第一百六十二章?? 西方四師徒四
西方四師徒現(xiàn)蕭雅軒用話聊擺平了兩位，第三位是誰(shuí)，不用多想，那一定不是功德佛唐僧，第三位只能是金身羅漢沙僧。
相對(duì)于沙僧來(lái)說(shuō)，其內(nèi)心不用蕭雅軒利勸，其是不愿與三界間任何妖魔鬼怪精靈產(chǎn)生糾纏的，大家從取經(jīng)西天路上就足可看出，西天取經(jīng)路似乎于其無(wú)關(guān)似的，其就相當(dāng)于一個(gè)腳夫一個(gè)看堆人似的。
原上天庭的卷簾大將沙僧自入佛門被封金身羅漢后當(dāng)然也是有其的感悟與想法，那就是還是修自己的好，世事與自己無(wú)關(guān)更好，除非自己實(shí)在避不過(guò)了，自己走過(guò)場(chǎng)的走走罷了！
現(xiàn)情況就是自己該走過(guò)場(chǎng)的時(shí)候了，金身羅漢沙僧對(duì)師傅及師兄弟們道：“我來(lái)，我到要看看那狐妖有何法力，”其說(shuō)完此話后一個(gè)飛身直奔于了蕭雅軒！
蕭雅軒為了自己的目的可一直沒(méi)有下到地面之上，那就是要單調(diào)西方四師徒之。
話說(shuō)金身羅漢沙僧本身就語(yǔ)遲，主說(shuō)話的自然是蕭雅軒了，其道：“面前之尊者可是西方的金身羅漢沙尊者，也就是原來(lái)的上天庭卷簾大將吧？”
金身羅漢沙僧見(jiàn)對(duì)面的狐妖竟然對(duì)自己有些了解，于是道：這話還沒(méi)有等其說(shuō)出，剛把嘴張開(kāi)要說(shuō)些什么……。
蕭雅軒可又道：“羅漢尊者前面您的兩位師兄弟斗戰(zhàn)圣佛及凈壇使者可都不與小妖糾纏了，羅漢尊者請(qǐng)您先勿動(dòng)尊法，聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)，好嗎？”
金身羅漢沙僧又要想說(shuō)些什么，剛說(shuō)出：“這………”
蕭雅軒道：“羅漢尊者還是聽(tīng)我說(shuō)吧，羅漢尊者本小妖與您及西方佛家之尊者們并無(wú)冤無(wú)仇無(wú)孽緣，今日眾位為何要為難小妖哪？”
“小妖我為凡人相公求生與上天庭尊神仙發(fā)生了矛盾，上天庭的控權(quán)者玉皇大帝以權(quán)壓法壓于我，先后派出兩次數(shù)以萬(wàn)計(jì)的天兵天將來(lái)降滅于我可皆敗了！”
“現(xiàn)上天庭的玉皇大帝其可沒(méi)有辦法了，其身邊的天師張道陵給其出了借刀殺人之計(jì)，尊者誰(shuí)為刀，誰(shuí)為人您應(yīng)該清楚吧！”
“羅漢尊者啊，不知您真想為掌權(quán)者的刀嗎？”
“尊者您的經(jīng)歷我是再清楚不過(guò)了，現(xiàn)您在西方佛家修為自身何嘗不是好事啊，雖一時(shí)身外還有一定使命，可那使命對(duì)于您來(lái)說(shuō)尊就是使命，不尊又何妨，我想您通過(guò)取經(jīng)后的回向已經(jīng)將是是非非看得在清楚不過(guò)了吧！”
“想當(dāng)年您在上天庭是多么的威風(fēng)，腰間懸掛虎頭牌，手中執(zhí)定降妖魔杖，南天門內(nèi)您為尊，凌霄殿前您稱上，頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮?！?br/>
“威風(fēng)終有時(shí)啊，給您威風(fēng)之尊是玉皇大帝，您是玉皇大帝身邊之神仙大將，您是知道道佛暗中之爭(zhēng)之勢(shì)的，您更知道上天庭本道間也是有分歧的，您比其他上天庭神仙更清楚玉皇大帝底細(xì)情況！”
“尊者您啊您，凡間皆有伴君如伴虎的說(shuō)法，您那時(shí)真就不明智了，其實(shí)也不然，身在其中明智能怎么樣，玉皇大帝不發(fā)話您能怎樣，想明哲保身得有機(jī)會(huì)?。 ?br/>
“尊者您一個(gè)上天神將最后落個(gè)被貶下界于流沙河，這里內(nèi)情我也知道，是玉皇大帝設(shè)計(jì)借故給予您了密旨，是讓您阻止西方佛家在人間取經(jīng)計(jì)劃的實(shí)施，是想讓佛禪經(jīng)意在人間退失從而消亡，讓道家之法主導(dǎo)凡間修為人心欲?！?br/>
“尊者您取經(jīng)前是不是在一心的為御旨而盡心盡力，而阻止沙戮取經(jīng)人，您一定沒(méi)有想到自己得了御旨后，自己身份地位利益上的改變，為什么堂堂一個(gè)玉皇大帝會(huì)派他身邊最近的護(hù)衛(wèi)大將下界完成使命。”
“這里一定非單一的目的，我想作為取經(jīng)后入了佛家之門的您一定也有了感悟，我想一定的吧！”
