“轟！轟轟！~~~”

    連綿的巨響震顫著亞歷山大城的西城區(qū)，一幢幢高大的石墻轟然倒塌，漫天的塵埃卷起又落定，引來(lái)了無(wú)數(shù)人的圍觀。

    在街道上黑壓壓旁觀者的親眼目睹下，一幢高大堅(jiān)固的石質(zhì)建筑的外沿墻壁在四周豎起的高大滑輪組上的鐵球撞擊下，紛紛崩碎化為滿地廢墟，‘露’出了里面那骯臟的隱藏在天日下的罪惡之源。

    “我的天，這是在干什么呢？這么大的建筑，居然說(shuō)拆就拆，難道這里要重新建筑什么新的東西嗎？”擁擠的人群中，一個(gè)剛來(lái)到的好事者看著那原本巍峨的建筑轟然倒塌，不由發(fā)出一聲驚呼。

    “不懂就別瞎嚷嚷，什么建筑新的??！告訴你，這正在拆毀的是一幢教堂！”旁邊，一個(gè)有幸目睹全過(guò)程的年輕人忍不住開口道。

    “教堂？”聽到解釋，先前那人不禁滿臉疑‘惑’，他就住在這附近的公寓內(nèi)，十幾年了，卻從不知道這里有一個(gè)教堂。

    似是看出了他的茫然，旁邊的年輕人有些得意地說(shuō)出了自己先來(lái)一步獲得的消息“嘿嘿，不知道吧，我跟你說(shuō)，我剛來(lái)的時(shí)候也是嚇了一跳，住在這附近這么久了，從來(lái)沒聽說(shuō)這里有什么教堂啊。你猜怎么著，總督府的人向人群宣布了真相，這里居然就是臭名昭著的宗教裁判所的大本營(yíng)！”

    “宗教裁判所？”可惜，那個(gè)后來(lái)的家伙顯然不是個(gè)信教者亦或是對(duì)基督教有所了解的人，聽到這個(gè)足以令人心驚膽戰(zhàn)的名字后并沒有表現(xiàn)出什么‘激’烈的反應(yīng)。

    見到他這模樣，解釋的年輕人不由感覺有些意興闌珊，就好像對(duì)牛彈琴一般，干脆閉嘴不再言語(yǔ)，可是，他剛剛喊的聲音那么大，聽到的并非只有一個(gè)人而已，四周的許多人都聽到了他的話，于是那些從不同渠道或是親身經(jīng)歷知曉宗教裁判所這個(gè)名字真正含義的民眾紛紛面‘色’劇變，眼神中充滿了難以置信的震驚和恐懼！

    他們都是信教者，不少人甚至就是基督教的信徒，對(duì)他們來(lái)說(shuō)宗教裁判所這個(gè)名字并不陌生，雖然他們從未見過(guò)它的真面目，當(dāng)然他們也絕不會(huì)愿意親眼見到宗教裁判所，因?yàn)榘l(fā)生在他們身邊的一些事情讓他們明白，一旦進(jìn)了那里，就可能再也出不來(lái)了。

    然而，在人頭攢動(dòng)的圍觀民眾中間，深刻了解宗教裁判所的人畢竟不多，對(duì)于一些了解只鱗片爪真相的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)名字至多也就不過(guò)和可怕的監(jiān)獄意義等同，在基督教的嚴(yán)密封鎖和謹(jǐn)慎運(yùn)作下，宗教裁判所里發(fā)生的一切永遠(yuǎn)都不會(huì)為外人所知，這里隱藏的慘絕人寰的罪惡更不會(huì)有人知道。

    不過(guò)，這一刻，不同了。因?yàn)閵W卡決定，要將宗教裁判所的真面目徹底公示給世人！他要借此機(jī)會(huì)，給在他的打壓下仍舊不死心煽風(fēng)點(diǎn)火、小動(dòng)作不斷的基督教釜底‘抽’薪的致命一擊！

    廢墟前，一排如同神靈的威武金甲衛(wèi)士手持長(zhǎng)矛，腰佩長(zhǎng)劍，肅然而立，在金甲衛(wèi)士護(hù)衛(wèi)垓心，總督府新成立的宗教事務(wù)部部長(zhǎng)馬勒留?安托亞和朱庇特神廟大祭司特拉瑞斯?安達(dá)西?蓋比烏斯正神情冷厲地站在那，親自監(jiān)督工程兵將外墻和穹頂拆除，從而將里面的一切暴‘露’在民眾眼前。

