第三百零六章北邙鬼宗

    入夜，甘田鎮(zhèn)上燈火俱黑，漆黑一片，只因鎮(zhèn)上不久有兩人橫死，令人心有余悸，夜間也大都不敢出行。好在一個(gè)失魂之人已被鎮(zhèn)里的一名法師救回，而且一向降妖除魔法力高強(qiáng)的林師傅也已回到鎮(zhèn)內(nèi)，讓他們好歹有了主心骨，不至于惶惶不可終日。偶爾響起的更鼓與隱隱約約的犬吠之聲，為夜色增添一份屬于農(nóng)家的生氣。

    “……茅山乃上清傳承，包羅萬(wàn)象，所用術(shù)法不拘正邪，然而用法之心卻有正邪之分。用心不正，即使是正法也會(huì)變邪。何師弟的符箓之術(shù)本非邪法，但一念走差，卻依舊害人無(wú)數(shù)煉制了‘極樂(lè)靈屋’，人為術(shù)馭，最終自食其果。

    你的道術(shù)多繼承于何師弟，但卻能撥亂反正，注重自身修為，以人馭術(shù)，使‘極樂(lè)靈屋’用于正途。終究讓何師弟一脈的符箓之術(shù)不致失傳，不致淪為害人邪術(shù)，我心甚慰?！?br/>
    鎮(zhèn)外山腳邊的義莊內(nèi)，王宗超齊藤一兩人，正與一名眉生一字的道人坐著敘話(huà)，莊內(nèi)點(diǎn)的是火燭，明滅不定，映得大廳角落里放置的幾具棺材隱隱綽綽，頗為陰森。只是這三人都是屬于不但不怕鬼，鬼反倒要怕他們的一類(lèi)人，也就百無(wú)禁忌了。

    而一眉道人也已經(jīng)了解事情的經(jīng)過(guò)，對(duì)齊藤一所為尤為贊同，又隨手一指旁邊的一面白墻，那里立即憑空多出了一個(gè)門(mén)戶(hù)，里頭竟放滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)封口花陶罐，少說(shuō)也有數(shù)百個(gè)，看起來(lái)倒像是個(gè)酒窖的樣子。

    “這是……”齊藤一看得分明，那些花陶罐皆以鎦金八卦鏡封口，再貼以鎮(zhèn)鬼符，可見(jiàn)里頭裝的絕不是酒，而是……

    果然只聽(tīng)一眉道人又道：“我當(dāng)初怕你心性修為不足以駕馭‘極樂(lè)靈屋’，對(duì)其設(shè)下禁制，但如今已無(wú)此顧慮。眼前這一屋子里的每一個(gè)陶罐都封了一個(gè)怨氣不散的怨魂厲魄、或者山精狐怪。但如今烽煙彌漫，世道不平，如此安置已頗不穩(wěn)妥。不如就都交由你以‘極樂(lè)靈屋’收攝，靈屋之內(nèi)自成幻境世界，姑且讓鬼怪自得逍遙，總比強(qiáng)行*，徒增鬼怪怨氣好，若機(jī)緣到了，也好放它們?cè)缛胀短マD(zhuǎn)世去吧。如此，也不負(fù)‘極樂(lè)’之名?！?br/>
    “師父是怕有邪修會(huì)搶奪這些怨魂厲魄，就如之前那一行煉制濡尸之人？”齊藤一驚訝之余，開(kāi)口詢(xún)問(wèn)。

    “正是，這些天來(lái)這類(lèi)事在各處層出不窮，我四處奔波，終究兼顧不來(lái)?！币幻嫉廊藝@了口氣，指著桌上一盒子銀圓道：“像這些銀圓如果在全國(guó)各地四處流通使用，又有誰(shuí)能顧得周全？師妹讓你放走那些人，或許也有她的道理，此處少了幾具濡尸，反倒會(huì)讓他們多害幾人了?！?br/>
    “這些人幕后究竟是由誰(shuí)指使，怎會(huì)有這么大的能耐？這些銀圓所附詛咒極為隱晦狠毒，厲害無(wú)比，邊緣還有血污，學(xué)生見(jiàn)識(shí)有限，還真不知是什么咒術(shù)?！饼R藤一對(duì)銀圓也極為關(guān)注，連忙詢(xún)問(wèn)。

