì)這么焦躁。與其期待能夠找到靈感，還不如期待自己在不斷的思索中能夠靈光一閃。

    就像那個(gè)著名的關(guān)于做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)化學(xué)元素結(jié)構(gòu)的故事，旁人都在想這家伙為什么這么幸運(yùn)，做夢(mèng)都能夢(mèng)見(jiàn)這種東西，然后功成名就。但是如果不是因?yàn)閷?duì)方原本就在鉆研這個(gè)問(wèn)題，無(wú)數(shù)次探究，一直在思索，為什么他會(huì)在夢(mèng)境中夢(mèng)見(jiàn)元素結(jié)構(gòu)呢？

    指望一點(diǎn)都不逼迫自己，就這么得過(guò)且過(guò)就能解決問(wèn)題，那就是愚蠢了。

    “出去就不出去了。我們聊聊天？”打算稍微放松一下精神，避免焦躁的精神干擾自己繼續(xù)思索。易之終于放下了久久沒(méi)有停留在紙張上的筆，向后靠在椅背上，對(duì)白憶娥說(shuō)。

    白憶娥當(dāng)然點(diǎn)頭。能夠和自己的老師多做交流，她自然是求之不得。易之在外面的聲名一日盛過(guò)一日，身為易之現(xiàn)在唯一一個(gè)弟子，白憶娥與有榮焉。于此同時(shí)讓她感覺(jué)厭惡的，自然是自家姐姐那不知道從哪兒來(lái)的一定要讓自己攀上一個(gè)有名有權(quán)的人的想法?？杉皶r(shí)如此，白憶娥也不愿意為了自己的別扭而遠(yuǎn)離老師。

    因?yàn)楹鸵字涣鞯臅r(shí)候，她總能感受到和其他人交流時(shí)感覺(jué)不到的東西。理想、熱情、正直、中立。她喜歡一直這樣毫不偏激的立場(chǎng)，比起那些大聲宣稱(chēng)除了我們之外都是錯(cuò)誤的保守派和激進(jìn)派，這樣更加溫和的立場(chǎng)讓白憶娥覺(jué)得安穩(wěn)。而在老師的指導(dǎo)之下真正認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的真相，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)不迷信權(quán)威。這一切都讓白憶娥充滿(mǎn)了人格升華一般的幸福。

    她覺(jué)得，自己逐漸成為了一個(gè)像易之那樣，溫和而有自己的看法，在這個(gè)時(shí)代中如此與眾不同的人。

    “聊點(diǎn)什么呢？”白憶娥主動(dòng)開(kāi)口道，“嗯，說(shuō)起來(lái)我正好有些問(wèn)題?！?br/>
    身為老師，對(duì)于學(xué)生提問(wèn)，自然是欣然接受的。易之點(diǎn)點(diǎn)頭示意白憶娥直接問(wèn)。

    “其實(shí)一直以來(lái)，我都有點(diǎn)困惑。在大明乃至華夏的傳統(tǒng)文化中，不都是講究中庸的嗎？我以為無(wú)論如何，一個(gè)人總是會(huì)受到生長(zhǎng)環(huán)境影響的。所以無(wú)論是保守派還是激進(jìn)派，都沒(méi)有秉持中庸的態(tài)度，反倒是顯得非常極端。這讓我很不解?！?br/>
    易之想了想，方才開(kāi)口道：“因?yàn)橛械臅r(shí)候，知道和做是兩回事。比方說(shuō)，人人都知道吾日三省吾身，知道這樣可以讓自己成為一個(gè)更好的人，但是最后有幾個(gè)人去做呢？中庸的確是被許多人所接受的人生準(zhǔn)則，但是畢竟它并不是萬(wàn)能的。而且在現(xiàn)在的情況下，人們很容易對(duì)它產(chǎn)生誤解，將中庸當(dāng)做是隨波逐流，當(dāng)做是平庸。”

    “無(wú)論是激進(jìn)派還是保守派，我之前查過(guò)資料，它們的誕生本質(zhì)上說(shuō)就是華夏傳統(tǒng)和外來(lái)文化的沖突產(chǎn)生的結(jié)果?！贝竺鞯臍v史告訴人們的是，這兩派從英宗改革中誕生。但是身為一個(gè)穿越者，易之只要看看那一段歷史上莫名出現(xiàn)的某位王爺，莫名出現(xiàn)的一些超時(shí)代的改革方式，他就知道這是一位前輩對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生的影響。

