()恍然間，我到了一個荒蕪人煙的地方，樹林里的縫隙中露出的肚白是暗紅sè的，迷茫的顏sè，朦朦朧朧，讓人感到不詳?shù)恼髡住１緯钚旅赓M(fèi)章節(jié)請?jiān)L問。

    苗人念著咒語，臉上的汗珠滴答滴答的往下流，他回想起了當(dāng)年的那件事情，心與身都在哆哆嗦嗦，但一想到吳宇，又振作起來。

    據(jù)民間傳說，降頭術(shù)是從印度教傳來，當(dāng)唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛取經(jīng)回國時，路過安南境內(nèi)的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，烏龜jīng背上托著唐僧和徒弟，中途甲背往一邊一側(cè)，潛入河底，想淹死唐僧，后唐僧雖不死，但所求的經(jīng)書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起。

    但僅取回一部份大乘的“經(jīng)”，另部份小乘的“讖”，被水流入暹邏，為暹人獻(xiàn)與暹僧皇，聽說這部“讖”，就是現(xiàn)在的降頭術(shù)。

    另一說法，這部「讖」的正本，流入云南道教的道士手中，遂創(chuàng)立一派「茅山道」，茅山的法術(shù)和降頭術(shù)因此而來，而手段比較高強(qiáng)，所以有人說，暹邏的降頭術(shù)，是從中國的云南傳來的。

    降頭術(shù)中有一些重要的意識諸如“血咒”，這類藉由血咒增強(qiáng)法術(shù)的方法，和xīzàng的“苯教”非常雷同，因而也有人認(rèn)為降頭術(shù)實(shí)源自xīzàng的密宗，流至東南亞一帶，才演變成神秘詭異的降頭術(shù)。

    降頭“血咒”不施則以，一施便得見血。

    苗人停下念咒，意味深長的對還在給吳宇搓身體的賽四川說道：“如果我的小蛇死了，你們出去以后好好安葬它，它喜歡有水的地方，希望你們給它做個木盒，拋入溪流?！?br/>
    沒等賽四川回答，就見苗人用乾凈的刀片割破自己右手中指，擠出一滴血從衣袋里掏出另一個竹筒，里面飛出來了一個小金蟲，不偏不移的沾在那滴血上，一動不動。

    嘴里念叨著聽不懂的咒語，以自己的血液作為導(dǎo)引。

    將自己靈魂的一部分移植到另一個人體內(nèi)，會慢慢侵入那個人的思想，直到完全得到他的身體和能力為止。

    而此時，那人原來的靈魂將被施咒者封印，永遠(yuǎn)消失。

    苗人是想侵入到那個最厲害的和尚的靈魂里，雖然是兇多吉少，可就是想試一試，拼死一搏。

    右手中指上的血，順著指縫滴滴答答的流著，非常的有節(jié)奏，金蠶蟲瘋狂的啃食著中指的血肉，苗人眉頭緊鎖成了一個大疙瘩，咬著下嘴唇，嘴角早已流出了幾滴鮮血。

    苗人此時內(nèi)心里想到的，和尚自盡的這種方法本身就是一種降頭術(shù)，用“咒術(shù)反噬”的效果，一命抵一命。;