“一方面 “虎頭牌”是什么，那就是身份地位的象征，玉皇大帝貶您下界為什么沒(méi)有收了您的虎頭牌，這里的說(shuō)法多了，那是玉皇大帝明示了讓您代表道家在凡間阻止佛家西天取經(jīng)布僧眾禪法，是向如來(lái)佛祖施壓，是告知西方佛教不能在凡間任意的擴(kuò)張之?！?br/>
“一方面因您腰間的虎頭牌同時(shí)也向外宣布了您的被貶有內(nèi)情，非秘密的，當(dāng)時(shí)可能也就您自己認(rèn)為是秘密的，其實(shí)玉皇大帝已經(jīng)將此事擺在了明面上，只有您的認(rèn)知錯(cuò)誤罷了！”
“為什么尊者您在流沙河先先后后的劫殺了九世取經(jīng)人，西方佛祖都沒(méi)有派西方力量針對(duì)于你，那就是因?yàn)槟砩吓鋷Я嗣骰位蔚幕㈩^牌之緣故，必竟玉皇大帝尊位要高于西方佛祖，西方佛祖明知其中玄妙能怎么樣，只能等，只能另圖它法?！?br/>
“這樣一來(lái)就促使了后來(lái)的取經(jīng)人，取經(jīng)師徒團(tuán)隊(duì)，玉皇大帝以知單靠您一己之力已經(jīng)無(wú)法阻止佛家的取經(jīng)大業(yè)，只能麼許您入了取經(jīng)大業(yè)?！?br/>
“您入了取經(jīng)大業(yè)，一時(shí)被西方佛家之佛接受對(duì)于玉皇大帝來(lái)說(shuō)其是很愿意的，其隨水推舟的不用再為您以后的回天庭而煩惱了，因?yàn)橛窕蚀蟮蹆?nèi)心對(duì)您已經(jīng)有了戒備心，因您太了解他了！”
“還好您有觀世音菩薩的推保，最后在佛家有了金身羅漢的尊位，您要是認(rèn)為您還是上天庭玉皇大帝的勢(shì)力，還是其的暗子，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，事實(shí)就是如此，不是嗎？”
“現(xiàn)要本妖看，本妖認(rèn)為尊者您應(yīng)該慶幸，慶幸佛家有取經(jīng)大業(yè)，要是佛家沒(méi)有取經(jīng)大業(yè)您好像也必定要?jiǎng)右粍?dòng)位置的，玉皇大帝是不可能不動(dòng)您的，您說(shuō)哪？”
“本妖認(rèn)為現(xiàn)在的尊者真的挺好，在西方佛家之地修為自己，本真的活，做一個(gè)表面應(yīng)上天庭玉皇大帝，應(yīng)西方佛家之尊的羅漢未成不是一個(gè)好的結(jié)局！”
“本妖我現(xiàn)在想本真的活都沒(méi)有權(quán)利啊，妖難道就該受降滅嗎，不公平??！”
話說(shuō)金身羅漢一直想插話，語(yǔ)遲真說(shuō)不上啊，其內(nèi)心聽(tīng)話后當(dāng)然有自己的感悟了，其實(shí)早有感悟，那就是感悟到了現(xiàn)自己身份地位情況已經(jīng)改變，上天庭的卷簾大將光環(huán)早以不在，自己就是控權(quán)者的一個(gè)棋子罷了，棋子還是一個(gè)占位子，已經(jīng)非重要利用子。
現(xiàn)其見(jiàn)蕭雅軒終于停止了說(shuō)話，其看了看蕭雅軒道：“妖女你好能胡言亂語(yǔ)，我命由我，我自會(huì)神法之時(shí)就有了“降魔杖，那降魔杖就是佛家法器，就說(shuō)明我與佛家有緣有因果，我為金身羅漢是必然，是因果，好了，我佛祖有空喻在，來(lái)吧出妖法吧！”
蕭雅軒見(jiàn)自己該說(shuō)的已經(jīng)說(shuō)了，那金身羅漢沙僧已經(jīng)不由分說(shuō)了，于是很快便戰(zhàn)到了一處，結(jié)果三兄弟是如出一轍，很快金身羅漢便假敗于了蕭雅軒。
蕭雅軒真是內(nèi)心喜出望外，但很快其就停止了高興，其知道來(lái)的可是西方四師徒，為師的那位才是自己真正的敵對(duì)者，話聊唯恐是不行的，其可是佛家真正的佛陀佛尊，如來(lái)佛祖的口喻其是要謹(jǐn)遵的，一定是非應(yīng)付的。
金身羅漢沙僧可假敗于了地面之上，其內(nèi)心真想告知蕭雅軒，就是西方四師徒放了蕭雅軒一馬，蕭雅軒也難逃玉皇大帝對(duì)其的降滅令及御意。
因玉皇大帝不但位高權(quán)重，可以再調(diào)上天其它力量，其還在自己的宮寢內(nèi)秘密控養(yǎng)著上古一神靈蟲，那靈蟲可非以龍不食，以與玉皇大帝共修神法，其的戰(zhàn)力決對(duì)是不亞于任何上天神仙的，很可能至少以有玉皇大帝真身一半的神法，如果那樣就非一般神仙所能比擬的了。
如果玉皇大帝被逼無(wú)奈放出那靈蟲蕭雅軒還能跳脫嗎，真可是微乎其微??！