    “這血污是尸血，乃是詛咒引子，看來(lái)必是源于北邙鬼宗的尸妖玄魁。此妖蟄伏近百年，如今終于也不堪寂寞了。”

    齊藤一聽(tīng)了，一時(shí)不解：“百年以上的尸妖血？但僵尸血脈枯竭，即使是極陰冷地域形成的血尸，血液也不可能保存百年不凝固，又怎會(huì)有血？”

    “普通百年僵尸固然無(wú)血，但這尸妖玄魁卻是不同，能依靠自身的至陰之氣，從虛無(wú)莫測(cè)的幽冥之地的黃泉血海中攝來(lái)那至陰至寒至毒至邪的九幽血海氣，再經(jīng)過(guò)百年的尸氣浸潤(rùn)煉化，才可以形成微量尸血，反復(fù)修行，才能由少而多……”一眉道人帶著感嘆，說(shuō)起一段往事。

    原來(lái)那尸妖玄魁，本命玄馗，是生于明末清初的一位大善人，信奉佛法，經(jīng)常廣設(shè)粥灘周濟(jì)窮人。然而當(dāng)時(shí)天下大亂，饑荒流行，他的善舉不但沒(méi)為他帶來(lái)好報(bào)，反而在一日引來(lái)流匪，遭遇不測(cè)。

    當(dāng)時(shí)他八十老母、懷胎三月的妻子都被匪人一刀砍翻，三個(gè)兒子，一個(gè)女兒都遭殺害。此外家中族人、傭人總共三十五人，皆遭不測(cè)。還好在那群匪人也都餓得要命，*大減，否則他妻女還要遭人凌辱！

    但偏偏由于他當(dāng)時(shí)周濟(jì)饑民過(guò)多，家中余糧不足，那些饑腸轆轆的匪人急紅了眼，竟然當(dāng)場(chǎng)生火，拿他四個(gè)子女尸體下鍋吃人！

    因?yàn)楫?dāng)時(shí)需要逼問(wèn)出玄馗的家財(cái)，所以匪人沒(méi)有馬上殺他而是把他捆起來(lái)百般折磨，他就被吊在空中，眼睜睜看著自己一家被殺，看著自己四個(gè)骨肉被人開(kāi)腹破肚，如生豬活羊般下鍋烹煮，心中怨憤難言，一口氣沒(méi)接上來(lái)，竟然活活氣死！

    當(dāng)時(shí)世道混亂，這宗滅門(mén)慘案直到過(guò)了三天才被人發(fā)現(xiàn)?？v然玄馗生前富貴，救濟(jì)過(guò)無(wú)數(shù)災(zāi)民，有“活菩薩”之稱(chēng)，卻也是人死茶涼，當(dāng)?shù)匮瞄T(mén)無(wú)心料理，只派來(lái)了一個(gè)衙役一個(gè)仵作，找來(lái)幾個(gè)不怕死的潑皮無(wú)賴(lài)，搬了尸體去了義莊放置，不久后結(jié)案為流匪所為，犯案流匪皆已逃逸無(wú)蹤。就此將這宗滅門(mén)慘案草草了結(jié)，將三十六具尸體全部下了土，埋在一處亂葬崗。

    當(dāng)時(shí)這些尸體本來(lái)是應(yīng)由義莊的莊丁親自埋到亂葬崗，可那幾個(gè)潑賴(lài)混混為了多貪點(diǎn)兒工錢(qián)，威脅了那義莊老頭一番后，就把尸體隨便在亂葬崗上找了幾個(gè)大點(diǎn)兒的凹處，挖了淺淺的坑埋了進(jìn)去，連墓碑土堆都懶得做一做。

    這一埋本是無(wú)心之舉，但偏偏選的凹地?cái)?shù)目剛好是七個(gè)，恰是個(gè)北斗七星的形狀。更巧合的是，潑賴(lài)們剛好把玄馗葬在了天樞星位，而把他的老母葬在了天璇星位，妻子占了天權(quán)星位，后面天璣玉衡開(kāi)陽(yáng)搖光四星位上也都有玄馗的子女在其中。

