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自慰與做愛小說 五衰氣道門稱之天人五衰佛

    五衰氣,道門稱之天人五衰,佛門稱之五濁惡世。

    其作用只有一個(gè),阻礙修士修煉,乃至超脫。只要是修煉之人不論是練武還是修真,走西方神道還是東方神道,都有著五衰氣相伴,未超脫的修煉之人在修煉時(shí),每吸收一點(diǎn)元?dú)猓繗⒁蝗?,都?huì)沾染上一點(diǎn)五衰氣。

    如此往復(fù),是以有了雷劫,天劫的由來,其根本目的,就是在洗刷自身五衰氣,使得自身無論是肉身還是元神都達(dá)到不被五衰所累,不被五衰所迷。

    按理說陳云先后在風(fēng)云、蜀山兩個(gè)位面經(jīng)歷了多次雷劫,就算自身有五衰氣,也該被清理了大半。

    但是他在吸收了大妖殘念,親身體會(huì)了簡冰如的五德運(yùn)勢(shì)后,便有了明悟,或者說,在洞府空間晉升后,他就該明了,但礙于他五衰氣是在太多,是以,知道簡冰如的五德運(yùn)勢(shì)組成五行世界后,才讓他照見本身。

    大唐位面的王朝更替、風(fēng)云位面中的神龍之死、蜀山位面的反清復(fù)明,都是有大因果的,而他也因此積累了不知多少的五衰氣,,雖然有幾次雷劫洗禮,但他一身五衰氣也只是減少了一半,這也是他本身戰(zhàn)力很高,但本身實(shí)力要積累很久才能突破的另一個(gè)原因。

    當(dāng)然有壞有好,五衰氣能壞人心,能累人根基,但陳云以大妖殘念練心,以上古戰(zhàn)場磨練武道意志,在五衰氣下,心通無礙,只要一舉破滅前因,種種過往再也不會(huì)動(dòng)搖他的本心,那是才是心堅(jiān)似鐵,意如鉆石,真正達(dá)到超凡之境。

    那是一種境界,超凡超凡,既然超脫凡俗,自然不會(huì)留戀種種,這個(gè)留,是意留,而非身留,武者之道,與修真之道大不相同,但那是指前期,萬法歸宗,大道本一,區(qū)別在于如何入道而已。

    借助簡冰如的五德運(yùn)勢(shì)所化五sè神光,陳云以明朝的德運(yùn)加上簡冰如以自身人德溝通天地德運(yùn),一舉達(dá)到人道凈化,將自身種種過往悉數(shù)經(jīng)歷一遍,反問自身,武道意志空前暴漲,連帶識(shí)海元胎也從三尺三寸長到五尺,念頭水晶更加圓潤。

    得益于此,以絕劍橫空,引到五衰氣的一劍更是在被凈化后,劍勢(shì)破立,劍意暴漲,反而破開了簡冰如的五德五sè神光,此戰(zhàn),勝負(fù)已定。

    不過他也沒有接到主神的提示,因?yàn)楹啽绮凰闼麣⒌?,在他運(yùn)使自身人德時(shí),他其實(shí)就是在自殺,當(dāng)那一記五sè神光用出時(shí),他也就死了,或許他的jing神不滅,那屬于他的五德jing神又融入天地德運(yùn)之中。

    經(jīng)此一役,陳云雖然本身實(shí)力未漲,但卻更加自信,他有了這一次對(duì)付五衰氣的經(jīng)歷,在以后的位面中,他也不用在畏手畏腳,什么業(yè)力五衰、也并非沒有解決的方法。

    而他正好在無盡的位面中,以此為磨練,練肉身元胎,練武道意志,成就大毅力,大功果。

    五行世界被他破碎,出來時(shí),卻見谷辰已經(jīng)垂手以待,四下風(fēng)輕云淡,那圣姑伽因也沒了蹤影。

    若有所指的問道:

    “怎樣,你成功了?”

    谷辰嬉笑道:

    “那婆娘果然夠悍,一不留神,被她遁去,不過我已經(jīng)在她身上留下印記,她跑不掉的!”

    頗為奇怪的看著他:

    “你怎么看上她了?難道你倆前世夙孽,早就糾纏不清?”

    谷辰正了正頭上赤紅玉冠,頷首道:

    “沒錯(cuò),她轉(zhuǎn)劫九世,除今生外,有五世與我糾葛,她早就是我的人了,就算她證得菩薩功果,飛升婆娑世界,也要做我道侶?!?br/>
    陳云對(duì)此頗為贊同:

    “既然如此,下次我助你?!?br/>
    喜歡的東西要把握住,心愛的東西要緊握住,最為根本的東西,要守得住。

    這就是陳云的想法,或者說,大多數(shù)強(qiáng)者的想法。

    能把握住現(xiàn)在,就能守護(hù)過去,掌握未來。

    陳云在主神空間的道路,便是爭,大爭。而這也是他在經(jīng)歷大唐位面后沒有改練修真之道的原因,既然要爭,那便走武者之道,哪個(gè)以武成道的不是爭出來的,張三豐都?xì)⑦^人,更何況其他練武之人。

    相互聊了幾句,略略知曉了谷辰的過往,二人便破空離去,朝著元江而去。

    識(shí)海內(nèi),元胎旁,八道劍影隨著元胎暴漲,也變大了不少,原來有三尺的劍影,現(xiàn)在又五尺了,而在劍影圍著元胎遵循著一種奇妙的韻律旋轉(zhuǎn)時(shí),小金龍?jiān)谝慌圆蛔〉拇蜣D(zhuǎn),腹下四只金光燦燦的龍爪似乎有了變化。

