?三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。

    《三國志?張魯傳》稱五斗米道“師君”張魯“雄據巴漢垂三十年”，裴松之注引

    《典略》，言其為病者請禱時，曰：

    “請禱之法，書病人姓名，說服罪之意。作三通，其一上之天，著山上；其一埋之

    地；其一沉之水。謂之三官手書?！?此請禱之法，蓋仿效古代儀禮。戰(zhàn)國成書的《儀

    禮?覲禮》曰：“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞?！碧瀑Z公彥疏云：

    “案《爾雅》云：祭山曰懸，祭川曰浮沉，……祭天曰燔柴，祭地曰瘞埋。”2

    “瘞”亦埋藏之意。

    至南北朝時，“三官”與“三元”相結合而為三位天帝。

    據《元始天尊說三官寶號經》，此三位天帝之名及其職掌為：

    “上元一品賜福天官，紫微大帝；中元二品赦罪天官，清虛大帝；下元三品解厄水

    官，洞陰大帝?！?并稱“得道神仙，皆從三官保舉；下方生人，但持三官寶號，能除

    厄難”。4為了推尊此三位天帝，南北朝所出的多種道書，又以兩漢流行的元氣論對其

    神格進行刻畫?！度方浣洝贩Q“上元天官隸玉清境，結青黃白三氣置上元三宮，……

    總主上真自然玉虛皇皇上帝、諸天帝王、上圣大神”；“中元二品地官者，隸上清境，

    結元洞混靈之氣，凝極黃之精而成，……總主五帝五岳諸真人，及諸地神仙已得道者”；

    “下元三品水官隸太清境，結風澤之氣，凝晨浩之精而成，……總主水帝湯谷神王、九

    江水府河伯神仙，水中諸大神及仙箓簿籍”。5據南北朝所出之《因緣經》等所載，三

    官大帝的主要職責是于三元日考校人間善惡，給以罪福，曰：“正月十五日，上元宮主

    一品九氣賜福天官紫微大帝，于是日……同下人間，校定罪福也；七月十五日，中元宮

    主二品七氣赦罪地官清虛大帝，于是日……同出人間，校戒罪福也；十月十五日，下元

    宮主三品五氣解厄水官扶桑大帝，于是日……同到人間，校戒罪福也。”6《太上洞玄

    靈寶三元品戒功德輕重經》《太上太玄女青三元品誡拔罪妙經》，7即具述三官大帝分

    設三宮三府三十六曹以考校世人之事。元代所出之《太上洞神三元妙本福壽真經?開明

    三景章》曰：“三元帝君職任宰御，巡歷考校，凡仙官真人天神地祇，水母三界萬靈君

    臣人物善惡，悉主隸焉?！?據此，天上地下、三界十方之萬類種種，皆歸三官大帝管

    轄。

    三官信仰興盛于魏晉南北朝，唐宋猶存其余緒?，F存《太上靈寶上元天官消愆滅罪

    懺》《中元地官消愆滅罪懺》《下元水官消愆滅罪懺》，即出之唐宋間。

    舊時各地有三官廟、三官殿、三官堂。以正月十五、七月十五、十月十五為三官生

    日。清顧鐵卿《清嘉錄》卷一云：

    “遇三元日，士庶拈香，駢集于院觀之有神像者?？ぃㄖ竻强ぁ咦ⅲ┪髌咦?br/>
    山有三官行宮，釋氏奉香火，至日，輿舫絡繹，香湖尤盛。歸持燈籠，上御‘三官大帝’

    四字，紅黑相間，懸于門首，云可解厄?；蛴腥艘孕¤徊逑愎T，一步一拜至山者，曰

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