野戶的存在像是一記響亮的耳光，直面城池的卑鄙。

    ----------------------------------------------------------------李唯手札

    馬慶和xiǎo九對(duì)視了一眼，心里共同升起一個(gè)念頭：野戶？

    天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。世間的生活總是苦得多，樂(lè)得少。城墻里的生活再安逸，也有很多人橫死；城外的環(huán)境多兇險(xiǎn)，也不乏人甘愿在此艱難求活。而在城外生存的人，往往被稱為野戶。野戶的組成，較之城內(nèi)，倒還簡(jiǎn)單些：他們大都修行，但所學(xué)蕪雜，往往自有傳承，與正統(tǒng)的祆教沒(méi)有瓜葛，甚至頗有相悖之處，所以即便有本領(lǐng)入城，卻更愿意放浪形骸，自逐于荒山野嶺里。當(dāng)年墨城屠妖之時(shí)，就因野戶不愿歸化而大打出手過(guò)。死在野戶的紅衣里也不在少數(shù)，所以在這老林子里撞到野戶，馬慶也弄不清對(duì)方是敵是友。

    xiǎo九想得卻簡(jiǎn)單的多。

    這xiǎo子好帥啊。

    男人膚淺的時(shí)候看胸，女人膚淺的時(shí)候看臉。有一張帥臉，刷臉就能進(jìn)去女人的心坎兒里，這個(gè)節(jié)骨眼上，xiǎo九膚淺的很。

    馬慶陰晴不定，xiǎo九迷迷瞪瞪，而怪男人卻像塊石頭一樣。

    可怪人左手往前一送，遞出一個(gè)水汪汪的蘋果來(lái)，馬慶和xiǎo九眼睛同時(shí)都亮了起來(lái)?？磥?lái)男人女人最膚淺的時(shí)候還是肚餓的時(shí)候。

    怪人咿咿呀呀很想説話，但吐字很慢，很多字音也發(fā)不出來(lái)，一句話能掰成十幾片兒。不過(guò)看在蘋果的面子上馬慶也就忍了，但也只能聽(tīng)出幾個(gè)字：慢果有走。

    接著他在前方招招手，馬慶和xiǎo九居然就真的跟著去了。

    誒！我説拿糖果騙xiǎo孩兒都沒(méi)這么容易吧。

    不過(guò)怪人也的確沒(méi)什么惡意，而是把他們安頓在了一個(gè)xiǎo峽谷的茅屋里。茅屋簡(jiǎn)陋，卻很溫馨，家具床鋪一應(yīng)俱全，被子上還繡著精致的圖案，若説這是青江里一戶農(nóng)家也分毫不差。非得説區(qū)別的話，就只是屋里少了爐灶廚具，只有一個(gè)xiǎoxiǎo的方桌上面擺著瓜果作為充饑之物。屋前屋后還有幾戶鄰居，都是一樣的異乎尋常的美和死板，也如怪人一樣的熱情，輪番來(lái)迎。十幾口人一下就把xiǎo茅屋擠得滿滿的，一個(gè)個(gè)都非常想搭上幾句話，卻怎么都不能把舌頭捋直咯，只能咿咿呀呀地吐字。

    馬慶吃人嘴軟，也耐住性子和他們交談。

    這些人似乎都是晝伏夜出，不一會(huì)兒就都哈欠連連，匆匆走了，而方桌經(jīng)留下了滿滿一摞的水果。連那之前的怪人也要走，把xiǎo茅屋讓與xiǎo九馬慶。他倆過(guò)意不去，就留下了他。怪人強(qiáng)打精神陪著兩人説話，明明困得眼皮都睜不開(kāi)了，卻還是在椅子里枯坐著不肯休息，有一句沒(méi)一句的回答著客人的疑問(wèn)。怪人雖然面部肌肉跟死絕了一樣一臉冷漠，可回答問(wèn)題卻格外真誠(chéng)、仔細(xì)。常説“交淺言深，君子所戒”，他們卻不然，要不是口條不順，能把祖宗墳里埋的事兒都刨出來(lái)講給你聽(tīng)。

    一番交流下來(lái)，馬慶和xiǎo九這才了解到，這幾戶人家均以龜丘為姓，沒(méi)有名字。大概是因?yàn)樗麄兣c世隔絕，十幾個(gè)人里取名也沒(méi)有意義。而這家主人排行十一，理論上講，非得有名字的話他就叫龜丘十一。他們的先祖自稱自“南荒”而來(lái)，旅居中原各地。他們這一支在乳虎林里已經(jīng)呆了上百年了。南荒究竟是什么個(gè)地方，年代久遠(yuǎn)，他們也説不太清楚，只記得一些古曲中記載這百年的遷徙中要跨過(guò)極高的山，淌極深的水。馬慶本來(lái)還不好意思問(wèn)這幾戶人家的防身之術(shù)，一聽(tīng)十一這么坦白直爽，就冒昧地問(wèn)了。十一絲毫不介意，解釋道他們會(huì)“避水法”，只要備上足夠的瓜果，沉在水低藏個(gè)十幾日都沒(méi)問(wèn)題。

