深紅之王是什么？

    名為“諸界吞噬者”的實體？

    亦或者“末日”的概念本身？

    形形色色的問題縈繞在讀者心中，沒有確切回答。

    直到另一個作者Tufto加入該系列的寫作，籠罩其上的迷霧終被解明。

    對于“它是什么”這個問題，正面回答是不符合其性質(zhì)的。

    因為“深紅之王”這個定義的出現(xiàn)，就伴隨著“正體不明”。

    重復(fù)的文字誤導(dǎo)與大面積留白塑造出它最初的印象。

    官方點的說法應(yīng)該是——

    “你認(rèn)為它是什么，那它就是什么。”

    就跟“110-蒙托克程序”一樣諱莫如深，讓人憑借想象以為那是某種不可探知的惡性事物。

    但這種未知恐懼并不是克蘇魯式的“接觸即瘋狂”，而是另一種現(xiàn)代文明對野蠻神秘主義的本能回避。

    就像大多數(shù)人在看到231的時候，都會跟隨那些文字想象到關(guān)于性與暴力的原始崇拜。

    那是在人類本性中一直存在著的東西。

    那些在當(dāng)今的文明社會似乎已被拋棄，卻潛藏在每一個黑暗的角落，從未消散的東西。

    它是什么？

    是回歸原始。

    是人類在遠(yuǎn)古蒙昧?xí)r期的信仰與浪漫。

    這種浪漫是西方中世紀(jì)宗教壓迫下的瘋狂情欲，是阿茲特克文明黑暗神話里的荒誕與虔誠，是殷商舊都殉葬坑中堆疊的人骨。

    我們?nèi)缃褚呀?jīng)失去并將之斥為“野蠻愚蠢”的東西，有一個更為準(zhǔn)確的名字可以將其稱呼——前現(xiàn)代性。

    “你現(xiàn)在知道深紅之王是什么了。

    它是旋動異常的造物，來自許多不同的時代，遍及全部世界。

    它是失落世界的記憶，前現(xiàn)代的世界的記憶，具現(xiàn)為對現(xiàn)代性的憎恨，憎恨這全新的，標(biāo)識我們每日存在的人道與冷笑。

    由不可調(diào)和的異常與我們破碎心智間的完美平衡而鑄造，它是由壓倒性的、不可回避的張力所創(chuàng)造的實體，是舊世界面對冰冷、灰暗、無意義新世界的嚎叫。

    它是我們失落過往的復(fù)仇。

    它是古人的理念，身在將它拋棄又盲信的世界中。”

    “深紅之王”就是這種東西——現(xiàn)代性與前現(xiàn)代間張力的具現(xiàn)。

    很難理解？

    是的，很難理解。

    在探尋“前現(xiàn)代性”之前，不妨先了解一下“現(xiàn)代性”。

    這是一個常常出沒于社會學(xué)和文學(xué)的概念。

    早在1863年，以《惡之花》而震驚西方文壇的波德萊爾，對現(xiàn)代性作了一個經(jīng)典界定：“現(xiàn)代性就是過渡，短暫，偶然，就是藝術(shù)的一半，另一半是永恒和不變?！?br/>
    同時，現(xiàn)代主義也是指十九世紀(jì)下半葉出現(xiàn)的一種文學(xué)藝術(shù)流派的總稱，包括所謂立方主義、未來主義、達達主義、超現(xiàn)實主義和抽象主義等。

    這個詞最初所代表的就是理性批判和文化革新。

    或者更簡單一點，“現(xiàn)代性”就是理性主義，是“知識就是力量”的信念。

    在現(xiàn)代性下，這個世界是擁有原理和邏輯的世界，理性的統(tǒng)一和學(xué)術(shù)的進步終將理解并闡明人類生活——諸如國家、宗教、道德——和整個宇宙。

    由此衍生出的“后現(xiàn)代性”可以被簡略地視為懷疑主義的體現(xiàn)。

    它置疑客觀真理、理性、同一性和客觀性這樣的經(jīng)典概念，置疑普遍進步或人類解放，也不信任任何單一的理論框架、大敘事、乃至于終極性解釋。

    ——顛覆、解構(gòu)、反諷、自我批判。

    大概就是這些玩意兒。

    因此，從字面意思去理解，“前現(xiàn)代性”就是在“現(xiàn)代性”誕生之前的社會與文化特性。

    它的情緒主旨就是神秘主義。

    前現(xiàn)代是“神”和“英雄”的史詩，是純粹感性的信念體現(xiàn)，是“相信著什么那就會誕生什么”。

    現(xiàn)在我們把這些概念都扔到《SCP基金會》當(dāng)中來。

    毫無疑問的，習(xí)慣于使用科學(xué)視角來觀察并對抗一切異常的基金會，充斥著人們最熟悉的理性色彩。

    基金會的風(fēng)格是極其“現(xiàn)代性”的。

    雖然文檔中也不乏“2007-科學(xué)幻想”、“2718-身后事”、“2959-我們都做了什么”等頗具后現(xiàn)代性風(fēng)格的作品，但基金會的整體風(fēng)格必然偏向理性批判與認(rèn)知邏輯。

    而這些已然成為現(xiàn)代文明基石的事物，正是“深紅之王”所逆反的東西。

    在深紅之王的001提案被寫出來之前，基金會中的另外一個檔案也具有這種風(fēng)格。

    SCP-2845-牡鹿。

    2845被描述為一個強大的，來自群星的神。

    它擁有近似鹿的外形，能夠在瞬間轉(zhuǎn)化與重建物質(zhì)，對人類具有攻擊性。

    這是一個在絕對實力上完全無法對抗的存在，但基金會仍然成功把它收容了。

    ——如果那也算是“收容”的話。

    收容措施是一個滑稽的儀式，擁有包括辱罵、演奏、交換禮物、吞橄欖油、閹割、食人在內(nèi)的數(shù)個步驟。

    整個程序極其復(fù)雜，又荒謬到讓人懷疑其存在意義。

    但它就是起效了，這么不可思議地起到了作用。

    “儀式并非基于某些潛在的規(guī)則運作，特別是那些科學(xué)可以解釋的。儀式的運作是因為它是儀式。它的運作是因為一個任意的標(biāo)準(zhǔn)被認(rèn)真的執(zhí)行了。要相信滿足這些任意的標(biāo)準(zhǔn)能讓儀式擁有某種終端力量。”

    ——一條來收容顧問給Site主管Dell的信息

    牡鹿是神，一個真正的神。

    對神來說，話語也有力量。

    儀式和信仰擁有的力量比一個神明，比所有科學(xué)規(guī)則都強大。

    基金會沒有力量對抗神明，于是他們利用這個儀式，利用其中的荒謬，愚弄了一位神明。

    ——讓它認(rèn)為人類比它強大。

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