    這一家人雖然枉死，但總有幾個(gè)人會(huì)消去冤孽，進(jìn)入地獄黃泉投胎轉(zhuǎn)世?？杀倍菲咝侵我怀?，眾冤魂聯(lián)成一氣，玄馗又占住北斗星的至尊之位，頓時(shí)北斗七星成為了一處極惡之地。加上那時(shí)當(dāng)?shù)仞嚮臋M行，餓死百姓無(wú)數(shù)，大都埋于亂葬崗內(nèi)，怨氣陰氣極重，竟然成了一處縛魂絕地，眾怨魂永不能離開(kāi)那北斗七星之位，陰氣匯集，越積越盛，再全數(shù)引去了天樞星位上的玄馗處。

    入土那晚，又恰逢潤(rùn)年七月十五，天狗食月。極陰之日，加上大兇天兆，亂葬崗內(nèi)兇厲煞氣簡(jiǎn)直就是無(wú)邊無(wú)際。而且偏偏還有兩宗湊巧：玄馗本身也是潤(rùn)年七月十五極陰之日出生，死時(shí)又是怒極身亡，不但留有全尸，更有一口極惡怨氣悶在胸中。

    天時(shí)地利人和，種種因素相加，終成一代絕世尸妖，一出世已具有滔天兇威，更勝于飛天尸王，且頗有靈智，但偏偏找不到滅門(mén)的流匪報(bào)仇。他生前善心卻遭此惡報(bào)，只把滿(mǎn)腔怨氣都遷怒于勸他為善的佛門(mén)之上，竟然將他生前常去禮佛的寺院滅門(mén)。幾十僧人，全被他剖胸食心，吸血吃腦。

    之后他又滅了幾個(gè)寺院，經(jīng)佛門(mén)中人靈血滋潤(rùn)，逐漸恢復(fù)生前記憶，神智清明，但怨氣不消，兇威更熾。自言“蒼天無(wú)眼，行善而得惡報(bào)，倒不如惡事做絕，以待善果！”。從此他自改名為“玄魁”，行事悖逆，殺戮佛門(mén)弟子、道士散修無(wú)數(shù)，最終引來(lái)佛門(mén)、道門(mén)高人，以金剛法界加上天雷陣將其擊成重傷。

    玄魁負(fù)傷逃往北邙山，拜在北邙鬼宗，穹冥帝君門(mén)下，獲其庇護(hù)，得傳尸修大法，從此潛蹤修行，絕少有出世殺戮之舉。

    “北邙鬼宗，究竟是何存在?！蓖踝诔蝗话l(fā)問(wèn)，他已是第二次聽(tīng)到這個(gè)邪修門(mén)派了。

    一眉道人也不隱瞞，將北邙鬼宗的來(lái)龍去脈一一道來(lái)。

    原來(lái)人死之后多入了輪回，只有少數(shù)橫死冤死之人入了鬼道。但鬼道初生之時(shí)渾渾噩噩沒(méi)有靈智，也沒(méi)有傳承接引,多隨風(fēng)消逝不能長(zhǎng)久。若得機(jī)緣開(kāi)了靈智也因?yàn)楦蓴_人道，或被正道超度、*、滅殺，抑或成了成了邪道修丹煉器的材料。

    故此天下雖大，橫死之人雖多，但修成氣候的鬼物卻極少。有些成了氣候的鬼物會(huì)被修道之士收養(yǎng)充作奴仆，也傳些*之類(lèi)，天長(zhǎng)日久也能轉(zhuǎn)陰為陽(yáng)成就鬼仙，或者也有鬼類(lèi)因功德機(jī)緣受帝皇冊(cè)封，聚香火而成神仙，位列仙班，也算正途。

    此外還有些鬼物則前往北方北邙山。

    北邙山，也叫郟山、北山。西起三門(mén)峽門(mén)，東止伊洛河岸。中州之勢(shì)，中央翠屏山和異山兩條龍脈互相咬合成二龍戲珠之勢(shì)。北邙山處在中州翠屏山龍脈尾部，自來(lái)地脈陰氣便重。加上北邙山枕山蹬河，風(fēng)水極好，古來(lái)多埋將相王侯，積聚無(wú)數(shù)氣運(yùn)，更是引來(lái)許多無(wú)主的孤魂。

    北邙鬼宗便由此慢慢成形壯大。

    待到東漢末年，烽火四起，曹*為了籌措軍餉，署發(fā)丘中郎將、摸金校尉，幾乎將北邙山的大墓全都掘盡，所過(guò)隳突，無(wú)骸不露，地?zé)o完冢。這還不止，曹*更任用邪道，在北邙山開(kāi)壇拘禁鬼眾，試圖煉養(yǎng)鬼兵。