    元胎對(duì)此只是掃了一眼,便陷入奇妙的境界,呼吸有韻,與劍影共鳴。

    小金龍乃是風(fēng)云世界的龍脈之靈,而那龍脈當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)壓的是九州大地,故而也沾染過五德之運(yùn),但是這德運(yùn)太弱,以致小金龍也沒有發(fā)現(xiàn),因?yàn)樵跊]有明曉五德之道時(shí),就算身懷德運(yùn),也不能發(fā)現(xiàn),乃至運(yùn)用。

    而此次,借助簡冰如的五德運(yùn)勢(shì),五行世界,小金龍隨著四十五次五行世界的破滅,終于悟到一點(diǎn)自身蘊(yùn)含的金德德運(yùn),這也是風(fēng)云位面中王朝的德運(yùn),也是因?yàn)榻鸬碌木壒剩L(fēng)云位面的王朝帝王都是習(xí)武之人,且武功不弱,除了文隆外,皇室高手并不少。

    明悟金德,加上蜀山位面里,吸收的明朝國運(yùn)中國蘊(yùn)含的一點(diǎn)土德德運(yùn),小金龍一下有了兩種五德德運(yùn),因此,靈體出現(xiàn)變化,卻是好事一件,是以元胎沒有反應(yīng)。

    只見小金龍腹下有兩爪光芒大放,柔和中帶著一股鋒銳、厚重的威勢(shì),第一爪金光閃閃,比之其余三爪更加奪目,第二爪由金sè漸漸向著土黃sè轉(zhuǎn)變,只是因?yàn)轭乻è相近,除了看起來比其余三爪暗淡外,差別不大。

    兩爪變化,小金龍的龍身多了道道金黃鱗紋,只是與龍鱗相近,讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺。

    在小金龍變化之際,元胎微不可查的一頓,而后又恢復(fù)原樣。

    外界,陳云臉上帶著一絲笑意,與谷辰絕天而去。

    兩德罩身,小金龍若是集齊五德,再長出第五只龍爪,其化形后,潛力與實(shí)力定會(huì)比原來更大,五德五德,除了王朝五德,還有人道五德,天道五德。

    一路無話,飛馳奔行,半ri后,兩人已身處云南地界,元江是在云南,北邙山在湖南,兩者間距離不可以道里計(jì),但在兩位功深力厚的人形妖獸速度全開下,也就幾個(gè)時(shí)辰的功夫。

    一入云南,陳云腰間閃過一方白玉,瑩瑩玉光散發(fā),一眨眼的功夫,一個(gè)唇紅齒白,赤著小腳的童子便出現(xiàn)在兩人身旁。

    陳云頗為詫異的看著李靜虛,以他現(xiàn)在的念頭也無法看穿李靜虛的虛實(shí),當(dāng)真不知道這童子怎么修煉的,也不見他自己出手過。

    谷辰倒是饒有興致的盯著李靜虛那童子摸樣上下打量,看那表情,就像找到什么珍稀事物一般,雙眼蹭亮,只差紅光。

    虛空一指,一道篆文顯現(xiàn),方圓千丈一道光圈籠罩,不過彈指的功夫,四方空間就du li出天地之外,里面的人能見到外面的景象,但外面卻看不得內(nèi)中分毫。

    一拍腰間小囊,李靜虛取出桌案茶具,擺設(shè)好了,請(qǐng)二人坐下,悠悠說道:

    “此番,元江取寶,已成峨眉棋局關(guān)鍵,若是他們得手,這方世界,大劫立下,萬物俱滅,飛灰就在眼前。”

    各自對(duì)視一眼,難怪他們遇上簡冰如與圣姑伽因,看來多半是峨眉派出來阻攔各方劍仙的,估計(jì)峨眉也沒想到一個(gè)修煉五德的劍仙加上一個(gè)佛門高手都敗了。

    見得兩人的反應(yīng),李靜虛似乎并未在意,繼續(xù)說道:

    “元江金船本是上古金仙廣成子留下在人間的遺寶,為的是助人間修士度過種種劫難,平息人間災(zāi)禍,借此賺取功德,但峨眉派的人似乎知曉了什么上古秘聞,探得元江金船另有玄機(jī),道友此行多多小心”

    頓了頓,李靜虛又說道:

    “此次因?yàn)槭玛P(guān)重大,峨眉派必定聯(lián)合佛門派出天仙、羅漢,各方老魔、老怪也會(huì)現(xiàn)身,貧道要牽制這些人,卻是不好再出手,正好眼下道友功行將滿,此乃一道化元金符,必要時(shí)能助道友一臂之力。”

    說著,從小囊中取出一張三寸大小,金邊朱文的靈符遞于陳云。

    “叮,輪回者陳云獲得一品天仙符,化元金符:此符乃是極樂真人李靜虛采九天陽氣,早晚各一縷云霞紫氣,配合本命真火,鍛煉七七四九之?dāng)?shù),經(jīng)青城秘法烙印,具有化解種種元?dú)?,破開不超過金符三級(jí)的禁法。”

    陳云面sè平靜的將金符收入空間,他還有一件十二品的劍印玉簡,這金符卻是不能讓他動(dòng)容。

    見陳云收下金符,李靜虛又囑咐一句:

    “此次元江開啟金船,說不定會(huì)加劇劫難,道友需注意!注意!”

    劫難?業(yè)力五衰,有何懼之,天災(zāi)**,又有如何。

    陳云一笑之。