    對(duì)于馬勒留來(lái)說(shuō)，這是他上任以來(lái)第一次的重大行動(dòng)，臨行前奧卡的親自囑咐他是牢記在心，這次行動(dòng)奧卡身為羅馬的代言人不方便直接出面，畢竟《米蘭敕令》和尼西亞會(huì)議達(dá)成的共識(shí)都是由帝國(guó)牽頭制定公布，這一點(diǎn)是鐵律，不容置疑，否則，就帝國(guó)高層這一關(guān)奧卡也不好完全置之不理。但是，這是一次千載難逢的機(jī)會(huì)，前一階段的削枝計(jì)劃進(jìn)行得比較順利，隨著《萬(wàn)神之書》和萬(wàn)神殿的強(qiáng)勢(shì)降臨以及總督府的官方扶持，新的帝國(guó)宗教已經(jīng)全面接觸社會(huì)，萬(wàn)神教的教義和運(yùn)作方式正如奧卡所料，迅速深入普通民眾，和基督教爭(zhēng)奪人心的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)初步獲得成功。

    但是，對(duì)于一個(gè)宗教而言，如果不能從思想領(lǐng)域動(dòng)搖基督教根植在民眾內(nèi)心的種子，就很難徹底消除這種宗教生存的土壤，而目前的局面要想徹底消滅基督教，奧卡認(rèn)為已經(jīng)不太可能，幾百年的時(shí)間已經(jīng)基督教擁有了相當(dāng)?shù)乃枷搿⒄?、?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，盤根錯(cuò)節(jié)、根深蒂固而且基督教的教義已經(jīng)深入人心，即便奧卡完成了對(duì)奴隸的解放、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)的改革還有社會(huì)的轉(zhuǎn)型，也很難實(shí)際上抹滅基督教從中漁利的可能。

    那么，換一個(gè)角度來(lái)思考相同的問題，不能從外部攻破的堡壘就只能先從內(nèi)部去瓦解，基督教的根基在于貧苦民眾，而這些人往往是愚昧而容易受到蠱‘惑’的，宗教洗腦可以輕而易舉地籠絡(luò)這一階層民眾的支持，那么動(dòng)搖基督教的意義，也就必須從這一根基入手，而毫無(wú)疑問，讓民眾產(chǎn)生對(duì)基督教本身正義‘性’的質(zhì)疑，將是最好的辦法。

    而眼前這一次行動(dòng)，簡(jiǎn)直就是天上掉餡餅，瞌睡送枕頭，宗教裁判所的曝光暫時(shí)也許還看不出其影響，但是作為宣傳官員出身的馬勒留很清楚，只要善加利用，將裁判所中的一切通過(guò)合適的途徑公示給整個(gè)社會(huì)，一定能夠?qū)浇坍a(chǎn)生崩毀‘性’的打擊。

    異端罪名、秘密逮捕、刑訊迫供、殘忍殺害、永久關(guān)押，這一連串觸目驚心、無(wú)可辯駁的事實(shí)將讓基督教在民眾中間樹立起的仁慈正義寬恕形象瞬間坍塌，要知道，現(xiàn)在還不是黑暗的中世紀(jì)，現(xiàn)在還是羅馬時(shí)代，基督教遠(yuǎn)遠(yuǎn)還達(dá)不到思想控制整個(gè)社會(huì)的地步，這些丑惡之極、慘絕人寰的宗教迫害，不可能得到社會(huì)的默認(rèn)，自由從來(lái)都是羅馬帝國(guó)的人‘性’本質(zhì)，而裁判所的存在，無(wú)疑恰恰是出于和他宣揚(yáng)的教義南轅北轍的動(dòng)機(jī)，羅馬時(shí)代的社會(huì)仍然是理智的，人們不可能沉‘迷’于宗教的幻想之中，認(rèn)不清基督教的本來(lái)面目！

    馬勒留很興奮，因?yàn)樗麑⑹墙议_基督教面目的第一人！

    就在馬勒留異?？簥^的同時(shí)，站在他身邊的大祭司特拉瑞斯就完全是另外一番想法了。首先，他不是一名政客，盡管他的政治立場(chǎng)決定了他必然和以?shī)W卡為首的新改革派保持步調(diào)一致，但是，他首先是一名祭祀，一名‘侍’奉神祗的仆人，他的思想和言行，無(wú)論如何也不可能消除宗教的局限。