    當(dāng)時(shí)北邙雖然孤魂甚多，但華夏高人輩出，仙魔無(wú)數(shù)，都將鬼類(lèi)視同螻蟻，所以曹*行事并無(wú)顧慮。卻不料此舉惹怒了北邙山內(nèi)一名潛修的鬼道高人，化名左慈出山與曹*為難，所用法術(shù)詭秘?zé)o比，聞所未聞，當(dāng)時(shí)曹*麾下無(wú)數(shù)高人，竟無(wú)一人能識(shí)能破。終究讓曹*中了鬼咒，身體朽壞，抱憾身亡。尤為諷刺的是：曹*死后仍舊葬于北邙。

    從此之后，鬼道方在華夏修行界有了一席之地，那名鬼道高人也被引以為華夏鬼修之首，又因他原是西漢皇室中人，被稱(chēng)為“穹冥帝君”。自此之后，華夏的鬼修、尸修兩道，皆可說(shuō)是源自他一人。

    而后到了五胡亂華時(shí)期，華夏淪陷，黃河以北悉數(shù)成了蠻族狩獵場(chǎng)，匈奴、羯等族軍隊(duì)所到之處，屠城掠地千里。當(dāng)時(shí)北地滄涼,赤地千里，十室九空，尸積原野，衣冠南遷,胡狄遍地,漢家子弟幾欲被數(shù)屠殆盡。當(dāng)時(shí)有人描述蠻族統(tǒng)治下的北地：樹(shù)上掛滿(mǎn)上吊自殺的人，城墻上掛滿(mǎn)漢人人頭，尸骨則被做成“尸觀(guān)”，恐嚇世人。

    那時(shí)北地怨怒滔天，悉數(shù)匯集于北邙，將一片風(fēng)水寶地生生弄成了一片鬼域，大白天都是鬼氣彌漫陰氣森森鬼影幢幢。

    一次慕容鮮卑乘機(jī)大掠中原，搶劫了無(wú)數(shù)財(cái)富，還擄掠了數(shù)萬(wàn)名漢族少女?；貛熗局幸宦飞洗笏?，同時(shí)把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時(shí)，吃得只剩下八千名少女了。慕容鮮卑一時(shí)吃不掉，又不想放掉。于是將八千名少女全部淹死于易水。一時(shí)間易水幾乎為之?dāng)嗔鳌?br/>
    此舉猶如水患久積，終至決堤，無(wú)邊怨氣令北邙群鬼*，幾十萬(wàn)亡魂鬼兵竄入秦燕二州，不論胡漢，悉數(shù)啃成白骨。不過(guò)當(dāng)時(shí)北地漢人被*得差不多，倒是胡人吃了大虧。自此數(shù)年間燕北秦東人煙絕跡，成了幽冥死境。北邙邪地之名，震動(dòng)天下。

    直到唐太宗時(shí)，天下胡虜皆降服，方有遐料理北邙邪地群鬼為惡。唐太宗先派唐玄奘赴西天求取真經(jīng)，后又賜下傳國(guó)玉璽，令李淳風(fēng)、袁天罡布法陣，以浩蕩皇威，開(kāi)國(guó)升龍之氣鎮(zhèn)住群鬼。再招募天下佛、道兩門(mén)，在北邙做了九九八十一天水陸道場(chǎng)，超度怨魂厲鬼無(wú)數(shù)。最后還傾全國(guó)之力鍛造了八十一根鎮(zhèn)魂柱埋到北邙山周?chē)凝埫}之中，方才鎮(zhèn)住了北邙山的鬼氣。

    此后北邙邪地興盛與皇朝氣運(yùn)相連，皇朝鼎盛則群鬼勢(shì)微，皇朝衰敗，戰(zhàn)亂頻起則群鬼猖獗，始終不得徹底絕了后患。故之后歷朝歷代，是每年中元節(jié)天子都會(huì)派人送去祭品血食，祭祀安撫北邙山中的群鬼不使出來(lái)為惡。

    而近千年來(lái)，北邙之主穹冥帝君始終深藏山中，從未現(xiàn)身于世，傳聞修為日深，已有地仙之能，足以出幽入冥，縱橫陰陽(yáng)兩界。

    直到四十多年前，早在甲午戰(zhàn)后，又逢全國(guó)遭遇罕見(jiàn)災(zāi)荒，大清國(guó)勢(shì)已頹之時(shí)，突然有一來(lái)歷不明，修為卻高深莫測(cè)的修行前輩，進(jìn)宮游說(shuō)慈禧。