    最后龜丘十一實(shí)在抵不住困，坐著竟也睡著了。馬慶和xiǎo九本來(lái)跑了一夜也困的要死，瞇了一會(huì)兒卻又醒了。十一實(shí)在是個(gè)太好的人，兩人都不想擾了他的清夢(mèng)，就輕聲推門出屋。才發(fā)現(xiàn)這個(gè)xiǎo峽谷倚山攬湖，芳草鮮美，風(fēng)景倒真不錯(cuò)，只可惜陽(yáng)光并不充裕，成日煙籠霧照，昏昏沉沉的，但似乎這樣才符合遁世之所的選址標(biāo)準(zhǔn)嘛。

    兩人踱步到xiǎo湖前，看湖里的黑色的游魚，聊起了閑天兒。

    xiǎo九問(wèn)馬慶：你看著龜丘一家這么善良，怎么就不為青江所容呢？

    馬慶回到：青江建城之前，他們就已經(jīng)安居于此。他們的生活自有一套，大概受不了青江的規(guī)矩吧，未必就是青江不容他們。

    xiǎo九説：十幾個(gè)人，連説話都沒(méi)勁兒。哪里有在城里開(kāi)心！

    馬慶説：人各有志吧。

    出于尊重和感激，馬慶不愿再深究龜丘一族的，便草草掐了這個(gè)話頭。兩人四處逛了逛，除了湖邊的幾株桑樹(shù)和蘋果樹(shù)能看出有人刻意栽植，其余都是野生野長(zhǎng)，沒(méi)有什么規(guī)則?；蛘哒h，充滿著規(guī)則：高大的松林、杉木撐起林相的上層，灌木則填充著樹(shù)干余留下的空間。地衣和草本則覆蓋上裸露的泥土；整個(gè)系統(tǒng)形似松散，結(jié)構(gòu)上卻嚴(yán)絲合縫，物盡其用。馬慶看得越久，想得越深入，便越覺(jué)得自然法則的微妙。若是自己的槍法也能到這種返璞歸真的境界，不知還要多久呢。

    xiǎo九逛了一圈，找到的卻是更加實(shí)際的東西：兩顆土豆，一個(gè)大番薯。xiǎo九提議烤著吃唄，馬慶自無(wú)不可。

    説起來(lái)修行者在野外求生時(shí)，一大優(yōu)勢(shì)就是“火”可以召之即來(lái)--至少祆教弟子都是如此。秋天干燥的落葉很多，稍微一攏，就堆成了一堆，馬慶用食指輕輕diǎn了一diǎn，火苗一下就躥起半人多高。然后馬慶就把這三顆丟了進(jìn)去，認(rèn)真地?zé)鹆嘶?，等到番薯烤的焦黑焦黑，剝皮就可以食用了?br/>
    我xiǎo時(shí)候經(jīng)常這么吃，不過(guò)都是用竹葉烤的，不知道味道會(huì)不會(huì)不一樣。

    香！

    這火會(huì)不會(huì)大了diǎn。嗯嗯，可千萬(wàn)別招來(lái)白馬妖的“眼子”了。

    大！

    馬慶仍舊低著頭，專心地處理這番薯土豆，埋怨道：xiǎo九你怎么説話怪聲怪氣的？

    忽然就聽(tīng)見(jiàn)遙遙傳來(lái)一聲招呼：相公相公，我這里又挖出好多番薯。馬慶就瞄了一眼，發(fā)現(xiàn)xiǎo九正在遠(yuǎn)處蹲著刨土。他又低下頭，撥弄番薯?？伤D(zhuǎn)念一想：剛才誰(shuí)在搭我話茬！一念至此，登時(shí)頭皮發(fā)麻。嗖地一下從原地彈起，一個(gè)翻身順勢(shì)抽出自己背上的亮銀槍—雖然稱之為搶，槍頭卻早已卸下贈(zèng)給了xiǎo九。

    這么無(wú)聲無(wú)息地靠近過(guò)來(lái)，也難免馬慶戒備。仔細(xì)一看，對(duì)面站著一個(gè)龜丘一族的族人，卻不是十一。他渾身是濕漉漉的，長(zhǎng)發(fā)中還夾雜著綠藻，顯然是從水里剛冒出來(lái)，但他卻不像先前的族人那樣面無(wú)表情，而是直勾勾的盯著火堆。

    仿佛他的眼前不是火堆，而是人間珍饈