    但是這位前輩明顯并不是一個(gè)擅長(zhǎng)于政治的人。所以很多舉措都留下了想當(dāng)然的痕跡。并不切合于那個(gè)時(shí)代，或者并不切合于大明的具體情況，雖然磕磕絆絆也實(shí)行下來(lái)了，甚至于改革成功了，讓大明國(guó)祚長(zhǎng)達(dá)五百年。但是這一次生搬硬套的改革，終究給這個(gè)國(guó)家留下了很多問(wèn)題。比方說(shuō)沖突到過(guò)分的激進(jìn)派和保守派，比如一些本來(lái)不應(yīng)該出現(xiàn)的矛盾。本質(zhì)上說(shuō)，這一次改革本身，就是易之話(huà)語(yǔ)里所謂的“外來(lái)文化”。這次改革的思想和手法，還沒(méi)有徹底適應(yīng)于這片土地。

    “因?yàn)槭峭蝗怀霈F(xiàn)的外來(lái)文化，很多時(shí)候，我們傳統(tǒng)文化中的一些理論，很難對(duì)現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生的一些問(wèn)題作出合適的注解。在這樣的情況下，傳統(tǒng)的理論的影響力開(kāi)始下降，而中庸本身也在這種時(shí)候受到了影響。我個(gè)人猜測(cè)，這是目前激進(jìn)派和保守派都這樣極端的原因之一——只是在沒(méi)有進(jìn)行具體的社會(huì)調(diào)查之前，這樣的猜測(cè)，不過(guò)是憑空亂想，沒(méi)有任何依據(jù)?！?br/>
    “這么說(shuō)的話(huà)，是因?yàn)榇蠹叶紱](méi)有理論依據(jù)了？如果說(shuō)古代的那些理論無(wú)法解釋現(xiàn)在的問(wèn)題的話(huà)，為什么現(xiàn)在的人不去創(chuàng)造一種新的，而已解釋現(xiàn)在問(wèn)題的觀點(diǎn)，然后影響到大家呢？”白憶娥理所當(dāng)然地提出了問(wèn)題。這是普通人最容易產(chǎn)生的思路。

    “新的理論？或者說(shuō)新的哲學(xué)吧。這可不是一件容易的事情，畢竟想要解釋世界上的事情發(fā)生的原理，實(shí)在非常困難?！币字肫鹆俗銐虬讶私o繞暈的諸多理論，什么超人、光芒、荒謬……哲學(xué)這東西。

    哲學(xué)？

    那一瞬間，易之好像突然想到了點(diǎn)什么，當(dāng)下坐直了身體，眼睛怔愣地直視前方，腦子里一團(tuán)亂麻，卻要理出個(gè)清明來(lái)。

    哲學(xué)，對(duì)，是哲學(xué)！

    對(duì)于現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的罵戰(zhàn)，為什么他自己第一時(shí)間就認(rèn)為是錯(cuò)誤的？因?yàn)樗罉O端是錯(cuò)的。為什么極端是錯(cuò)的？

    因?yàn)椤挛锞哂袃擅嫘裕?br/>
    易之二十多年的人生中，在這一天之前，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己有一天居然會(huì)把初中高中政治課的知識(shí)拿出來(lái)使用，在漫長(zhǎng)是時(shí)間里，他一直認(rèn)為這些東西完全是當(dāng)權(quán)派對(duì)于普通民眾的洗腦。但是在脫離了那個(gè)環(huán)境的時(shí)候，遇到困境的時(shí)候，他陡然發(fā)現(xiàn)，自己竟然在行為處事中，不自覺(jué)地應(yīng)用著看起來(lái)就是廢話(huà)的諸多典型馬克思哲學(xué)體系的理論！

    而在這個(gè)時(shí)代，在這大明，他所習(xí)慣應(yīng)用的這門(mén)哲學(xué)，還并不是廣為人知誰(shuí)都能說(shuō)上兩句的東西。

