因為隨后，鐘樓上便顯現(xiàn)一本巨大的經(jīng)書。那書金光閃閃，食指所指，書頁翻動。當撞經(jīng)者喊一聲“止”，書頁自停。而停止的那一頁上顯示的內(nèi)容，是一個仁儒包，按照規(guī)定，撞經(jīng)者可以任選一樣，當是其意外的收獲。

    當然，其物件無花八門，有各種各樣的丹藥，有法力無邊的禮器，有經(jīng)書子集釋義，甚至有贈給儒者的修身寓所，以及外出游歷的假日，不一而足。

    所有這一切，憨喜都沒要，他只挑了一本小冊子，那是一本叫做《倒絕大法》的修煉小冊子。

    當時，憨喜被倒絕兩個字給吸引住了。他是學中文的，天生對各種各樣的新穎詞句敏感。而且，他還知道，倒絕這兩個字，是指一個人開懷大笑，笑得前伏后仰的意思。憨喜現(xiàn)在最不自在的就是不能開懷大笑，那怕小聲地笑一笑，都會使他頭疼欲裂。

    開懷一笑，是令他何等向往的一件事情啊。

    等到一位身穿旗袍的儒娘用一只白玉托盤托著那本《倒絕大法》的小冊子，送到憨喜跟前時，儒生廣場上的儒生們，看到憨喜不取丹藥，不索禮器，反而揀了一本毫無用處的小冊子，都不約而同地哈哈大笑起來。

    整個儒生廣場，只有憨喜笑不起來。

    他接過那本小冊子，揣進懷里，一本正經(jīng)地走出撞經(jīng)樓。大家的目光也隨著他的腳步的移動而移動。這其中，就有船山儒師，那略帶欣賞而又極其復雜的眼神。

    憨喜的沉穩(wěn)，以及超強的德念，讓船山儒師十分看好。

    對于船山儒師，在善惡園的儒生中間，有各種各樣的版本。一說船山儒師是孔老先生堅定的支持者，對于儒學一脈傳承。所以他在善惡園的地位穩(wěn)如磐石，無人撼動；一說船山儒師是希卜星界安插在善惡園的楔子，是希卜星人蠶食人間德念的據(jù)點；一說船山儒師就是一個儒棍，甚至是一個攪屎棍。他攪渾妖、魔兩界，從而竊取了善惡園園甲的職位。

    但不管是哪一種版本，都得不到確認，只能在儒生間傳來傳去。

    船山儒師當然知道這些傳言。但他置若罔聞，依然故我。對待園甲的工作，一絲不茍。

    比如陸執(zhí)事。

    與憨喜相比，船山儒師很容易想到陸羽書。

    實際上，他對南宮殿是非常不滿意的。特別是陸羽書，不能處以公心，而且還搞一些小團體，像費東、啟中、董大之流，就都在他的麾下。陸羽書在善惡園的所作所為，他早就不滿意了。

    因此，憨喜的出現(xiàn)，讓船山儒師的眼前為之一亮。

    船山儒師決定把陸羽找來，當面訓示。哼哼！玉不磨不成器。

    到目前為止，船山儒師雖然對陸羽書不滿，但還不至于厭棄。至少看在古香師太的面子上，也要對他高看一眼。本著治病救人的原則，船山儒師決定把他召集來，訓戒一番。

    為了把事情處理得不留痕跡，船山儒師還特意把三殿經(jīng)使及三殿經(jīng)事一起叫到他那里。共同見證園甲的治儒之道。

    船山儒師的處所在南宮殿正北。不過可不是北宮殿，而是仁儒殿。與南宮殿隔著三殿三閣。仁儒殿亦是大殿，與其他各殿不同的是，它的造型不事張揚，更加內(nèi)斂。

    仁儒殿再往北，就是六藝殿了。

    負責傳話的儒差回來稟報：“陸執(zhí)事不見了?！?br/>
    “去哪啦？”船山儒師瞪圓眼珠子。

    “不知道?！?br/>
    再經(jīng)詢查，陸羽書已經(jīng)去了髻山，尋找騰杼云去了。

    頓時，船山儒師如同政治演說家遇到聾啞人，縱然激情滿懷，也乏善陳詞。他甚至連一個手勢都打不出來了。這……這不是明顯要出他的洋相嗎，這么多人還等著。

    “來人，把尤憨喜叫來！”

    儒差很快去了，不一會兒，又回來了。道：“也不見了?！?br/>
    “沒去子我齋找嗎？”

    “子我齋？”

    儒差很不情愿把憨喜和子我齋聯(lián)系起來。

    “混帳，他的住處?！?br/>
    儒差一溜小跑去了，又一溜小跑回來。說：“沒有?！?br/>
    “也不見了？”

    ……憨喜把騰杼云弄丟了。陸羽書找到憨喜，不依不饒。說：“騰杼云是我未婚妻，你把她弄哪啦？”

    憨喜這才想起那個夜晚，陸羽書提

    
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