    所以，此刻，這位篤信萬(wàn)神教并且對(duì)這個(gè)世界‘性’宗教及宗教本義有著頗深理解因而才得以被奧卡親自提拔，成為亞歷山大城也是南方諸行省第一座萬(wàn)神殿中朱庇特神點(diǎn)大祭司的年輕人，內(nèi)心除了對(duì)執(zhí)行任務(wù)的堅(jiān)持外，更多，是純粹身為神職者的怒火。

    他是一個(gè)理‘性’而社會(huì)‘性’的神職者，他雖然‘侍’奉眾神，但是，正如奧卡所希望的那樣，他是一名經(jīng)過(guò)培養(yǎng)后真正意義上人類社會(huì)化的神職者，他心目中的神，存在的最大意義必須是落在人上！神祗的存在只有兩個(gè)，一個(gè)是守望，而另一個(gè)則是指引。

    而手捧著《萬(wàn)神之書》的他此刻的心情，就如同那化為廢墟的教堂內(nèi)熄滅的烈火一般，熊熊熾熱，而他的記憶卻是正快速回放著昨夜那個(gè)滿身血污的人踉蹌獨(dú)行的身影。

    那個(gè)叫漢納的男人，拖著累累傷痕，一步一個(gè)腳印，血的腳印憑借著外人無(wú)法想象的毅力，從貧民窟一路走來(lái)，特拉瑞斯甚至不能肯定他是否清醒，但是，他走到了神殿前。

    沒有人知道他究竟是怎樣撐過(guò)這漫長(zhǎng)的路途，因?yàn)樵谒麚u晃著隨時(shí)可能倒下的身軀，踏上神殿臺(tái)階，被神殿的守衛(wèi)發(fā)現(xiàn)后，他就直接一個(gè)倒栽蔥倒下了，鮮血流了遍地。

    朱庇特是掌管公正的審判制裁之神，是法律的保護(hù)神，可是讓他去救人就力有未逮了，幸虧當(dāng)時(shí)正在神殿的特拉瑞斯果斷派人去請(qǐng)來(lái)了生命‘女’神神殿的圣‘女’，一身‘精’湛醫(yī)術(shù)、‘精’通從不列顛發(fā)展起來(lái)的系統(tǒng)新醫(yī)學(xué)理論的圣‘女’趕到后，總算救下了漢納的小命。

    根據(jù)當(dāng)時(shí)的情形，特拉瑞斯并沒有聯(lián)想到太多，只以為是漢納遭遇了搶劫或是蓄意傷害，因而逃到神殿求得庇佑，于是正準(zhǔn)備命人將其暫且安置，待翌日就送‘交’給亞歷山大的護(hù)民官，偵緝捕盜的事情理應(yīng)由官方處理。

    然而，就在他轉(zhuǎn)頭的一剎那，所有人都驚呆的一幕發(fā)生了，那個(gè)陷入深度昏‘迷’的男人居然猛地坐了起來(lái)，他的目光就像一團(tuán)燃燒的火焰燃燒著生命，支撐著他的身體和意志，他死死盯著特拉瑞斯的臉大聲喊道：“救救我的妻子和孩子，他們被基督徒抓走了！”

    現(xiàn)在想起當(dāng)時(shí)的那一幕，特拉瑞斯仍舊無(wú)法忘懷那個(gè)男人的可怕眼神，那種眼神，特拉瑞斯唯一的感覺就是，即便是高高在上的眾神也無(wú)法鎮(zhèn)壓擁有那樣眼神的人！就像是神話中的普羅米修斯，就像是赫拉克勒斯，他們都是人軀，但他們卻擁有連神祗都不容挑釁的尊嚴(yán)和底線，人的堅(jiān)定和不屈在這些人的身上體現(xiàn)得淋漓盡致，而那一刻特拉瑞斯從一個(gè)普通人的身上看到了。

    也同樣是那一刻，特拉瑞斯忽然明白了，自己所畢生‘侍’奉的究竟是什么。

    人之所信神，并非神之偉大，而在于人之獨(dú)特，即便是神靈也無(wú)法動(dòng)搖人的不屈意志和自由思想，這就是人的驕傲！

    本書首發(fā)。

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