    他似乎找到了突破口！

    重要的事，請(qǐng)看下邊↓

    作者有話(huà)要說(shuō)：是這樣的。因?yàn)檠肱_(tái)點(diǎn)名說(shuō)晉江有作者傳播不和諧制品的緣故（截圖可參見(jiàn)青浼的微博），現(xiàn)在晉江的定制渠道都關(guān)了（聽(tīng)其他作者說(shuō)的）。已經(jīng)開(kāi)了的貌似不受影響，但是不能新開(kāi)。具體到底是怎么會(huì)事貌似是言情的定制出的事（貌似是大灰狼），我不太清楚大家可以去碧水看看據(jù)說(shuō)有深扒。啊我就是說(shuō)如果現(xiàn)在還能訂的話(huà)，大家趕緊把想買(mǎi)的書(shū)都買(mǎi)了，不然以后真不太知道能不能買(mǎi)了，找我的話(huà)我手頭只有自己收藏的一套，沒(méi)有多的呢。在這之前就開(kāi)了全部文的定制的我還算是運(yùn)氣不錯(cuò)了，嘖。

    好了，正話(huà)說(shuō)完，和本章相關(guān)的閑話(huà)：首先是天賦和努力。我認(rèn)識(shí)有這樣的作者。從沒(méi)寫(xiě)過(guò)文，一書(shū)成名。這是天賦。我也認(rèn)識(shí)這樣的作者，寫(xiě)了整整七年書(shū)一千多萬(wàn)字，最開(kāi)始只會(huì)一個(gè)嘴簡(jiǎn)單的小學(xué)生句式，到如今幾乎成神。無(wú)論做什么事，如果你想要做好，沒(méi)有天賦，你就必須付出更多的努力。多到會(huì)讓你想要哭，無(wú)數(shù)次想放棄的努力。堅(jiān)持不下去，你就完蛋了。堅(jiān)持下去，也需要找準(zhǔn)方向，否則不過(guò)是無(wú)用功。天賦使得你是一塊璞玉，努力才是將之雕琢成美玉的東西。很小的時(shí)候，還不太懂的時(shí)候我就知道這一點(diǎn)，因?yàn)槲颐值淖詈笠粋€(gè)字，“琳”，就是未琢磨的美玉的意思。父母早就給了我期許。

    雖然我的政治課一向不咋地……不過(guò)說(shuō)實(shí)在的，拋開(kāi)那些比較玄乎的玩意兒，我們學(xué)到的很多都是屬于哲學(xué)范疇的東西，哲學(xué)范疇的知識(shí)其實(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)能力是非常強(qiáng)的。前提是，你真的學(xué)會(huì)了，能實(shí)踐到現(xiàn)實(shí)中去。

    很多時(shí)候正確的未必能夠得到人們的注目，大行其道的往往是更加博人眼球的東西。

    按照易之原本的打算，在最先的一篇短文引起真正的“沉默的大多數(shù)”的注意之后，他應(yīng)當(dāng)詳細(xì)地闡述身為一個(gè)中立派的人的具體主張。從而讓原本有所意動(dòng)的人聚集起來(lái)，真正讓這個(gè)派別成為一個(gè)派別。

    但是計(jì)劃趕不上變化。易之想不到在這個(gè)時(shí)候，本來(lái)都相對(duì)比較克制自己的保守派和激進(jìn)派居然發(fā)生了劇烈的罵戰(zhàn)。不論他們觀點(diǎn)到底是對(duì)是錯(cuò)，作為延續(xù)了數(shù)百年，已經(jīng)成為大明最明顯突出的矛盾的兩派的矛盾，不然比起溫溫吞吞的中立溫和派要吸引人的目光的。

    不知道自己從開(kāi)始試圖成為中立溫和的領(lǐng)袖的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始踏入危險(xiǎn)境地的易之，心里還在焦躁著如何解決如今屬于中立派的聲音就要被保守派和激進(jìn)派都淹沒(méi)的困境。

    寫(xiě)文章，只要認(rèn)了幾百個(gè)字的人就能夠做到了。但是寫(xiě)有針對(duì)性的，足夠有力度的文章，卻并不是隨便一個(gè)人都能夠做到的事情。

    這個(gè)世界上，任何一件事，想要做到最好的話(huà)，天賦和積累二者絕不能少。在寫(xiě)作這件事上，所謂的天賦就是，其他人需要閱讀大量的書(shū)籍，通過(guò)各種理論認(rèn)識(shí)才知道如何表達(dá)的東西，你從一開(kāi)始就能夠用直覺(jué)抓住。而積累，則是在數(shù)百萬(wàn)上千萬(wàn)字的練習(xí)中終于知道了正確的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)打磨改進(jìn)自己。有天賦的人，如果不努力，永遠(yuǎn)只會(huì)是璞石，人人都知道那里面藏有美玉，可既然它未曾雕琢，它就始終還是一塊石頭。若不是卞和泣血，哪來(lái)和氏璧光輝交映？而肯努力的人，再努力也趕不上那些天生有天賦同時(shí)又愿意努力的人。因?yàn)椴卦陟`魂中的一點(diǎn)靈光，是努力所無(wú)法得到的。