    此后慈禧不顧當(dāng)時(shí)大清負(fù)巨額賠款，百姓流離失所、飯殍遍野，居然下令將她原本已修好的“萬(wàn)年吉地”全部拆毀重建。這個(gè)工程持續(xù)了十多年，直至慈禧死時(shí)才休上。

    重修后的慈禧陵前的丹陛石,鳳高高展翅在上，而龍?jiān)邙P之下，顛倒乾坤。其風(fēng)水葬局更是悖逆常理，化大吉為大兇，存心敗盡皇家氣運(yùn)。由于當(dāng)時(shí)清朝早已失德失心，華夏玄術(shù)界也大都坐視不理。當(dāng)然也有忠于清廷高人勸諫，但慈禧依舊一意孤行。當(dāng)時(shí)不乏高手能人試圖除去那名妖言惑上的修行前輩，卻都在此人面前不堪一擊，猶如土雞瓦狗。

    而后有人依據(jù)種種蛛絲馬跡，以玄術(shù)推演，方知此人必是穹冥帝君無(wú)疑。要知北邙邪地本依附龍脈陰氣而生，到了末代皇氣終結(jié)之時(shí)，此人終于按捺不住，要出來(lái)算計(jì)一翻。而以他的修為，式微的華夏道門(mén)、佛門(mén)已無(wú)從制衡。

    直到戊申年間，穹冥帝君突然從清廷出走，一路向北，自此一去無(wú)蹤。臨走之前留下七字：“廿年內(nèi)，入陵者死！”四個(gè)月后，慈禧身亡，葬入中陵中。

    那時(shí)華夏玄術(shù)高人早有估算，清廷本該還有二十年氣運(yùn)，正好是穹冥帝君定下期限。然而經(jīng)慈禧入陵后，氣運(yùn)卻一敗再敗，三年而亡。然而新朝卻一直難立，戰(zhàn)亂至今……

    一言而震懾天下，這穹冥帝君，好霸氣！王宗超與齊藤一聽(tīng)得這些陳年秘辛，都大感震撼神往。王宗超方知一貫道等人為何不敢擅入慈禧陵。齊藤一卻一時(shí)隱約想起什么：戊申年也正是1908年，慈禧11月身亡，那么再往前四個(gè)月，穹冥帝君出走之時(shí)，歷史上又有什么大事？一時(shí)卻又想不起來(lái)。

    所以齊藤一又問(wèn)道：“明年正好是穹冥帝君立下期限，那么最近修行界種種亂象，是否與此有關(guān)?！?br/>
    “正是，到了穹冥帝君的境界，一言一詞，皆有天人交感，不會(huì)無(wú)的放矢或虛言恫嚇，故廿年之期絕不可無(wú)視。但如今期限已過(guò)，華夏道門(mén)縱然如今已式微，卻也要聯(lián)手與鬼修一爭(zhēng)，以定末代皇氣歸宿。而北邙鬼宗，如今定然也要早作準(zhǔn)備，力阻外人入陵。

    這北邙鬼宗千年來(lái)收攝天下厲鬼尸妖，雖大都湮滅或者轉(zhuǎn)世，卻頗有怨怒不絕者遺留，其中尸修以玄魁為首，還有鬼修之首名為冥雪，傳聞此女身兼天地人三陰，蒙冤而死，怨氣沖天，曾令六月飛雪，元時(shí)關(guān)漢卿曾以此女事跡撰寫(xiě)戲劇?！币幻嫉廊藝@了口氣：“這次爭(zhēng)斗，只怕華夏修行界無(wú)人可超脫其外，偏偏如今中華外患不絕。尤其東瀛人政教合一，神道教近年來(lái)對(duì)我華夏多有滲透，卻是難以分神理會(huì)了！”

    “原來(lái)如此，在下對(duì)此倒有一個(gè)提議：不妨先攘外，再安內(nèi)！在此事之前滅絕了神道教精英，以免讓*人做了漁翁！”聽(tīng)到這里，王宗超突然開(kāi)口直言，所言所語(yǔ)，令一眉道人好生驚訝。