劍河之畔遇上收拘元神的修士再正常不過(guò)了，元神最好煉制那些陰邪詭異之寶，因?yàn)樵竦莫?dú)特姓，其威力與效果也往往詭秘而難測(cè)。

    那黑袍修士嘿嘿一笑，心中欣喜，修士的元神珍貴，而且極難捕捉，今曰拘住一個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)如行了大運(yùn)一般，回去之后可以合之于一些兇魂，使其相互吞噬，煉制一桿攝魂幡來(lái)，而這人類元神則是做為攝魂幡的主要部分。

    他的眼中，清陽(yáng)的元神已經(jīng)被他的五毒彩云給禁住了，輕敲葫蘆，發(fā)出咚咚的兩聲，那五毒彩云立即將清陽(yáng)的元神裹著拉入葫蘆之中。

    自清陽(yáng)的元神裹入其中之后，那黑袍修士一點(diǎn)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)清陽(yáng)有什么掙扎，這在他看來(lái)是再正常不過(guò)了，那五毒彩云能夠迷亂元神，其中又有著禁法在，別說(shuō)是元神，即使是連神肉合一的修士在這里陷入其中也逃之不了。

    然而當(dāng)那五毒彩云收入葫蘆之中的一剎那，他臉色卻變了，猛的再一拍那葫蘆，葫蘆之中立即噴出一團(tuán)五彩煙霧將他全身裹住，又突然之間，右手朝天一指，食指與中指并攏如劍，隨著他的一聲輕喝，指尖有著一團(tuán)暗紅的光華爆裂開(kāi)來(lái)，黑暗的虛空之中猛的一閃，那點(diǎn)點(diǎn)暗紅光華散入虛空之中化為線，線線勾連，如網(wǎng)一樣將方圓里許范圍都罩入其中，同時(shí)黑暗在這一刻也像是被驅(qū)散了。

    就在剛才，他突然發(fā)現(xiàn)那本應(yīng)被他拘入葫蘆中的元神消失了。他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)對(duì)方是什么逃走的，這讓他的心猛的跳動(dòng)，以為對(duì)方將要偷襲于他，所以連忙護(hù)住自身，然而卻依然沒(méi)有看到那個(gè)他想要拘禁的元神在哪里了。

    過(guò)了一會(huì)兒，他并沒(méi)有尋找到，冷哼一聲之后便立即化為一點(diǎn)火光飛逝而去，轉(zhuǎn)眼之間消失在了黑暗之中。

    而清陽(yáng)也在他離開(kāi)之后出現(xiàn)了，正是他之前所站立的方向。

    他也并沒(méi)有在那里多留，而是朝著通天觀而來(lái)。雖說(shuō)元神能夠遨游黑暗，但是每隔一段時(shí)間還是要收回去調(diào)和溫養(yǎng)的，除非真的到了那種不朽不滅之境。

    成就元神之后，想要讓其成長(zhǎng)只有水磨的這個(gè)法門，但是如果寄托于靈寶之中，使元神有了形體之后，卻可以修持成長(zhǎng)了，或吞吐黑暗天地之間的元?dú)猓蚴且詫毤廊肫渲?，種種方式，各不相同。

    現(xiàn)在清陽(yáng)的這今天魔元神，雖不憑依，但卻也算是有憑依之身，依的是天魔，依的是那浩然之意境，兩者盤根錯(cuò)節(jié)，原本都如藤蔓一樣，無(wú)撐天之姿，但是盤結(jié)在一起，卻結(jié)成了可通天之身。

    元神歸入竅身的清陽(yáng)立在通天觀之前看著師門的師弟師妹們，其中有人在一個(gè)巨大的爐前看著火，那爐中是精金，待精金燒融了之后，便能夠澆到那些藍(lán)血鯨骨頭上去。

    突然身后有人扯著清陽(yáng)的衣衫，清陽(yáng)回頭，是那個(gè)初風(fēng)，今年不過(guò)十四歲，她問(wèn)道：“大師兄，我有一個(gè)問(wèn)題一直想不明白，你能幫我解答一下嗎?”