    可無(wú)論易之多有天賦，多懂得努力，總還是會(huì)有如現(xiàn)在這樣想要寫(xiě)點(diǎn)什么，卻被卡住的時(shí)候的。

    這并不是寫(xiě)考場(chǎng)作文，無(wú)論多空洞的題目，總能湊出一篇花團(tuán)錦簇卻未必有靈魂的文章，多少還是能得個(gè)高分。易之現(xiàn)在所寫(xiě)的每一個(gè)字，都要面向那些對(duì)空洞無(wú)物的文章毫無(wú)興趣的大眾讀者。要么展現(xiàn)真情，要么語(yǔ)出驚人！否則，他寫(xiě)什么東西都不會(huì)有用。大眾所愿意閱讀的東西，至少要能夠觸動(dòng)他們。而要讓他們因?yàn)橐黄恼露鳇c(diǎn)什么的話(huà)，那就需要更多了。

    可是在激進(jìn)派和保守派罵戰(zhàn)正酣的時(shí)候，立場(chǎng)溫和的中立派，哪里有什么辦法把注意力搶回來(lái)呢？

    只能苦笑。

    只好苦笑。

    “老師，不然先到外面走走，找找靈感？”在易之工作的時(shí)候，常常就在旁邊跟著的白憶娥，在這一段時(shí)間里見(jiàn)證了易之滿(mǎn)心焦躁又找不到發(fā)泄的辦法的樣子?？粗@樣的情況，她終于忍不住提議道。

    靈感？其實(shí)說(shuō)實(shí)在的，易之是個(gè)不太相信靈感是能找出來(lái)的人，這種時(shí)候轉(zhuǎn)移注意力，唯一的作用大約是放松一下精神，回來(lái)繼續(xù)思索的時(shí)候不會(huì)這么焦躁。與其期待能夠找到靈感，還不如期待自己在不斷的思索中能夠靈光一閃。

    就像那個(gè)著名的關(guān)于做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)化學(xué)元素結(jié)構(gòu)的故事，旁人都在想這家伙為什么這么幸運(yùn)，做夢(mèng)都能夢(mèng)見(jiàn)這種東西，然后功成名就。但是如果不是因?yàn)閷?duì)方原本就在鉆研這個(gè)問(wèn)題，無(wú)數(shù)次探究，一直在思索，為什么他會(huì)在夢(mèng)境中夢(mèng)見(jiàn)元素結(jié)構(gòu)呢？

    指望一點(diǎn)都不逼迫自己，就這么得過(guò)且過(guò)就能解決問(wèn)題，那就是愚蠢了。

    “出去就不出去了。我們聊聊天？”打算稍微放松一下精神，避免焦躁的精神干擾自己繼續(xù)思索。易之終于放下了久久沒(méi)有停留在紙張上的筆，向后靠在椅背上，對(duì)白憶娥說(shuō)。

    白憶娥當(dāng)然點(diǎn)頭。能夠和自己的老師多做交流，她自然是求之不得。易之在外面的聲名一日盛過(guò)一日，身為易之現(xiàn)在唯一一個(gè)弟子，白憶娥與有榮焉。于此同時(shí)讓她感覺(jué)厭惡的，自然是自家姐姐那不知道從哪兒來(lái)的一定要讓自己攀上一個(gè)有名有權(quán)的人的想法?？杉皶r(shí)如此，白憶娥也不愿意為了自己的別扭而遠(yuǎn)離老師。

    因?yàn)楹鸵字涣鞯臅r(shí)候，她總能感受到和其他人交流時(shí)感覺(jué)不到的東西。理想、熱情、正直、中立。她喜歡一直這樣毫不偏激的立場(chǎng)，比起那些大聲宣稱(chēng)除了我們之外都是錯(cuò)誤的保守派和激進(jìn)派，這樣更加溫和的立場(chǎng)讓白憶娥覺(jué)得安穩(wěn)。而在老師的指導(dǎo)之下真正認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的真相，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)不迷信權(quán)威。這一切都讓白憶娥充滿(mǎn)了人格升華一般的幸福。

