“阮籍三歲喪父，家境清貧。但是他好學(xué)上進(jìn)，早年崇尚儒家思想，后來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和深感生命無(wú)常，因此采取了蔑棄禮法名教的憤激態(tài)度，轉(zhuǎn)到以隱世為旨趣的道家思想軌道上來(lái)?！?br/>
    “很多人說(shuō)阮籍是一個(gè)離經(jīng)叛道的人，他的穿著飽受爭(zhēng)議，所以這也是為什么魏晉時(shí)期的服飾很多人不認(rèn)可是漢服的理由。當(dāng)然，這也只是一小部分，更多的是當(dāng)時(shí)的思想和文化的碰撞，導(dǎo)致了他們對(duì)于當(dāng)政者的不滿和憤怒，卻又無(wú)可奈何的原因?！?br/>
    “其實(shí)你學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的，應(yīng)該知道，我過(guò)歷史上經(jīng)歷了四次民族大融合，才成為了今天的漢族。也就是以漢文化為思想的民族，被稱為漢族?！?br/>
    “第一個(gè)時(shí)期就是春秋中國(guó)時(shí)期，而第二次時(shí)期就是魏晉南北朝時(shí)期。其特點(diǎn)便是出現(xiàn)了民族遷徙，少部分的漢族人口去往少數(shù)民族，而部分少數(shù)民族前往中原地區(qū)。”

    “這次的融合，不僅僅是少數(shù)民族與通婚那么簡(jiǎn)單，他們還帶來(lái)了他們的生活方式和服飾，以及一些習(xí)性。所以，魏晉漢服有著其他的元素組成?！?br/>
    “現(xiàn)在的魏晉風(fēng)多是指廣袖或者窄袖的漢服交領(lǐng)上衣包進(jìn)裙子里的款式，這款式是漢服正統(tǒng)形式，可以找到文物和壁畫(huà)等證據(jù)。并不是影樓的服飾，或者說(shuō)商家的臆測(cè)?！?br/>
    “那魏晉風(fēng)究竟是不是商家謀取利益的一種手段？”何好問(wèn)道。

    “商家做魏晉風(fēng)的時(shí)候就是為了謀取利益，如果沒(méi)有利益他是不會(huì)去做的，因?yàn)樯倘?、商人，無(wú)利不商，從古至今都是如此?，F(xiàn)代的人其實(shí)很多已經(jīng)承認(rèn)魏晉時(shí)期的服飾是漢服了，但是他們對(duì)于魏晉風(fēng)是有疑惑的。我們一般都稱為建安風(fēng)骨，魏晉風(fēng)度，而魏晉風(fēng)不是教科書(shū)上提出來(lái)的。當(dāng)然，教科書(shū)也沒(méi)有漢服的標(biāo)準(zhǔn)制式。只能說(shuō)，他們很反感魏晉風(fēng)是為了謀取利益的方式出現(xiàn)，所以給予否認(rèn)?！?br/>
    “我還是有疑惑，那他們所說(shuō)魏晉漢服存在的證據(jù)，也就是壁畫(huà)和文化曾經(jīng)在哪出現(xiàn)過(guò)？”

    楊流蘇笑了笑：“魏晉服飾延續(xù)了東漢服飾的傳統(tǒng)特點(diǎn)，陜西西安草場(chǎng)坡北魏出土梳十字大髻、穿窄袖衫裙的彩繪女俑、丁家閘魏晉墓壁畫(huà)都是魏晉時(shí)期風(fēng)格的體現(xiàn)。當(dāng)然，很多人認(rèn)為魏晉漢服正統(tǒng)是晉襦，而那種上衣為交領(lǐng)大袖上衫，漢服沒(méi)有這個(gè)制式。”

    “那這種究竟算不算是漢服的制式？”