    “哦，你問(wèn)吧，是什么問(wèn)題?！鼻尻?yáng)回身問(wèn)道。

    “一個(gè)人的元神為什么不能夠像他的本身一樣施展各種法術(shù)，為什么一定寄托在各種靈寶之中或是與那些五行之氣凝煉在一起呢?”

    “你認(rèn)為元神是什么?”清陽(yáng)反問(wèn)他。

    “元神是很厲害的東西，大家都說(shuō)修成了元神就脫胎換骨了。”初風(fēng)說(shuō)道。

    “確實(shí)，那對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，凝煉了元神就是脫胎換骨，他讓修行人可施展的道法和法寶威力都大增，也讓一個(gè)修士對(duì)于天地的感觸將更入微，但是這并不能夠說(shuō)元神就是一個(gè)很厲害的東西，說(shuō)到底，元神還脫不了我們本身的?！鼻尻?yáng)說(shuō)道。

    “這是為什么?”

    “你、我。”清陽(yáng)用指著初風(fēng)又指著自己，再指著黑暗之中說(shuō)道：“還有那黑暗之中的那些兇獸，都是生靈，一今生靈存在于這天地之間的根本就肉身與本身的靈姓，正是這些讓我們能夠成長(zhǎng)能夠修行，元神說(shuō)到底是我們修行出來(lái)的意識(shí)凝結(jié)體，他們不能與我們斷開(kāi)，斷開(kāi)則散了。我們?cè)谖葱蕹稍裰畷r(shí)會(huì)煉一些血靈鳥(niǎo)，血靈鳥(niǎo)所過(guò)之處，眼中所見(jiàn)便是我們所見(jiàn)，這是我們將一縷神意融入那鳥(niǎo)的元靈之中，所以能夠這樣彼見(jiàn)便是我識(shí)，但是這種方法很容易暴露，也有著很多局限，而元神無(wú)形無(wú)質(zhì)，所到之處便是我們所見(jiàn)?！?br/>
    “如果你不是很清楚，我也打個(gè)比方，比如說(shuō)頭發(fā)，這是我們自己身上的，你說(shuō)頭發(fā)他為什么不能夠施法呢，因?yàn)樗](méi)有思想?！?br/>
    “可是元神是我們意志的延伸，不是修為高深之時(shí)，念動(dòng)之處便有法生嗎?”

    “呵呵，你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，修行人的修為高深之處確實(shí)可以念動(dòng)法生。但是你可記得生法是需要哪些先決條件?”清陽(yáng)問(wèn)道。

    “需要本身的神意對(duì)于法術(shù)的感悟，也就是需要悟了法意，再就是需要靈力……”說(shuō)到這里，初風(fēng)想了想，最后搖了搖頭說(shuō)道：“沒(méi)了?！?br/>
    “其實(shí)還有一樣，任何一個(gè)法術(shù)的施展都脫不了施法媒介?！鼻尻?yáng)說(shuō)道。

    “法寶?”初風(fēng)立即說(shuō)道。

    “并不是一定要法寶，當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)修行人來(lái)說(shuō)，有一件很好的法寶是最好的，若是沒(méi)有的話，那么施展出來(lái)的法術(shù)威力當(dāng)然要打折扣?！鼻尻?yáng)說(shuō)道：“而那些修行高到念動(dòng)則有法生的地步是因?yàn)樗麄冇眠@今天地為施法媒介了?！?br/>
    “那他們難道就不需要靈力了嗎?”初風(fēng)問(wèn)道：“他們同樣的念至千萬(wàn)里之外，可他們?yōu)槭裁茨軌蚰顒?dòng)法生?”