    她覺(jué)得，自己逐漸成為了一個(gè)像易之那樣，溫和而有自己的看法，在這個(gè)時(shí)代中如此與眾不同的人。

    “聊點(diǎn)什么呢？”白憶娥主動(dòng)開(kāi)口道，“嗯，說(shuō)起來(lái)我正好有些問(wèn)題?！?br/>
    身為老師，對(duì)于學(xué)生提問(wèn)，自然是欣然接受的。易之點(diǎn)點(diǎn)頭示意白憶娥直接問(wèn)。

    “其實(shí)一直以來(lái)，我都有點(diǎn)困惑。在大明乃至華夏的傳統(tǒng)文化中，不都是講究中庸的嗎？我以為無(wú)論如何，一個(gè)人總是會(huì)受到生長(zhǎng)環(huán)境影響的。所以無(wú)論是保守派還是激進(jìn)派，都沒(méi)有秉持中庸的態(tài)度，反倒是顯得非常極端。這讓我很不解?！?br/>
    易之想了想，方才開(kāi)口道：“因?yàn)橛械臅r(shí)候，知道和做是兩回事。比方說(shuō)，人人都知道吾日三省吾身，知道這樣可以讓自己成為一個(gè)更好的人，但是最后有幾個(gè)人去做呢？中庸的確是被許多人所接受的人生準(zhǔn)則，但是畢竟它并不是萬(wàn)能的。而且在現(xiàn)在的情況下，人們很容易對(duì)它產(chǎn)生誤解，將中庸當(dāng)做是隨波逐流，當(dāng)做是平庸。”

    “無(wú)論是激進(jìn)派還是保守派，我之前查過(guò)資料，它們的誕生本質(zhì)上說(shuō)就是華夏傳統(tǒng)和外來(lái)文化的沖突產(chǎn)生的結(jié)果。”大明的歷史告訴人們的是，這兩派從英宗改革中誕生。但是身為一個(gè)穿越者，易之只要看看那一段歷史上莫名出現(xiàn)的某位王爺，莫名出現(xiàn)的一些超時(shí)代的改革方式，他就知道這是一位前輩對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生的影響。

    但是這位前輩明顯并不是一個(gè)擅長(zhǎng)于政治的人。所以很多舉措都留下了想當(dāng)然的痕跡。并不切合于那個(gè)時(shí)代，或者并不切合于大明的具體情況，雖然磕磕絆絆也實(shí)行下來(lái)了，甚至于改革成功了，讓大明國(guó)祚長(zhǎng)達(dá)五百年。但是這一次生搬硬套的改革，終究給這個(gè)國(guó)家留下了很多問(wèn)題。比方說(shuō)沖突到過(guò)分的激進(jìn)派和保守派，比如一些本來(lái)不應(yīng)該出現(xiàn)的矛盾。本質(zhì)上說(shuō)，這一次改革本身，就是易之話(huà)語(yǔ)里所謂的“外來(lái)文化”。這次改革的思想和手法，還沒(méi)有徹底適應(yīng)于這片土地。

    “因?yàn)槭峭蝗怀霈F(xiàn)的外來(lái)文化，很多時(shí)候，我們傳統(tǒng)文化中的一些理論，很難對(duì)現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生的一些問(wèn)題作出合適的注解。在這樣的情況下，傳統(tǒng)的理論的影響力開(kāi)始下降，而中庸本身也在這種時(shí)候受到了影響。我個(gè)人猜測(cè)，這是目前激進(jìn)派和保守派都這樣極端的原因之一——只是在沒(méi)有進(jìn)行具體的社會(huì)調(diào)查之前，這樣的猜測(cè)，不過(guò)是憑空亂想，沒(méi)有任何依據(jù)?！?br/>
    “這么說(shuō)的話(huà)，是因?yàn)榇蠹叶紱](méi)有理論依據(jù)了？如果說(shuō)古代的那些理論無(wú)法解釋現(xiàn)在的問(wèn)題的話(huà)，為什么現(xiàn)在的人不去創(chuàng)造一種新的，而已解釋現(xiàn)在問(wèn)題的觀點(diǎn)，然后影響到大家呢？”白憶娥理所當(dāng)然地提出了問(wèn)題。這是普通人最容易產(chǎn)生的思路。