    “其實(shí)的確是漢服制式，因?yàn)檫@只是魏晉時(shí)期漢服制式的一種，畢竟?jié)h服制式不可能只有一種。就像現(xiàn)在改良版的漢服一樣，晉襦和這種形式都是漢服。只是一種被稱為正宮娘娘，一個(gè)則是想要成為正宮娘娘的妃子，歸根結(jié)底她們都是皇上的妃子?！?br/>
    “很多人為什么老是在魏晉南北朝的時(shí)候，就喜歡提到阮籍。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，他就相當(dāng)于一個(gè)異類。他老母死了以后他還喝酒吃肉，來(lái)客人吊唁他也不哭，客人也沒(méi)辦法跪拜。甚至他的穿著放在今天來(lái)看很正常，但是在當(dāng)時(shí)，只能夠用超前兩個(gè)字來(lái)形容，沒(méi)錯(cuò)，就是超前來(lái)形容?！?br/>
    “當(dāng)時(shí)很多文人對(duì)司馬拾的政權(quán)不滿，也包括阮籍。阮籍雖然入仕，可是也經(jīng)常出仕，也算是表達(dá)不滿的一種方法。后來(lái)人為了歌頌他們的行為膽識(shí)，才崇拜起來(lái)。而那時(shí)候，道家思想非常流行，而道家講究為而不爭(zhēng)，利而不害，修之于身，其德乃真。所以，那時(shí)候的文人都比較有著自己獨(dú)立的個(gè)性。他們的穿著也因?yàn)檫@種個(gè)性，得到了很大的改變?！?br/>
    “晉制的幾大要素，第一點(diǎn)，要有腰襕：直角梯形拼接結(jié)構(gòu)的下裙。第二點(diǎn)，可以有的：上襦的肩部嵌條、袖口嵌條、各種嵌條，接襕部位側(cè)邊打的一對(duì)工字褶（沒(méi)有的話上身會(huì)很桶且不適合大屁股星人，也不適合外穿），緣邊，裙子裁片顏色的自由搭配。第三，絕對(duì)沒(méi)有的：“大袖衫”，叫襦但是通裁側(cè)開(kāi)叉的上衣，萬(wàn)能的一片式方布打褶褶裙（存疑）?！?br/>
    “那就是魏晉漢服必須要有腰襕才可以嗎？”

    “我說(shuō)，好好，你好歹也是漢服社的社長(zhǎng)，你這方面的知識(shí)還要多加強(qiáng)??！”

    “哎喲，我知道了，你趕緊繼續(xù)講下去?！?br/>
    “帶腰襕的是魏晉漢服的款式，但不是唯一，也就是說(shuō)魏晉漢服不一定有腰襕，因?yàn)檫@無(wú)法考證。而我們有出土的便展現(xiàn)了沒(méi)有腰襕的款式。所以，要有腰襕，單沒(méi)有腰襕的不一定不是晉制的?！?br/>
    “服裝剪裁，尤其是剪裁圖理論，是近代西方國(guó)家傳入我國(guó)的。也就是說(shuō)剪裁這種東西，更多的是文字記載，不存在專業(yè)術(shù)語(yǔ)?！?br/>
    “那魏晉風(fēng)是不是魏晉“瘋”，商家店鋪賣的是不是影樓服？”

    “其實(shí)一些商家雖然是為了謀取利益，但是他們已經(jīng)很良心了，因?yàn)樗麄兪茄芯窟^(guò)這段歷史，然后根據(jù)出土的文物和文字記載剪裁的魏晉漢服。當(dāng)然，更多的是影樓服，因?yàn)橛皹欠雍每?，仙氣飄飄，能夠受到很多人的喜歡。而對(duì)于喜歡漢文化的小白來(lái)講，他們就容易上當(dāng)受騙，然后錯(cuò)認(rèn)影樓服是漢服?！?br/>
    “前段時(shí)間不是有條新聞，在漢服這個(gè)圈子引起了熱議嗎！說(shuō)一個(gè)喜歡漢服的女孩子，去參加漢服聚會(huì)，結(jié)果穿了一身影樓服去了，結(jié)果遭人排斥，還讓她下不來(lái)臺(tái)?！?br/>
    “聽(tīng)過(guò)，后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)這個(gè)女孩再也沒(méi)有接觸漢服了?！?br/>
    “沒(méi)錯(cuò)，所以我們需要做的就是把正確的漢服理念以及制式傳播出去，讓更多的人知曉，這是老祖宗給我們留下的一筆寶貴財(cái)富，不可輕賤?！?br/>
    何好瞇著眼睛看著楊流蘇說(shuō)道：“別說(shuō)，你認(rèn)真起來(lái)的樣子真的蠻帥的?！?br/>
    “那我們還要去拜阮籍嗎？”楊流蘇心安理得的接受了夸贊。

    等等，好像說(shuō)的我平常不帥一樣。