    “理論上是有這種人，這種人的神念凝煉到可以寄融神魂于其中，有神魂寄于念中，則能感本身之靈力，所以能夠生法。道宗便是這種將魂與神相合的法門，即使是如此他們?cè)癯鲇瓮瑯拥膾鹅`寶護(hù)身，說(shuō)到了，純粹的意識(shí)凝煉而成的元神其本身算不得強(qiáng)大，成了元神之后可選擇的路有不少，到時(shí)你成就元神之時(shí)如果拿不定走哪走路，可以來(lái)問(wèn)我。"

    “是，師兄。”初風(fēng)喜茲茲的跑開(kāi)了，清陽(yáng)站在那里看著黑暗。

    一直以來(lái)，回到了這中元世界，他還是放不下虎陵國(guó)，這一次若是能夠?qū)⒒⒘陣?guó)的事解決了，他就要好好的修行了，無(wú)論是煉寶還是修持天魔元神，都需要時(shí)間。

    更何況，白骨道宮的法門還有不少?zèng)]有修持。

    他就坐在通觀天外一處焦石之上，那焦石已經(jīng)有一半淹沒(méi)在黑暗之中了，孤懸于黑暗之外，此時(shí)他一身的白色法袍靜坐于那里，在眾位的師弟師妹的眼中顯露著一絲莫名的感覺(jué)，那感覺(jué)說(shuō)不上來(lái)，像是不存于這白骨大陸又不屬于那黑暗。

    劍河世界之中有的黑的虎陵城此時(shí)已經(jīng)改頭換面了，至少表面上是屬于殷商神國(guó)，但是城中的人都還只當(dāng)自己是虎陵人，然而卻又是迷惘。

    “我們亡國(guó)了?！?br/>
    這是他們心中一直徘徊不去的念頭。也正是如此，他們今天對(duì)于上香祭祀那子孫磚之心更是有著異樣的情緒，雖然王宮之前都被封住了，但是卻都在家里祭祀。

    這子孫磚是清陽(yáng)親手所煉，而且是那虎陵一城之人的眼皮之下面煉成的，大家對(duì)于這磚的來(lái)歷都非常的清楚，所以此時(shí)借著祭祀青磚來(lái)懷念曾經(jīng)的殿下。

    想著若是殿下還在的，當(dāng)不會(huì)有此事發(fā)生。

    這青磚還在那里，壓著一個(gè)人，然而那城頭上空的虎陵戍己旗已經(jīng)不在了，城里的普通人當(dāng)然不知道，自己的頭頂一直有一面旗幟。

    這虎陵戍己旗現(xiàn)在哭父的手上，他雖然重傷一直沒(méi)有好清，但是有著諸天星遁，即使那個(gè)紂也一時(shí)沒(méi)有攔下他來(lái)。

    弓十三也同樣的外逃了，雖然他展現(xiàn)在人們眼前的是一弓一箭，但是并不代表他不會(huì)遁法，相反的是，他的遁術(shù)極快。

    身融于箭之中，一箭落星辰般的飛逝而去，比之哭父的遁術(shù)華麗輕盈來(lái)有不如，但要論快的話，卻一點(diǎn)也不差。

    此時(shí)，在那座祖靈山上，有三人站在那時(shí)，其中之一是哭父，另一個(gè)則是弓十三，還有一個(gè)則時(shí)太祖靈王。他們?cè)诟呱街畮p，目視著那虎陵的王宮，而在王宮之則有一人獨(dú)坐于那王位，正是紂。在那之下，站著兩排人，其中包括昔曰的國(guó)王耿，此時(shí)的他看上去老了許多。

    太祖靈王看著王宮說(shuō)道：“這個(gè)殷商王子的修為非常的高，在這短短的時(shí)間之內(nèi)，竟是將虎陵氣歸于自身，將一切的不屬于他認(rèn)可東西都排除。這一次我本不應(yīng)該出手，但是我欠他的一次，當(dāng)年你們殿下封我來(lái)虎陵國(guó)的先祖英靈，這些年我得了不少好處，今曰我就為你們破一次他的法，之后你們能不能做到就看你們自己的了。說(shuō)到底，在現(xiàn)在的虎陵城之中，只有你們的殿下才與他有著一較之力?！?br/>
    ，