    “新的理論？或者說(shuō)新的哲學(xué)吧。這可不是一件容易的事情，畢竟想要解釋世界上的事情發(fā)生的原理，實(shí)在非常困難?！币字肫鹆俗銐虬讶私o繞暈的諸多理論，什么超人、光芒、荒謬……哲學(xué)這東西。

    哲學(xué)？

    那一瞬間，易之好像突然想到了點(diǎn)什么，當(dāng)下坐直了身體，眼睛怔愣地直視前方，腦子里一團(tuán)亂麻，卻要理出個(gè)清明來(lái)。

    哲學(xué)，對(duì)，是哲學(xué)！

    對(duì)于現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的罵戰(zhàn)，為什么他自己第一時(shí)間就認(rèn)為是錯(cuò)誤的？因?yàn)樗罉O端是錯(cuò)的。為什么極端是錯(cuò)的？

    因?yàn)椤挛锞哂袃擅嫘裕?br/>
    易之二十多年的人生中，在這一天之前，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己有一天居然會(huì)把初中高中政治課的知識(shí)拿出來(lái)使用，在漫長(zhǎng)是時(shí)間里，他一直認(rèn)為這些東西完全是當(dāng)權(quán)派對(duì)于普通民眾的洗腦。但是在脫離了那個(gè)環(huán)境的時(shí)候，遇到困境的時(shí)候，他陡然發(fā)現(xiàn)，自己竟然在行為處事中，不自覺(jué)地應(yīng)用著看起來(lái)就是廢話(huà)的諸多典型馬克思哲學(xué)體系的理論！

    而在這個(gè)時(shí)代，在這大明，他所習(xí)慣應(yīng)用的這門(mén)哲學(xué)，還并不是廣為人知誰(shuí)都能說(shuō)上兩句的東西。

    他似乎找到了突破口！

    重要的事，請(qǐng)看下邊↓

    作者有話(huà)要說(shuō)：是這樣的。因?yàn)檠肱_(tái)點(diǎn)名說(shuō)晉江有作者傳播不和諧制品的緣故（截圖可參見(jiàn)青浼的微博），現(xiàn)在晉江的定制渠道都關(guān)了（聽(tīng)其他作者說(shuō)的）。已經(jīng)開(kāi)了的貌似不受影響，但是不能新開(kāi)。具體到底是怎么會(huì)事貌似是言情的定制出的事（貌似是大灰狼），我不太清楚大家可以去碧水看看據(jù)說(shuō)有深扒。啊我就是說(shuō)如果現(xiàn)在還能訂的話(huà)，大家趕緊把想買(mǎi)的書(shū)都買(mǎi)了，不然以后真不太知道能不能買(mǎi)了，找我的話(huà)我手頭只有自己收藏的一套，沒(méi)有多的呢。在這之前就開(kāi)了全部文的定制的我還算是運(yùn)氣不錯(cuò)了，嘖。

    好了，正話(huà)說(shuō)完，和本章相關(guān)的閑話(huà)：首先是天賦和努力。我認(rèn)識(shí)有這樣的作者。從沒(méi)寫(xiě)過(guò)文，一書(shū)成名。這是天賦。我也認(rèn)識(shí)這樣的作者，寫(xiě)了整整七年書(shū)一千多萬(wàn)字，最開(kāi)始只會(huì)一個(gè)嘴簡(jiǎn)單的小學(xué)生句式，到如今幾乎成神。無(wú)論做什么事，如果你想要做好，沒(méi)有天賦，你就必須付出更多的努力。多到會(huì)讓你想要哭，無(wú)數(shù)次想放棄的努力。堅(jiān)持不下去，你就完蛋了。堅(jiān)持下去，也需要找準(zhǔn)方向，否則不過(guò)是無(wú)用功。天賦使得你是一塊璞玉，努力才是將之雕琢成美玉的東西。很小的時(shí)候，還不太懂的時(shí)候我就知道這一點(diǎn)，因?yàn)槲颐值淖詈笠粋€(gè)字，“琳”，就是未琢磨的美玉的意思。父母早就給了我期許。

    雖然我的政治課一向不咋地……不過(guò)說(shuō)實(shí)在的，拋開(kāi)那些比較玄乎的玩意兒，我們學(xué)到的很多都是屬于哲學(xué)范疇的東西，哲學(xué)范疇的知識(shí)其實(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)能力是非常強(qiáng)的。前提是，你真的學(xué)會(huì)了，能實(shí)踐到現(xiàn)實(shí)中去。